冯云山，可以说是太平天国的实际奠基人，可是他却未能享受到太平天国的荣耀时刻和崩塌的至暗一刻！
为什么威记说他是"实际奠基人"？因为太平天国这座大厦，洪秀全是挂名的总设计师，而冯云山，是那个真正一砖一瓦把它垒起来的人。
先说冯云山这个人——一个落第秀才的"破釜沉舟"。
冯云山，又名乙龙，号绍光，广东花县（今广州花都）人，客家人，跟洪秀全是同乡，还有中表之亲。他自幼饱读经书，熟谙天文、历算、地理、兵法，曾经几次赴科场应考，结果皆落第。后来在村中设馆授徒，以塾师为业。
道光二十三年（1843）夏天，洪秀全受基督教启蒙读物《劝世良言》的影响，在家乡创立了"拜上帝会"，冯云山是第一个追随者，也是最早的忠实信徒。为了表态，他把家里的佛像、神像、儒书和孔孟牌位全部捣碎烧掉。这一烧，把自家的教席也烧没了——乡里人容不下这个"异端"，他丢了饭碗。
但冯云山没有回头。
再说紫荆山——冯云山独自埋下的火种。
道光二十四年（1844）五月，冯云山跟着洪秀全离开花县，先去珠江三角洲，辗转到了广西贵县赐谷村，几个月里吸收了100多个农民为信徒。同年十月，洪秀全回了花县，冯云山却做了一个惊人决定——他独自留下来，留在浔州，留在广西。
这一留，就是将近三年。
他到了桂平紫荆山，先在古林社靠拾牛粪换米度日，又在上古林社曾槐英家干过放牛、砍柴、挑水的杂活。后来经曾槐英推荐，到紫荆山任书馆先生。
白天，他是塾师，教孩子们读书；晚上，他手提火炬，翻山越岭，串村走寨，宣传拜上帝教。那些耕山烧炭的山民，被他的真诚和学识打动，纷纷信服。
不到三年时间，冯云山在紫荆山一带发展了山区农民、烧炭工3000余人加入拜上帝会，并且培养了杨秀清、萧朝贵等一批骨干分子。道光二十七年秋，洪秀全再次回到广西与他会晤，决定以紫荆山为基地，积蓄革命力量。冯云山协助洪秀全设立"拜上帝会"总机关，参与制定拜上帝会仪式和《十款天条》。
威记每次读到这段历史，都觉得震撼。一个落第秀才，丢了饭碗，孤身一人跑到广西的深山里，靠拾粪度日，却用三年时间，建立起了一支足以撼动大清帝国的力量。
这不是奠基人，什么是奠基人？
再说冯云山在狱中的"建国蓝图"。
道光二十八年（1848）正月，冯云山遭劣绅控告，被捕入狱。在狱中，他坚贞不屈，并且——注意这一步——创制了一部新历法。
在牢房里，别人想的是怎么活下去，冯云山想的是将来建国之后的历法怎么定。他在狱中对日后起义的军制、条规、历书等建制立国事宜，一一作了谋划。
这是什么概念？这是一个人在牢里，把未来国家的制度框架都想好了。后来太平天国在永安建制时颁行的《太平天历》，就是冯云山在桂平狱中所创的。
杨秀清为了营救他，发动会众筹集巨资打通官府关节——这就是太平天国历史上有名的"科炭功"。什么叫"炭功"？就是那些烧炭工，一筐一筐地凑炭钱，凑钱救他们的冯先生。这份深情，是冯云山用三年朝夕相处、翻山越岭换来的。
再说冯云山在太平天国里的真实地位。
咸丰元年（1851）三月，洪秀全在武宣东乡称天王，封冯云山为后军主将。九月，冯云山被加封为前导副军师。攻克永安后，他被封为南王，称七千岁。
注意这个顺序——冯云山甘居杨秀清、萧朝贵之后。一个真正有才干的人，不争名、不夺利，甘心做"副手"。这种品格，在太平天国的诸王里，独此一份。
李秀成在被俘后的《李秀成自述》里说得很直白："谋立创国者出南王之谋，前做事者皆南王也。"——建立太平天国的谋划出自南王，前期做事的都是南王。
英王陈玉成被俘后与清朝官吏讨论太平天国诸将时说："皆非将才，惟冯云山、石达开差可耳。"——其他人都不算将才，只有冯云山和石达开勉强算。
太平天国《天情道理书》里这样描述他："前随天王遨游天下，宣传真道……去国离乡，抛妻弃子，数年之间，仆仆风尘，几经劳瘁……历尽艰辛，坚耐到底。"
史学家罗尔纲的评价更高："冯云山的忠诚才能和智谋气量都是太平天国第一人。"他说冯云山对政治、军事、典章制度、天文、历法无不精通，善于观察形势，把那些死的知识变为活的东西，来给革命服务。
再说蓑衣渡——他倒在了太平天国最关键的关口。
咸丰二年（1852）四月，太平军从永安突围，攻桂林不克，旋北上全州，冯云山殿后。在全州北门外柳山尾，他中炮受伤。
五月，太平军乘船沿湘江北上，想顺流直下拿下长沙。六月，行至蓑衣渡时，清军江忠源部早已在此设伏。
蓑衣渡之战，是太平天国历史上最惨烈的一战。清军在渡口沉船12艘、钉入碗口粗松木桩280根构建拦江木栅，西岸架设劈山炮15门，东岸由总兵和春率2000人驻防。太平军前队百余艘船只遭木栅阻滞，西岸楚勇以劈山炮实施交叉火力覆盖。
冯云山带伤指挥突围，又被炮弹击中，不幸壮烈牺牲，时年仅37岁。
这一战，太平军损失战船342艘（占总数70%），阵亡将士约8000人，损毁粮草军械400余车。原定5日抵达长沙的计划，被迫延宕至7月28日，错失了湖南防务空虚的战略窗口期。
冯云山死了。太平天国早期权力平衡被打破，为1856年的天京事变埋下了隐患。
洪秀全得知冯云山殉难，大哭："天不欲我定天下耶，何夺我良辅之速也！"——老天爷是不想让我平定天下吗？为什么要这么快夺走我的良辅！
第一集：被遗忘的奠基人
冯云山，可以说是太平天国的实际奠基人，可是他却未能享受到太平天国的荣耀时刻和崩塌的至暗一刻。这一集，我们从太平天国的结局讲起——天京陷落、洪秀全病死、将士血流成河。然后我们把时钟拨回到起点，引出那个一手搭建了太平天国地基、却早早倒下的名字——冯云山。我们抛出核心问题：为什么说冯云山才是太平天国真正的奠基人？他做了什么？他又错过了什么？
第二集：落第秀才的破釜沉舟
冯云山，广东花县人，跟洪秀全是同乡兼中表之亲。他自幼饱读经书，却几次科场落第，只能在村中设馆授徒。道光二十三年，洪秀全创立拜上帝会，冯云山是第一个追随者。为了表态，他把家里的佛像、神像、儒书和孔孟牌位全部捣碎烧掉。这一烧，把自家的教席也烧没了——乡里人容不下这个“异端”，他丢了饭碗。但他没有回头。这一集，我们讲述冯云山的早期人生——一个落第秀才，是如何走上了一条不归路的。
第三集：一个人在深山里的三年
道光二十四年，冯云山跟着洪秀全去了广西贵县，几个月里吸收了100多个农民为信徒。同年十月，洪秀全回了花县，冯云山却独自留了下来。这一集，我们讲述冯云山在紫荆山的三年——他先在古林社靠拾牛粪换米度日，又干过放牛、砍柴、挑水的杂活。后来经人推荐，到紫荆山任书馆先生。白天，他是塾师；晚上，他手提火炬，翻山越岭，串村走寨，宣传拜上帝教。不到三年时间，他在紫荆山一带发展了3000余名信徒，培养了杨秀清、萧朝贵等骨干。一个落第秀才，孤身一人跑到深山里，靠拾粪度日，却建立了一支足以撼动大清帝国的力量。
第四集：狱中的建国蓝图
道光二十八年正月，冯云山遭劣绅控告，被捕入狱。这一集，我们讲述冯云山在狱中的故事——在牢房里，别人想的是怎么活下去，他想的是将来建国之后的历法怎么定。他在狱中对日后起义的军制、条规、历书等建制立国事宜，一一作了谋划。后来太平天国在永安建制时颁行的《太平天历》，就是冯云山在桂平狱中所创的。与此同时，杨秀清发动会众筹集巨资打通官府关节——这就是太平天国历史上有名的“科炭功”。那些烧炭工，一筐一筐地凑炭钱，救他们的冯先生。
第五集：南王的品格——甘居人后的真本事
咸丰元年，洪秀全在东乡称天王，封冯云山为后军主将。攻克永安后，他被封为南王，称七千岁。注意这个顺序——冯云山甘居杨秀清、萧朝贵之后。这一集，我们讲述冯云山在太平天国里的真实地位。李秀成在自述里说：“谋立创国者出南王之谋，前做事者皆南王也。”陈玉成说：“皆非将才，惟冯云山、石达开差可耳。”一个真正有才干的人，不争名、不夺利，甘心做“副手”。这种品格，在太平天国的诸王里，独此一份。
第六集：蓑衣渡——倒在黎明前的37岁
咸丰二年四月，太平军从永安突围，北上全州，冯云山殿后。在全州北门外柳山尾，他中炮受伤。五月，太平军乘船沿湘江北上，行至蓑衣渡时，清军江忠源部早已在此设伏。这一集，我们讲述蓑衣渡之战的惨烈——清军在渡口沉船设障、架炮轰击，太平军前队船只遭阻滞，西岸炮火交叉覆盖。冯云山带伤指挥突围，又被炮弹击中，不幸壮烈牺牲，时年仅37岁。这一战，太平军损失战船342艘，阵亡约8000人，错失了战略窗口期。冯云山一死，太平天国早期权力平衡被打破，为日后的天京事变埋下了隐患。
第七集：他错过了什么，又留下了什么
冯云山没能看到太平军攻下武昌、占领南京、定都天京的荣耀时刻，也没等到天京事变和太平天国覆灭的至暗时刻。他死得太早了。这一集，我们讲述冯云山死后太平天国的走向——他亲手点燃的火焰，在他死后烧到了最旺，但也开始失控。杨秀清越来越专横，韦昌辉越来越不满，洪秀全越来越猜忌。如果没有冯云山在中间调和、在前面谋划，天京事变的悲剧也许能避免，或者至少能延缓。冯云山就像太平天国这栋大厦的总工程师——他画了图纸，打了地基，砌了第一层砖，然后他走了。
第八集：太平天国最干净的灵魂
这一集，我们从后人的评价中还原冯云山的人格。李秀成说他是“谋立创国者”，陈玉成说他才是“将才”，《天情道理书》说他“历尽艰辛，坚耐到底”，史学家罗尔纲说“冯云山的忠诚才能和智谋气量都是太平天国第一人”。我们讲述冯云山身上最可贵的东西——他不争功、不夺利、不滥杀、不猜忌。在太平天国那个充满野心和血腥的舞台上，冯云山是唯一一个干干净净的人。他抛妻弃子，去国离乡，在紫荆山的深夜里提着火把走村串寨；他在桂平狱中，戴着镣铐，一笔一划地写出未来国家的历法。他到死，都没有放下他的责任。
第九集：奠基人的宿命
冯云山，1815年生，1852年死，只活了37岁。他没能看到太平天国的荣耀，但太平天国能有那十年的荣耀，是因为他。他没能享受到胜利的果实，但每一颗果实上，都有他的指纹。他死得太早了，早到他亲手点燃的火焰还没烧到最旺，他就闭上了眼睛。但威记觉得，冯云山的死，恰恰是他人生最悲壮的一笔。他不是死在享受胜利的时刻，而是死在冲锋的路上。他到死，都没有放下他的责任。
冯云山，南王，七千岁，37岁，死于蓑衣渡。他的一生，是太平天国最干净的灵魂。他没看到天京的繁华，也没看到天京的陷落。他只在蓑衣渡的炮火中，最后一次睁开了眼睛，然后永远地闭上了。
蓑衣渡的江水，流了千百年，还在流。而当中冯云山的故事，也讲了一百七十多年，还在讲。
这，也许就是一个真正的奠基人，留给历史最好的遗产。
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