柴荣的六年：五代最彻底的改革，为何便宜了赵匡胤|后周世宗|宋太祖|柴荣|赵匡胤|郭威

一、高平，954年三月的那一夜

显德元年（954年）三月，泽州高平，两军对峙。

二十四岁的后周皇帝柴荣亲征，迎头撞上北汉主刘崇与契丹联军。北汉兵不到三万，后周军号称数倍，但开战只一个照面，右军主将樊爱能、何徽就带着骑兵掉头跑了。一千多步兵当场解甲，跪在北汉阵前，山呼万岁。

阵脚大乱。柴荣身边的亲兵，不足五十人。

此刻他面前只有两条路：跟着溃兵往南逃，把这顶去年十月才从养父郭威手里接过来的皇冠，原样还给乱世；或者，赌上自己。

《资治通鉴》卷二九一记下了那一瞬间，柴荣"自引亲兵五十骑，直犯北汉阵"，直直冲进敌阵。他身后一名年轻的禁军将领对同伴喊："主危如此，吾属何得不致死！"（主上如此危急，我们怎么敢不拼死！）说完策马杀入重围，把溃势生生打成了反攻。这个人叫赵匡胤。

那年赵匡胤二十七岁，是柴荣帐下一名普通得不能再普通的军官。他大概想不到，九年之后，自己会从这个柴荣亲手重建的体制里，兵不血刃地拿走整个天下。

高平之战赢了，北汉主力几乎被全歼。但真正震动五代的，是战后的一件事：柴荣下令，把临阵脱逃的樊爱能、何徽等七十多名将校，全部斩首。

五代军界从来没这么干过。"天子宁有种耶？兵强马壮者为之尔"，这句出自成德节度使安重荣的名言，是这片土地五十年的政治常识。兵骄将悍，卖主求荣是家常便饭；主帅们连一个逃将都不敢杀，怕激起兵变、怕得罪军头。柴荣杀了，一口气杀了七十多个，还把几个求情的节度使一并训斥。

史家胡三省读到这段，在《资治通鉴》正文旁批了八个字："五代以来，军法至此始行。"

这不是一场战役的胜利。这是一个信号：有人要跟五十年的乱世规矩，算总账了。

二、五十三年的八姓十四帝

柴荣要算总账的天下，叫五代十国。

从907年朱温篡唐，到柴荣继位的954年，中原四十七年间换了五个王朝、八个姓氏、十四个皇帝，平均每个王朝活不过十年。武夫杀文臣、士兵拥主帅、儿子弑父亲，比吃饭还平常。后唐明宗、末帝李从珂，后周太祖郭威，五代的开国皇帝，几乎全是被部下抬上皇位的。

注意一个细节：黄袍加身，并不是赵匡胤的发明。

950年，郭威率军北上御敌，行至澶州，士兵哗变，扯下一面黄旗裹在他身上，拥他为帝。这是正史记载里第一次成型的"黄袍加身"。郭威回师开封，推翻后汉，建立后周。而柴荣本人，恰恰是这场兵变的受益人。

柴荣本是邢州人，少年时家道中落，投奔姑父郭威，被收为养子。他做过小贩，跟着商人跑江陵、跑襄阳，贩卖茶叶为生，《新五代史》记他"以贩茶为生"，一个五代开国皇帝，是唯一一个真正在街市上做过买卖的人。郭威的几个亲生儿子都在后汉末年的清洗中被杀光，951年郭威称帝，储位自然落到养子柴荣头上；954年正月郭威病死，柴荣继位，年三十三。

但他这个皇帝，坐得并不稳。

史载"时人以其非郭氏子，多轻之"，因为不是郭威亲生，朝野上下，没几个人真把他当回事。北汉主刘崇听说后周换了新君，立刻联合契丹打过来，赌的就是新皇帝压不住场子。

高平之战，是天下给他的第一场考试。他考过了，用七十颗人头交了卷。

三、六年的改革清单

从954到959，柴荣只有六年。

六年里他做的事，列出来像一份治国清单：

改军制。 高平之战后，他下令检阅禁军，裁汰老弱，把天下骁勇之士尽数收编入禁军，亲自组建"殿前诸班"精锐，让中央禁军第一次在实力上压过藩镇。五代军队的私人化、骄横化，从他这里开始转向中央集权。后来赵匡胤能"杯酒释兵权"，靠的正是这支被柴荣清洗、改组过的军队。

毁佛。 显德二年（955年），他下令废除未经朝廷批准的寺院三万余所，还俗僧尼六万余人，佛像铜器一律铸钱入官。这就是史上有名的"三武一宗"灭佛中"一宗"的由来。这件事后世口碑两极，但在当时，它本质上是一场财政革命，铜是五代最硬的通货，而天下铜器大半在寺庙，铸佛为钱，改革有了第一桶金。

均田。 他重新检括户口，均定田租，把隐田隐户从豪强节度使手里挖回国家账本。五代赋税全凭军头一张嘴，柴荣要把它变成一本可以核对的账。

定战略。 显德二年，近臣王朴献《平边策》，提出"先南后北"：先取江淮富庶之地养国力，再北上收复幽云，一统天下。柴荣几乎全盘采纳，从此后周的军事行动都有了先后次序。

开疆。 显德四年，亲征南唐，取淮南十四州，逼得南唐去帝号、称藩臣；显德六年（959年）四月，亲征契丹，一个多月内连取瀛、莫、易三州和瓦桥、益津、淤口三关，幽云十六州，他拿到了最南边的一排，契丹为之震动。

然后，他死了。959年六月，北伐途中病倒，班师回开封，当月十九日病逝，年仅三十九岁。

他留下的太子柴宗训，七岁。

四、为什么是他：一个做过买卖的皇帝

五代不是没有强人：李克用、李存勖、刘知远、郭威，个个是枭雄。为什么改革偏偏从柴荣开始？

一个常被忽略的原因：他是五代皇帝里罕见的"既见过穷，又算过账"的人。

柴荣少年贩茶，跑过码头，见过秤杆上的斤两，也见过市井的烟火。这给了他两种五代皇帝普遍欠缺的能力。其一，他懂财政。毁佛筹钱、均定田租、整顿盐课酒曲，这些改革全是钱字当头，乱世打仗要钱，而他的钱，是自己一笔一笔算出来的，不是从百姓身上现抢的。其二，他没有武夫的偶像包袱。五代皇帝以"马上得天下"为荣，动辄纵容骄兵，柴荣却敢对兵将动刀，高平斩七十人，此后又多次以军法处决犯将，这在"骄兵"时代是冒天下之大不韪的事。他敢，因为他清楚：军纪不立，天下无解。

欧阳修在《新五代史》里给了他五代皇帝中最高的评语："其英武之材，可谓雄杰……然其失在于轻用其民。"英武是真，但太急于用民力，六年里他几乎年年用兵、年年大兴土木：扩建开封城、疏浚汴河、修筑河堤。三十九岁死在北伐路上，未必不是累死的。

柴荣自己说过一句名言："朕当以十年开拓天下，十年养百姓，十年致太平。"（《五代史阙文》）三十年，他只活够了第一个十年的五分之三。

五、被忽略的细节：一块木牌

959年四月，北伐途中，柴荣得到一块三尺木牌，牌上五个字："点检作天子。"

殿前都点检，是禁军最高统帅，当时由张永德担任。张永德是郭威的女婿，柴荣的表兄弟，论亲缘、论资历都在赵匡胤之上。柴荣见到木牌，默然良久。回京之后，他罢免了张永德，把殿前都点检一职，交给了自己一手提拔的赵匡胤。

四个月后，柴荣病死。次年正月，赵匡胤在陈桥驿被士兵们黄袍加身，回京"受禅"，改国号宋。后周灭亡，柴宗训被废为郑王，年仅八岁。

这块木牌，是五代史上最大的疑案之一。

宋人笔记《湘山野录》《默记》等记载了这件事，但《旧五代史》《资治通鉴》均不载木牌，只记张永德被罢。于是有了两种读法：一种认为木牌是赵匡胤集团自导自演的政治谣言，为的是离间柴荣与张永德，给赵匡胤上位铺路，毕竟他是此事最大的获益者；另一种认为，五代谶谣遍地，此类"某氏作天子"的木牌屡见不鲜，柴荣只是按惯例防患于未然，谈不上被谁算计。

史料不足，难有定论。但有一条时间线值得玩味：柴荣罢张永德时，赵匡胤已是禁军将领；柴荣死后半年，赵匡胤兵变的流程，几乎复刻了郭威当年的全部剧本，黄旗裹身、拥兵还京、孤儿寡母"禅让"。

历史的循环在这里闭合：郭威用黄袍推翻后汉，柴荣是受益人；赵匡胤用黄袍推翻后周，柴荣的孤儿寡母成了受害人。而柴荣自己，就是在这一套循环里长大的。

更耐人寻味的是赵匡胤对柴氏后人的处置。传说他立了一块誓碑，碑上刻着"柴氏子孙有罪不得加刑，纵犯谋逆，止于狱中赐尽"。这块誓碑正史无载，仅见于宋人笔记，存在与否至今存疑。但有一个旁证：北宋一朝，柴氏后人确未遭公开屠戮。若誓碑为真，那或许是赵匡胤一生中唯一一次，对"篡位"这个原罪表达出的不安。

六、争议：改革是柴荣的，还是赵匡胤的

有一种流传很广的说法：北宋的制度，全是抄后周的。

这话对一半。

柴荣留下的遗产清单确实惊人：禁军"殿前司—侍卫司"两司体系，是赵匡胤"三衙"的前身；"先南后北"的统一路线，被赵匡胤原封不动执行，赵普"雪夜访普"时给太祖出的主意，与王朴《平边策》几乎一字不差；开封城的扩建、汴河的疏浚，直接变成北宋汴京的底子；毁佛还俗省下的土地与人口，成为宋初财政的起点。说赵匡胤"捡漏"，捡的正是这一整套地基。

但赵匡胤不是只会抄。

柴荣的改革方向是"强军强国"，骨子里仍是武人逻辑，他设想的，是一个更强的军事帝国。赵匡胤在此基础上加了最要命的一笔：以文制武。杯酒释兵权、罢节度使、中枢分权（政事堂管政、枢密院管军、三司管钱，互不统属）、大举扩招科举，这些是柴荣没来得及做、甚至未必想做的事。柴荣要的是"明君"，赵匡胤却顺势把武人政治的根给刨了。

所以更准确的说法是：柴荣提供了"强"的骨架，赵匡胤补上了"稳"的肌理。北宋能活三百年，两个人缺一不可。

这也带出五代史里最沉重的一问：如果柴荣不死，幽云十六州能不能拿回来？

柴荣北伐时已连下三关三州，幽州震动，史称"幽州之民，有望风归顺者"。他死在半路，北伐军撤了。赵匡胤即位后设"封桩库"，攒钱想向契丹赎买幽云，未成；这笔钱最后被宋徽宗拿去和金人搞"海上之盟"，酿成靖康之耻。那是另一个故事，却总让人想起柴荣差的那一步，他离幽州，只有一天的路程。