能,但没必要。皇帝几乎从来不杀普通人,原因很简单,他根本见不到你,你连死在他手里的资格都没有。

那有人可能要抬杠了。太监和宫女算不算普通人?他们总能天天在皇帝身边晃悠吧?简单来说,在皇帝眼里,太监连猫狗都不如。

皇帝基本不会特意下旨去“杀”一个太监。看你不顺眼,或者犯了点小错,直接拖出去打板子就行了。别问打多少,问就是打死为止。打死了,皇帝也不会承认自己杀了人,只会轻描淡写地说一句:“是他自己身子骨不行,没熬住。”

再说宫女,那更不是普通老百姓能当的。按清宫的制度,能进宫当宫女的,都是隶属于上三旗的包衣。也就是内务府三旗的自家人。这些姑娘生下来就要登记造册,满十三岁把名单送进内务府遴选。普通老百姓家生个女儿,你想送进宫倒马桶,门儿都没有。

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既然太监宫女都不算普通人,皇帝也碰不到真正的平民。那古代老百姓的生死劫到底在哪?答案就五个字:灭门的知县。

以前老百姓中非常流行这句话。这可不是特指某个特别残暴的贪官污吏。而是指天下所有的知县,都有轻易灭人满门的能力。

明清笔记里记载了个案子,现在想起来都让人后背发凉。

县里有个土财主家出了人命,事情报到官府,财主立马被衙役抓去审问。财主懂衙门的规矩,知道没钱办不成事,转头就通过师爷偷偷塞给县官四十两银子。县官收了钱,觉得这人挺识相,直接让仵作开了份“病死”的证明,案子就这么结了。

本来花钱消灾,这事就算过去了,可财主实在太抠门。风头一过,他越想这四十两银子越心疼,后来又打听到自己送的钱被师爷私吞了一部分,当场就火了,直接跑到衙门跟师爷撒泼打滚,非要把钱要回来。

师爷表面客客气气没拒绝,转头就去县官那儿告状,说这财主平时就在乡里横行霸道,这案子恐怕另有隐情。县官一听就明白意思了,一拍惊堂木,下令重审。

这下财主倒了大霉,全家老小都被抓进衙门。重新验尸的时候,死者本来就是干了一辈子农活的乡下人,身上难免有干活留下的旧伤,仵作直接把这些伤全说成是被人殴打致死的证据。有了“证据”,接下来就是严刑逼供,一家人全被扔进大牢,各种刑具轮番招呼。

更坑的是,古代牢里犯人要是被折磨死了,当官的根本不用担责任,只要上报一句“瘐毙”,就说是生病死的,用草席一卷埋了就行,全是合规流程。

财主一家熬不住酷刑,再耗下去全家都得死在牢里。最后没办法,财主的妻子站出来顶了罪,签字画押承认是自己打死了人。财主散尽了家里最后一点钱,才勉强保住一条命,他妻子却被定了死罪。

这案子流程、证据、口供样样齐全,上级根本不会怀疑。县官草菅人命,半点儿风险都没担着。

县官杀平民,多少还需要编个理由。但这个理由编起来没有任何难度,跟不需要理由几乎没差别。那皇帝杀权臣呢?是不是也这么随便?其实,皇帝要杀人,当然也需要理由。哪怕是最昏庸的皇帝,杀人也会找个借口。但是,这个理由是无限的。

也就是说,皇帝可以以任何他能想到的奇葩理由,要你的命。比如雍正皇帝杀年羹尧。他给年大将军罗列了多少条罪名?整整九十二条大罪。其中大逆罪五条,欺罔罪九条,僭越罪十六条,狂悖罪十三条。还有专擅罪、忌刻罪、残忍罪、贪黩罪等等。听着是不是特别详实,特别有理有据?

但随便摘抄几条来看看,就会发现有多荒谬。比如大逆罪里有一条,叫“谋为不轨”。这四个字就非常有意思。什么叫不轨?具体是怎么个不轨法?卷宗里一个字都没提。千万别觉得奇怪。当年顺治皇帝杀弘光帝、永历帝的时候,用的也是这四个字。反正也不需要举例说明,大帽子往你脑袋上一扣,那就是个死。

最搞笑的是贪黩罪里的一条。罪名写的是:掠各番衣服为己有。意思就是,年大将军抢夺番兵和老百姓的衣服,据为己有。年羹尧是谁?一等公、抚远大将军、川陕总督。他家里金山银山,什么样的绫罗绸缎没有?他去抢老百姓穿过的旧衣服干嘛用啊?他穿得过来吗?这简直是在侮辱年羹尧的品味,也是在侮辱大家的智商。

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说白了,在绝对的权力面前。说你有你就有,没有也有;说没有就没有,有也没有。皇帝不是在跟你讲法律,他是在搞服从性测试。

有意思的是,皇帝虽然有生杀大权,但古代的官僚系统和法理底线,多少还是要点脸的。嘉庆刚上台要给乾隆写官方传记,发愁乾隆朝的文字狱该怎么记载。他觉得父亲当年杀得没道理,可又想给父亲留脸面,就找刑部大臣金光悌,想让对方找个法律依据,把“没罪却杀人”的事洗白。

可金光悌是个认死理的,直接说没有这种先例。嘉庆还想让他变通一下,他直接回怼:皇上您要杀人直接下旨没人拦,但问我刑部官员,就只有依法办事这一条。

嘉庆碰了钉子,最后只能把文字狱在史书里一笔带过,还下令以后不再搞文字狱。这也算是古代法制,在皇权面前保住的最后一点体面。

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其实,无理由杀人而且不用负任何责任的事情,在古代权贵阶层中简直是家常便饭。《世说新语》里就记载过这么一个让人毛骨悚然的场景。西晋首富石崇请客吃饭,让家里的绝色美人给客人敬酒。如果客人拒绝喝酒,或者没喝完。石崇连眼皮都不眨一下,直接让身边的侍卫,当场把敬酒的美人斩杀在酒席宴前。鲜血溅了一地,而石崇做这些事,仅仅是为了向客人们炫耀自己的财富和权力。人命在他眼里,连个一次性的酒杯都不如。

古代的法律,从来不是保护弱者的盾牌,而是上位者手里的刀。所谓的“理由”和“流程”,不过是权力杀人后,盖在尸体上的一块遮羞布罢了。庆幸我们活在一个权力必须讲证据、讲程序的时代。