尽管金庸在《倚天屠龙记》里对杨过只字未提，但他依旧记得《倚天屠龙记》是《神雕侠侣》的后续之作。
于是在《倚天屠龙记》的末尾，金庸让一位身穿黄衣的女子飘然而至，说了一句“终南山下，活死人墓；神雕侠侣，绝迹江湖”。
明面上来看，黄衫女是杨过的后人，但笔者为何敢说黄衫女不是杨过的女儿？
一、神秘莫测的黄衫女
那时张无忌为了解救金毛狮王谢逊，带着周芷若闯入金刚伏魔圈与少林三渡大打出手。
正当张无忌运起十成功力与三渡拼比内力时，一旁的周芷若却倒戈相向。她笼起五指罩在谢逊的脑门上，大有杀人灭口之意。
周芷若此举害得张无忌心头大震，差点走火入魔而死。危急关头，一位黄衣女子飘然而至，她击败了周芷若解了张无忌的燃眉之急，还揭露了周芷若的阴谋诡计，将《武穆遗书》和《九阴真经》交到了张无忌的手中。
张无忌是个多情公子，眼见黄衫女要走，便当众询问她的芳名。黄衫女没有正面回答，而是微微一笑，留下一句“神雕侠侣、绝迹江湖”便绝尘而去。
黄衫女离去后，金庸没有再提及黄衫女的“今生前世”。但读者们依旧可以推断出黄衫女是杨过的传人，只因黄衫女的肤色呈现出古墓特有的苍白。
不过黄衫女身上依旧留下了诸多谜团：
1、杨过、小龙女只练成了部分《九阴真经》，好比解穴、闭气、移魂大法，却从未修习过九阴白骨爪，那黄衫女那烂熟于胸的九阴白骨爪又是哪里学会的？
2、古墓一脉讲究低调内敛，黄衫女却极其高调张扬，而且出场之时都要带着八名侍女，真是好大的排场。
书中是这么写的，八女站定方位，四具瑶琴上响起乐调，接着洞箫加入合奏，乐音极尽柔和幽雅。张无忌不懂音乐，然觉这乐声婉转悦耳，虽身处极紧迫的局面之下，也愿多听一刻。悠扬乐声之中，缓步走进一个身披淡黄轻衫的女子，左手携着一个十二三岁的女童。那女子约摸二十六七岁年纪，风姿绰约，容貌绝美，只脸色太过苍白，竟无半点血色。
3、八名侍女按着五行八卦阵的位置分别站立，且总要传来一阵又一阵琴箫合奏之声，黄衫女才姗姗来迟，这显然是桃花岛一脉的风格特点。
更重要的是，此时距离神雕时代已有百年的时间，故此黄衫女绝对不是杨过的女儿，但也不太可能是小龙女的孙女或曾孙女。
也就是说，黄衫女只会是杨过的传人，却不是小龙女的后人。
既是如此，黄衫女是杨过与谁所生？你且看一看小龙女对老顽童做过什么就懂了。
二、小龙女和老顽童
小龙女是当世美女，她自幼在古墓长大，不懂人情世故更不懂江湖险恶，是一个单纯率真之人。
因此，小龙女敢将自己被尹志平所辱之事，当着重阳宫数千道士、蒙古三杰、金轮法王以及杨过之面说出。
金庸是这么写的，小龙女向他凝望片刻，但见他道袍上鲜血淋漓，脸上全无血色，不由得万念俱灰，颤声道：“过儿，我的清白已为此人玷污，纵然伤愈，也不能和你长相厮守。但他…… 但他舍命救我，你也别再难为他。总之，是我命苦。”
她心中光风霁月，但觉事无不可对人言，虽在数百人之前，仍是将自己的悲苦照实说了出来。
你看，小龙女的确天真无邪，她心中光风霁月，就算是自己清白被毁之事，也不会藏着掖着。
周伯通也是一个单纯率真之人，他天真烂漫、无忧无虑，被江湖中人称之为“老顽童”。
当老顽童周伯通遇到小龙女会如何？二人必是心心相惜，“英雄惜英雄”了。
因此，当周伯通在小龙女面前脱光衣服时，小龙女依旧不会避嫌，反而驱使玉蜂替周伯通疗伤。
原著只道，小龙女揭开玉瓶，召来一群野蜂，一一叮在周伯通身上。老顽童笑逐颜开，全身脱得赤条条地，让野蜂针刺，一面潜运神功，先将蜂毒吸入丹田，再随真气流遍全身各处大穴。约莫一顿饭功夫，遍体都是野蜂尾针所刺的小孔，蝌毒尽解，再刺下去便越来越痛，大声叫道：“够啦，够啦！”
注意看，周伯通为了能让野蜂叮自己叮得彻底，是将自己脱得赤条条的。
一个“赤条条”说明周伯通在小龙女面前一丝不挂，可小龙女依旧“坚持”了“一顿饭功夫”，足以可见二人都极其纯真，可以赤诚相对。
而小龙女此举，再次证明她绝非世间的寻常女子，多半与杨过结为夫妻之后依旧没有任何“夫妻之实”。
原来小龙女当年被尹志平趁虚而入，毁掉了清白。杨过深知小龙女曾经遭受创伤，又如何敢与小龙女肌肤相亲？只能心里爱她、敬她。
但百年之后，屠狮大会上那位身穿黄衣的女子又怎么说自己姓“杨”？答案或许很简单，黄衫女是程英或郭芙的后人。
三、神雕后传
襄阳城破、大宋倾覆，郭芙与程英侥幸逃生，却深陷蒙古铁骑的追杀之中。
天下之大，竟无容身之处。二人走投无路，只得遁入终南山古墓，依托与世隔绝的古墓苟全性命。
乱世流离，人情冷暖，昔日恩怨尽数消解，二人与杨过相伴相守，乱世孤寂里渐生情愫，自此隐于古墓，不问江湖纷争。
其后二人诞下一子，承袭了杨过的绝世武学与桃花岛的独门底蕴。
此子长大成人后娶妻生子，所生之女便是日后惊鸿现世的黄衫女。
如此解读，就能解释黄衫女登场之时为何会有琴箫合奏之声，也能解释黄衫女的侍女为何精通五行八卦阵，更能解释黄衫女为何会九阴白骨爪，原来黄衫女是桃花岛一脉的传人。
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