德庆鹿颈岗《聂氏家谱》序言整理
在广东省立中山图书馆地下二层特藏室，藏着一部《河东郡聂氏鹿颈岗家谱》。该族谱由聂禄初于民国二十四年（1935）纂修，德庆新新印务书局铅印出版，共四十个筒子页。谱中所记，上溯宋代，下迄民国，于该村宗族迁徙与村落形成之史，颇具参考价值。该族谱以宋代户部尚书聂昌为太始祖，以靖康年间的聂崇义为始祖（一世祖）。第七世聂明显于元朝初年由新会古冈迁居德庆路，入籍本地。至第十五世聂道仁，始定居鹿颈岗。鹿颈岗村即今德庆县德城街道格木村委会六景村，世居村民有聂、郭、罗三姓，其中聂姓由格木村迁居鹿颈岗。笔者就该族谱序言加以点校、翻译，整理如下。
尝思物本乎天，人本乎祖。祖者，如水之源，如木之根。水不追源，无以知流派之长。木不寻根，奚以识枝叶之繁。人不问祖寻宗，又奚知世泽之长，宗支之众哉。
吾河东郡聂氏者，鼻祖于宋朝崇义公，再祖于古冈居庵公。自是以来，宗支日盛，奕叶悠长。即星处、古冈、新会、荷塘、苍村、梅湾、新魁滘等处者千余人，迁徙恩平、阳春各属者千余人，而尤莫盛于来居德庆，徙西宁、东安及西省者万千人。
夫由根及苗，既以一人发生千万人，而因流溯源，又以千万人皆本于一人，何莫非宗功祖德，有以启螽斯之庆，緜瓜瓞之庥哉。且其中或以德业攸隆，或以才名表著，足为后人所矜式者，应知实繁有徒也。
得是谱而编传焉，不独宗族之尊卑弗紊，即宗祖之统绪可观。能使后之览者，抚遗泽而仰前型，勉修为以端德行，则上承统绪，下启来兹，岂不光前裕后，继继绳绳于靡既哉。是为叙也。
时中华民国二十四年岁次乙亥仲秋上浣廿五传孙禄初氏校订
（译文：常想万物本源于天，人则本源于祖先。祖先，就像水的源头，就像树木的根本。水不追溯源头，便无从知道流脉的长远；树不探寻根本，又怎能认识枝叶的繁茂。人如果不追问祖先、寻查宗族，又怎能知道世代恩泽的悠长、宗族支派的众多呢。
我们河东郡聂氏，始祖是宋朝的崇义公，第二代祖先是古冈的居庵公。从此以后，宗族支派日益兴盛，子孙后代绵延悠长。居住在星处、古冈、新会、荷塘、苍村、梅湾、新魁滘等地的有一千余人，迁徙到恩平、阳春各属县的有一千余人，而尤其兴盛的，是迁居德庆，以及迁往西宁、东安和广西的，有成千上万人。
从根本到枝苗，既由一个人生发出千万人；顺着流脉追溯源头，又可知千万人都本源于一个人。这无非是祖宗的功德，开启了子孙众多的喜庆，绵延了瓜瓞绵长的庇佑啊。而且族人之中，有的以品德功业崇高著称，有的以才华名声显著，足以成为后人敬仰效法的榜样，应当知道这样的人确实不少。
得到这部族谱加以编撰流传，不仅宗族内部的尊卑长幼不会紊乱，祖宗的统系脉络也清晰可考。能使后来阅览的人，感念祖先遗留的恩泽而仰慕前人的风范，努力修养自身以端正德行，那么对上承继统绪，对下启发后人，岂不是光耀先祖、造福后代，世世代代绵延不绝吗。
是为序。
时中华民国二十四年（1935），岁次乙亥，仲秋上旬，第二十五代孙禄初校订）
族谱之设，在于敬宗收族、明辨昭穆。此篇序言虽仅数百言，而于聂氏源流之广、支派之盛、修谱之旨，皆有扼要阐述。序中所言“由根及苗”“因流溯源”，既是宗族繁衍之理，亦是地方社会变迁之缩影。今将原文与译注并陈，庶几便于读者理解，亦为德庆地方家族文化研究略尽绵薄。文中点校与翻译若有不当之处，尚祈识者不吝赐教。
细数德庆州城的五十一座祠堂
2026-10-06
中国台湾“故宫博物院” 所藏何曰佩奏疏
2026-10-04
燕子垒——德庆发现疑似明代军事营垒遗址
2026-09-26
肇庆城郊有三座石头庵，阅江楼的前身是哪一座？
2026-09-19
端溪文史创建于2015年9月，立足于发掘德庆人文历史，放眼泛德庆地区（即德庆曾经管辖过的包括今封开、云浮、郁南、罗定、信宜等地）以及肇庆地区乡土史情。你关注我，我致力于追寻历史本源。欢迎读者转发分享。在这里，您可以阅读许多关于德庆乃至肇庆人文历史的文章，希望能让您更加了解德庆（肇庆）历史，帮助您深入研究德庆（肇庆）文化。
其他公众号转载本公众号原创作品需取得授权。
热门跟贴