五里单堠，十里双堠。出城五里一个土堆，十里两个土堆。
古人出门，数着土堆走路。
《后汉书·和帝纪》记载：“旧南海献龙眼、荔枝，十里一置，五里一堠。 ”用堠记录里程，最迟在距今约两千年前的东汉就开始了。
五里单墩，十里双墩，古人走路靠“数数”
据《北史》记载，五里设单堠，十里设双堠。出城五里一个土堆，十里两个土堆。你开车看导航，古人走路数土堆。数到双墩，就知道走了十里，该歇脚了。
“烽火戏诸侯”可能是假的，清华简推翻了《史记》
《史记》里“烽火戏诸侯”的故事，可能是司马迁编的。2012年清华大学入藏的战国竹简记载了周幽王末年的真实事迹：周幽王主动攻打申国，申侯联合犬戎反击，西周灭亡。整篇记载无烽火、无戏谑、无褒姒一笑。
你以为是烽火台戏诸侯，其实西周灭亡跟烽火一点关系都没有。
唐代烽堠传递军情有“密码本”
唐代规定：来敌500人以下放1炬火，500到1000人放2炬火，1000人以上放4炬火。凡2炬火以上的信号，必须传至京城长安。烽火台之间还规定“定时平安火”。“安史之乱”时，唐玄宗就是因为前线“平安火不至”，才知道潼关失守。
你以为烽火就是点把火，其实人家有一套完整的“军事密码”。
土堠被雨冲毁，每年要修，韦孝宽改用槐树替代
《周书·韦孝宽传》记载：“路侧一里置一土候，经雨颓毁，每须修之。 ”西魏名将韦孝宽任雍州刺史后，下令在官道上凡是设置土堠的地方，都栽一棵槐树代替。行人走累了可以在树下乘凉，还省了每年修土堠的钱和劳力。朝廷觉得这个办法好，下令全国推广。
你以为是土堆修修补补，其实是韦孝宽用一棵树解决了问题。
韩愈、白居易、陆游，都写诗吐槽过土堠
韩愈在《路旁堠》中写道：“堆堆路旁堠，一双复一只。 ”路旁的土堠，一堆又一堆，两个、一个、两个、一个，数都数不完。
白居易在《社日关路作》中写道：“愁立驿楼上，厌行官堠前。 ”站在驿站楼上发愁，看着前面的官堠，走得实在厌倦了。
陆游在《有怀梁益旧游》中写道：“土堠累累只复双，悠然残梦对寒缸。 ”他一路数着土堆走，数着数着就困了。
你开车开困了听歌，韩愈、白居易、陆游走困了数土堆。
古代有“堠吏”这个官职，专门管土堆
“堠”不是随便堆的。古代设有专门的官员来管理和维护这些土台，叫“堠吏”。凡按“堠”记数的里程称为“堠程”。
你以为是随便堆的土堆，其实有专人负责。
一块土堆，两千年
从东汉的“五里一堠”，到南北朝的“五里单堠十里双堠”，到韦孝宽用槐树替代土堠，到韩愈、白居易、陆游数着土堆写诗。一块土堆，走了两千年。
下次你开车看导航的时候，可以想想古人。他们没有GPS，没有手机，没有路牌。但他们有土堆。数着土堆走路，一样能走到目的地。
你看的是屏幕，古人看的是土堆。
热门跟贴