《水浒传》里，梁山好汉之间真有兄弟情吗？
有的读者认为没有，梁山108好汉之间的关系从来不是单纯的兄弟情深，而是复杂的利益关系。
梁山108好汉，有的是真正被逼得走投无路，比如林冲，家破人亡，没有退路才落草，内心始终带着愤懑与不甘；有的是亡命之徒，像王英、周通之流，本就嗜杀劫掠，落草只是换个安身的地方；有的诸如呼延灼、关胜、秦明等人，战败被俘之后不得已归顺梁山，心底念念不忘的还是重回体制。
故此，梁山好汉看似一起大口吃肉、大碗喝酒，可称兄道弟的背后，却从来没有真正的意见统一。
当处境一致，利害重合时，可以同仇敌忾；一旦利益冲突、前路分歧，这份兄弟情就极易松动。
不过也有读者认为，梁山好汉之间也是有兄弟情的。
好比武松、鲁智深，他们顶天立地、至情至性，二人不问功名、不计得失，一路相互扶持，危难时挺身而出，在乱世中彰显难得一见的赤诚兄弟情。
好比攻打完方腊后，宋准备带着兄弟们一起入朝为官。可偏偏在这个时候，瘟疫来了。
一向以有情有义著称的鲁智深、武松竟抛下杨志走了。
原著里是是这么写的，当下宋江阄得常、苏二处，卢俊义阄得宣、湖二处。宋江便叫铁面孔目裴宣把众将均分。除杨志患病不能征进，寄留丹徒外，其余将校拨开两路。
宋江不理杨志情有可原，毕竟在宋江心里“富贵”二字最重要，他怎么可能为了医治杨志，耽误自己入朝为官的行程。
那鲁智深、武松呢？他们可不是贪图荣华富贵之人，可怎么也对杨志置之不理？
于是杨志的名字再一次被提及时，他已经病逝。书中写道：“丹徒县又申将文书来，报说杨志已死，葬于本县山园。”
莫非是因为疫情实在可怕，鲁智深、武松怕传染，这才拂袖而去。但原著里还写道：此时杭州城内瘟疫盛行，已病倒六员将佐，是：张横、穆弘、孔明、朱贵、杨林、白胜，患体未痊，不能征进。就拨穆春、朱富看视病人。共是八员，寄留于杭州。
换言之，其他兄弟染病时，穆春、朱富都能留下来照顾，而杨志在聚义厅里排名第17，与武松、鲁智深的排名十分接近，三人交情很深。可杨志染病之时，鲁智深、武松为何选择袖手旁观？
一种解读之法非常有趣，你且看一看杨志当年偷偷暗杀了哪位好汉？
杨志是杨家将后人，绰号青面兽，一心想建功复官。
杨志却诸事不顺，他押送花石纲失事，变卖宝刀求生却杀了泼皮牛二被刺配大名府。
即便得到梁中书赏识，奉命押送生辰纲，杨志却又遭晁盖等人智取。
丢失生辰纲的杨志走投无路之下，只能落草二龙山，后随鲁智深、武松投奔梁山。
实际上，认真读过《水浒传》原著的读者已经发现了一个问题。此时杨志跟着鲁智深、武松上了梁山，但此时的梁山老大不是宋江，而是托塔天王晁盖。
晁盖是谁？他可是智取生辰纲的首脑，而杨志正是因为痛失生辰纲，这才落草为寇。
按照常理，上了梁山的杨志理应对晁盖怀恨在心，一逮到机会就要报仇。
你可能会说杨志不是这种人，但换了是你，在这种环境下遭受晁盖的当众嘲笑，你还会不会继续做君子？
原来，杨志上了梁山后，晁盖依旧不避嫌，反而多次在群雄面前提起自己当年如何智取生辰纲。
原著只道，杨志举起旧日王伦手内上山相会之事，众人皆道：‘此皆注定，非偶然也。’晁盖说起黄泥冈劫取生辰纲一事，众皆大笑。次日轮流做筵席，不在话下。
“众皆大笑”四个字非常传神，证明晁盖屡屡在众人面前揭杨志的旧伤疤，哄堂大笑之下，试问杨志心情如何？必是愤怒、羞耻、隐忍、伺机而动！
后来，晁盖为了攻下曾头市，亲自领兵出征。杨志一看时机已到，便出手了。
没错，射向晁盖、害晁盖死于非命的那一毒箭，不是史文恭所射，而是杨志“借花献佛”，利用当时黑灯瞎火的环境，来了一个借刀杀人。
事后，晁盖毙命，宋江成了水泊梁山之主。杨志沾沾自喜，自以为瞒天过海、天衣无缝，却在一次酒醉之后，对鲁智深、武松不慎说漏了嘴。
鲁智深、武松与杨志曾在二龙山落草，三人本是惺惺相惜的好兄弟。
杨志认为鲁智深、武松与自己情同手足，将这件事说了，却不料武松、鲁智深是当世难得一见的“直男”，他们二人一向对晁盖敬佩不已，得知晁盖被杨志用计谋所杀，当即拍案离去。
至此，武松、鲁智深与杨志渐行渐远、形同路人。
这样一来，杨志染了瘟疫之时，鲁智深、武松为何置之不理，任由杨志病死，就显得合情合理了。
综上，《水浒传》本就是一部极具批判讽刺色彩的古典小说，深刻剖开乱世之下复杂的人性。书中所谓的梁山聚义，表面标榜为替天行道、兄弟同心，内里却充斥算计与妥协。不少好汉并非纯粹义士，有的被逼无奈落草，有的被用阴谋逼上梁山，彼此的兄弟情常裹挟着利益考量。
宋江一心追求招安，妄想效忠朝廷，却看不清朝堂奸臣当道的现实。害得梁山众人在招安之后，落得死伤无数的悲剧下场。
施耐庵借着这部《水浒传》，既写出人物的仗义血性，也不回避人性的自私、懦弱、复杂与盲从愚忠，是一部不可多得的经典名著！
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