原创作者：侯新宇
夏朝的中华文明
夏启登上夏王宝座，引起有扈氏的不满，并起兵反对。于是夏启决定讨伐有扈氏，在出兵前召集六卿，即六军之主将，举行誓师大会。誓师以后，夏启率领六军兵将和有扈氏大战，因为夏王朝的军队训练有素，把有扈氏的兵将杀得大败而逃。夏军一直打到扈地，杀了有扈氏，这场我国古代史上最早有名的战役~~“甘之战”，以夏军战胜而结束。夏启灭了有扈氏以后，为了巩固其统治地位，便效法其父夏禹当年“涂山大会”的办法，下令各地诸侯、方伯前来钧台（在今河南禹县南）相会。各地诸侯、方伯们一方面是感谢夏禹的功德，一心拥护夏王朝；另一方面有扈氏的下场也是前车之鉴，不敢不来。
正当夏启在钧台大会诸侯、歌舞升平的时候，夏后氏家中却发生了内讧。原来夏禹的幼子武观见其兄夏启继其父夏禹作了天子后，一改夏禹在世时的勤劳、节俭、朴实的作风，尤其是在钧台大会时那种铺张和享受，羡慕不已，觉得要是自己能够继承王位称天子，受天下诸侯、方伯们的朝贺，有多威风！而在钧台大会上，武观是诸侯，当然也应该随班朝贺。但是武观心中不服，认为都是自己的亲兄弟之辈，夏启作了王，称天子受天下诸侯、方伯们的朝贺是应当的！而自己就没必要如此守礼了！就在朝贺、祭祀、宴乐等礼仪方面都马马虎虎地应付，还口出怨言。夏启感到弟弟武观不服管教，于是将其放逐于西河（今河南滑县和浚县一带）地区，因为当时黄河水流经其境，这一地区是在黄河西岸，故称西河。武观被放逐在西河以后大为不平，就蓄积力量，三年后“以西河叛”《竹书纪年》。夏启命令彭国（在今江苏徐州市）的方伯寿率兵前去征伐武观。彭伯寿率兵跨过黄河，武观虽然也起兵抵抗，但是终究兵力有限，只好投降认罪。彭伯寿将武观带回都城交给夏启，虽然武观认罪，但是夏启对他始终不放心，最后还是把武观杀了。
这是夏启为了巩固夏王朝的统治，用武力来平定内乱的一件大事。夏启经过“甘之战”灭了有扈氏，经过征西河，诛杀了武观之后，统治地位巩固了，成为统一天下的天子。夏启在统一天下之后，以为自己的政治统治已经非常牢固，因此整日沉醉于骄奢淫逸，田猎无度的生活中。在夏启死了以后，他的儿子太康继位。
夏启画像
太康是夏启的长子，从小就过着享乐的生活。他登基之后，生活腐朽，每天不是饮酒作乐就是进行游猎，对政事漠不关心，没有一点儿像个君王。太康觉得国都的位置不太适合玩乐，而且宫殿不够气派，于是命人重新选址，再建新都。这就是“畋于有洛之表，十旬弗反”（《尚书.五子之歌》）。也就是说打猎的地方已经跨过了洛水以南，而且越玩越远，一直去了100多天都没有返回都城。
本来在太康继位以后，整天只知“盘游”又“不恤民事”，人民就有怨恨之言。诸侯，方国也开始离心离德。当他这次携家带口，还有心腹臣子跨过洛水去打猎，而且又长时间不返国都，就给地处黄河以北的有穷国的方伯后羿造成了进攻的机会。有穷氏部落首领后羿（就是传说中，把十个太阳射下来九个的那位），趁此良机把自己的部落从有穷迁到了穷石（今河南境内洛阳附近），利用夏民对太康的不满，夺取了太康的政权。太康在洛水以南打猎，尽兴而归时，已经不能还朝了。太康只能率领打猎的少数兵员暂住洛水南岸。大约10年后，在夏阳死去，史称“太康失国”。
太康死后，夏尚存十二大诸侯，还有很强的力量。后羿为避免激化矛盾，激起他们的反抗，既没有改变夏王朝的国号，也没有对太康的族人大肆杀戮，他甚至连夏朝的大多数官员的职位都未进行调整，原封不动地保留了下来。为了在掌握实权的同时，避免更大的矛盾，后羿将太康的弟弟仲康立为新的夏王。根据《史记》所述，胤征羲和出现在夏帝仲康时期。太康被后羿赶走之后，夏朝统治权落入后羿之手。仲康和相两位夏王在位时，都只是名义上的最高统治者。
“太康失国”后，后羿掌控了夏朝的实权，仲康只图有虚名，并无任何权力。胤侯把持了夏王朝的军权，后羿则将政权牢牢掌握在手中。武罗，伯因等人是后羿所重用的大臣，他们都具备一些才干，虽然仲康政权只是一个形式，但这些人都对这个傀儡政权忠心耿耿。后羿为了得到民众的拥护，也采取了一些有利于国家发展的措施。因此夏朝在这个阶段还是较为安定的，甚至出现了一些复兴的苗头。
仲康二年（约公元前2019年）九月，天空中原先放射着耀眼光芒的太阳，从人们的视野中慢慢地消失了。转瞬间整个大地笼罩在一片漆黑之中，几步之内的人影都已经无法分辨。天空中不期而至的变化，使人们惊慌失措，四散奔逃。依据当时人们对天象的看法，一旦发生日食现象，就意味着这个国家将会出现一场灾难，君王的统治或者生命也许会受到威胁。要想唤回太阳，躲过灾祸只有一个办法：在宫殿之前设下一个神坛，群臣在帝王的带领下献祭。人们将这一过程叫做“救日”。
天空中出现了这种情况，乐宫急忙撞响了救日的钟声。这钟声响亮而急促，将夏王仲康和一干文武大臣全都惊动了。财官连忙去财库拿敬天用的礼钱，一脸庄严的仲康急急忙忙的从后宫赶来，带领群臣设坛，行救日的正礼仪。当朝廷上下乱做一团时，管理司天之责，担负历法的天官羲和却没有出现。
羲和没有将日食这件事情预先呈报上来，已经惹恼了仲康。如今在行救日礼数时，羲和还未出现在大殿之前，更使仲康忍无可忍了。他立刻命人去寻找。原来羲和饮酒归来，醉倒在床铺上，此时正鼾声如雷，做着美梦呢！
因为羲和的失职，既没有提前测出这次日食，更没有及时献祭告，从而引起国内一片恐慌，造成了极坏的影响。后羿和胤侯等重臣讨论之后，作出了追究羲和责任的决定。
胤侯奉命讨伐羲和之前，对出征的军队进行了训示，并且公布了羲和的罪行。将羲和的罪状公之于众后，胤侯下达了攻击的命令。不久他就率军攻陷了羲和管辖的私邑，并将羲和杀死。羲和死后，其他人被委任为历法官员。
这件事情是对发生在夏朝仲康时期的一次日食现象，做了清楚的描述，这次日食记录是目前所知道的，世界上有记录的最早的一次。
仲康死后，后羿赶跑了仲康的儿子相，自己正式当了国王。这就是“后羿代夏”。相被赶跑后，逃到同姓斟灌氏那里，依靠斟灌氏和斟寻氏的力量，在那里避居起来。
后羿执政后期，贪图享乐，不问政事，大权逐渐落到奸臣寒浞手中。寒浞原为寒国（今山东省潍县东北）的一个奸诈子弟。寒是一个地方，原是东夷部落的一个氏族族居地。夏禹时臣服于夏王朝，封作方国。此时的方伯叫伯明。伯明对寒浞的奸诈行为很厌恶，把他从寒国驱逐出来。寒浞就流浪到有穹国，为后羿所收养。寒浞有一手拍马屁的本领，会百般向后羿献媚，为后羿出了不少吃喝玩乐的主意，深得后羿的宠信，认为是辅佐自己的人才。当后羿夺走夏政之后，寒浞就以辅佐功臣自居，不但参与政事，而且还经常出入后羿的宫闱，向后羿的妻妾献媚取宠，暗中勾搭。又对同僚们广泛行贿，交结人心，博取大家的信任。对人民则进行欺骗愚弄。他千方百计地诱使后羿以田猎为乐，忘其政事。寒浞就是用这些办法来培植自己的势力。其目的就是要夺取后羿的国家权力和霸占其妻妾，使诸侯，方伯和国中之人都服从于他。但是自恃其勇的后羿毫无察觉，仍然经常外出打猎，把大权完全交给了寒浞。
寒浞经过几年的准备，将后羿身边的亲信随从都收买好。有一天后羿出行，打猎玩得正高兴，他的家将便乘机将他杀死。
后羿被杀以后，家将们还把他的肉煮了，强迫他的儿子吃。他的儿子不忍心食其父之肉，也被杀死在城门口。于是寒浞夺取了有穹国的大权，霸占了后羿的妻妾和财产，自称有穹国王。
寒浞霸占了后羿的妻妾后，生下了两个儿子。大的取名叫浇，小的取名叫豨。长大后皆勇力过人。而寒浞仗着自己的狡诈，善于用虚伪缺德的手段欺骗人民，而不是对人民真正的施以恩德。为了扩大有穹国的势力，统治天下。寒浞把大儿子浇封在过（今山东掖县北），小儿子豨封在戈（今河南杞县与太康一带）。
虽然如此，寒浞对相的存在仍不放心。因为相自从迁到帝丘以后也在当地诸侯的协助下尽力扩充实力，准备消灭寒浞夺回失去的政权。寒浞的长子浇帅兵直接打败了相，并将相杀死！
此时相妻已经还有身孕，在紧急之中从小洞逃跑，回到娘家有仍氏处。后来生下一子，名曰少康。少康长大成人后，被有仍氏任命为牧正。
这时寒浞的政权为浇所掌握。浇又欲杀少康。少康得到消息后逃奔到有虞氏。有虞氏的君王虞思，本来就对后羿和寒浞施行暴政有所不满，因此支持少康复国。并将部落中的庖正一职授予太康，教他管理财务的技能。之后虞思又把两个姚姓女子嫁给太康，并且将太康分封到纶邑。少康发挥他的聪明才智，对人民施以恩惠，时刻做着复国的准备。经过少康数年的治理，纶地生产得到了发展，社会局面稳定，人口数量增多，成了闻名遐迩的“乐园”。之前因为不满后羿篡权，隐居山林中的夏人也纷纷投靠少康，少康的力量不断壮大。
后羿时期的大臣伯靡在后羿被杀后来到了有鬲氏（今山东德州东南）处，在这里他也在积蓄力量，搜罗各种残余势力，以图报仇。
少康了解到这一情况，很快就联系上了伯靡。两个人等待时机，准备一同对寒浞发起攻击。
形势安定下来以后，寒浞更加贪图享乐，荒废政务，失去了很多人的支持，甚至连他的亲信也同他貌合神离。又由于他不断用兵，进一步激化了统治集团内部的矛盾。少康和伯靡借此机会发动了复国战争。少康的策略是先消灭寒浞的羽翼，然后再对他的主要军事力量发起攻击。少康先让他的心腹女艾潜入寒浞的长子浇的封地过进行离间活动，以瓦解削弱浇的力量，并获取对方的情报。然后少康亲自带领有虞氏的军队向过发起攻击，将浇的军队歼灭，给复国奠定了基础。紧接着少康又让自己的儿子季杼向戈地出兵，那里是寒浞次子豨的属地。季杼来到戈地带领有虞氏的军队将豨的军队全部消灭。季杼将豨消灭以后，为夏王朝的光复，提供了更为有利的条件。
寒浞没有了羽翼，直接暴露在少康和伯靡军队的面前。少康和伯靡一下就将寒浞麾下的有穹氏军队消灭了，并且杀掉了寒浞。
至此少康终于将寒浞父子彻底铲除，并夺回政权。少康重新返回了夏初的都城阳翟，夏王朝的统治重新建立起来。少康不仅举行了祭祀先祖的典礼，还慰问百姓，整治故都。少康深知王位来之不易，所以他勤于政务，积极发展农业生产，重新实行稷官掌管农业生产的制度。还兴修许多水利工程。这些措施促进社会经济水平得到了很大的提高。后人将这段历史称为“少康复国”或“少康中兴”。
少康画像
少康以后，夏朝又经历了杼，槐，芒，泄，不降几位国君，这几代国君也都是父子相传，他们的才智与能力虽然比不上少康，但是也不能算是昏庸无道之辈。
这几位国君在位的时候，国家依然太平安定，社会也就这样稳定地向前发展。
但是好景不长，到了不降的儿子孔甲的时候，他又重蹈祖先曾走过的覆辙，整天沉迷于酒色之中，而且孔甲还特别迷信，经常会装神弄鬼，结果也是因为迷信而被吓死了。
自孔甲开始，夏王朝就开始走向了没落。
荒唐昏庸的孔甲死后，经过了皋，发两代国君，就这样夏王朝的江山颠颠簸簸，延续了一段时间之后，就传位到履癸手里，这个履癸就是历史上有名的暴君~~夏桀。
夏桀亡国：夏桀执政时期，宫中逐渐形成肆意淫乐的风气，内政不治，外患频频，阶级矛盾越来越突出。但是夏桀视若无睹，仍然肆意妄为，成为历史上有名的暴君。
夏桀本人体格健硕，徒手就可以扳直铁钩，掰断鹿角。不仅如此，他智力过人，富有才干，头脑十分灵活。可惜他却将这些优点用在了施行暴政上了。对内他残酷统治，对外他肆意挑起战争。敲诈一些小的城邦，导致战乱不断。
夏桀在他登基后的33年，挑起了对有施氏的战争。有施氏是东方的一个小国，国力很弱。为了保住国家，有施氏派人打探到夏桀是一个好色的君王。就投其所好，特意将美女妺喜献给夏桀，以示投降的诚意。夏桀看见妺喜非常漂亮，非常喜欢，便将妺喜带回了夏都，不再攻打有施氏了。夏桀对妺喜宠爱有加，百依百顺，整日与她在一起吃喝玩乐。妺喜对陈旧的王宫很不满意，夏桀就特意为她重新修建了金碧辉煌的琼室，象廊，瑶台和玉床，以博得她的欢心。夏桀还让人在庭院中间挖出一个大大的池子，里面盛满了美酒。每次他们二人来到新宫，都会让三千宫女一起为他们跳舞助兴。当宫女们休息时，夏桀就让她们去酒池里饮酒，经常有宫女因为醉酒而溺死在酒池里。后来夏桀又别出心裁的在宫廷的树上，建了一个“肉林”，也就是在每棵树上都挂满了肉。他和妺喜渴了就喝酒，饿了就吃肉。这可能就是中国最早的成语“酒池肉林”的出处。
为了维持自己骄奢的生活，夏桀在国内横征暴敛，人民生活十分痛苦，但是也只能是忍气吞声。夏桀还将阿谀奉承之人任命为重臣，而那些忠臣却遭到了他的摈弃。当时有一个人叫赵粱，非常善于迎合夏桀的嗜好，不仅教给夏桀享乐的方法，还传授给夏桀怎么敲诈和压迫百姓的手段，夏桀对他十分信任。
在饮食上，夏桀非常挑剔。酒要醇，容不得半点杂质；蔬菜，鱼肉和调味品只能是指定地区种植，生产的。为了让他吃好饭，有成白上千的人每天为他忙碌。夏桀还有一个习惯，他喝醉之后，常常把朝臣当成马来骑。一些大臣累得筋疲力尽，向他求饶，反倒被他肆意杀害了。
晚年的夏桀仍然丝毫没有节制。他下令建造了一个被他称作“夜宫”的大池子，并领着美貌男女混居在池子内达一个多月，这期间没有上过一次朝。太史令终古痛哭流涕地向他劝诫，夏桀不但不听从，还将终古的劝戒看成是多管闲事。终古明白夏桀已经无药可救了，就投靠了商汤。
贤臣关龙逢入宫劝戒夏桀，夏桀大发雷霆，责骂关龙逢，还将关龙逢处死。此后忠心正义的大臣再也不敢规劝夏桀了。夏桀逐渐失去了人民的拥护，夏王朝岌岌可危了。
在这种形势下，黄河下游的商部落首领汤起兵讨伐夏桀，人民与各诸侯都纷纷行动起来，给予商汤强大的支持和配合。商汤和夏桀在鸣条大战一场，夏桀的军队被商汤一举打垮。夏桀逃出夏都，最终死于南巢，中国第一个奴隶社会就此终结。
《夏小正》是中国现存最早的历书。《夏小正》中所用的月份是“夏历”的月份，把一年分为12个月，对每个月的物候，气象，天文，农事，田猎以及相关的农事活动都有比较具体的记载。
因为《夏小正》中所记载的历法是与农业生产的季节变化密切相关的，为农民安排各个季节的农事提供了重要依据，所以人们就把夏历也叫作“农历”（俗称阴历），现在我们每年过的春节，就是夏历年的第一天。
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