图文整理/张忠显
出处《今传是楼诗话》《南皮县志》记载晚清直隶南皮文人张瓠民（张祖继）事迹。
士无遗草真能隐，山有梅花转不孤。此昔人题林君复祠联语也。
君复，茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。论者多其介节。
近见南皮张瓠民《祖继书林集后》诗，其一云：一生清节似牛牢，诗酒娱情亦足豪。毕竟好名心未尽，书无封禅自名高。诗虽翻案，却自可喜。
其二云：湖山落得伴梅妻，高卧何尝警鼓鼙。生不逢辰管龙尾，与君遭际判云泥。此与弢庵先生寿东坡生日诗“若较陆张文谢辈，先生生世未暌孤”句同一用意。
瓠民（张祖继）以布衣从族祖文襄公（之洞）游粤、游楚，老于记室，以诗自娱。光绪末卒，年八十余矣。所著《躄民诗草》，文襄为选入《思旧集》中。
《拜林文忠“林则徐”小像》云：为谢金人罢李纲，英姿想见詟重洋。伤心新豆阑犹在，竟死奸民一寸香。自注：新豆阑，广东要地，公临殁连呼之，人讹为星斗南。孝达公莅此，始悟其语，恐世不知，告予记之。此亦可备史料者。
李越缦（李慈铭）赠瓠民（张祖继）句云：文章贫后健，天地布衣宽。可以见君生平。
白话文：
现今流传的《是楼诗话》，记载了晚清直隶南皮文人张瓠民（张祖继）的事迹。
“士人不留文稿，才是真正隐士；山间长有梅花相伴，便不会孤单。”这是前人题写在林逋（林君复）祠堂的对联。
说起林逋，当年汉武帝在茂陵搜寻司马相如遗稿，幸好相如文稿里没有劝帝王去泰山封禅的文章，后世读书人大多称赞他清高有气节。近来读到南皮张瓠民（张祖继）所作《祖继书林集后》组诗，第一首写道：
一生清节似牛牢，诗酒娱情亦足豪。毕竟好名心未尽，书无封禅自名高。
这首诗虽是提出与众不同的看法，却颇有味道。
第二首写道：
湖山落得伴梅妻，高卧何尝警鼓鼙。生不逢辰管龙尾，与君遭际判云泥。
这首诗的立意，和陈弢庵祝寿苏东坡生辰的诗句“若较陆张文谢辈，先生生世未暌孤”用意相通。
张瓠民（张祖继）身为平民，跟随同族长辈张文襄公（之洞）游历广东、湖北，长期担任文书幕僚，靠作诗消遣度日。
光绪末年离世，享年八十多岁。他的作品集《瓠民诗草》，张文襄公挑选部分收录进《思旧集》。
他写有《拜林文忠“林则徐”小像》一诗：
为谢金人罢李纲，英姿想见詟重洋。伤心新豆阑犹在，竟死奸民一寸香。
自己加注：新豆阑是广东一处战略要地。林则徐临终时不停呼喊这个地名，旁人误听成“星斗南”。张孝达公（之洞）到当地任职，才弄懂他遗言所指。担心后人无从知晓这件事，特地嘱托我记录下来。这段记载也可以当作史料参考。
李越缦（李慈铭）赠送给张瓠民（张祖继）的诗句：文章贫后健，天地布衣宽。从中就能看出张躄民一生的为人气度。
评语：
此文借张瓠民（张祖继）咏林逋诗作翻旧史定论，又记录林则徐临终遗言之秘闻。既论诗家新意，又存乡邦史料。瓠民（张祖继）身为布衣幕僚，寄情志于诗篇，身处乱世而守本心；所录“新豆阑”一事，订正民间流传“星斗南”的讹传，足见其留心掌故、留心前贤忠迹。全篇诗话融诗评、人物轶事、史料考证于一体，文字虽简，兼具文学鉴赏价值与史学参考意义。
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