当年你读《水浒传》的时候，有没有觉得很奇怪，我说的是武松对宋江的态度。
只要是认真读过原著的人就一定知道，那武松是个颇有傲气的角色，哪怕是寄人篱下之时，他也依旧不卑不亢，所以那宋江踢到他的火钳柄时，他可不在乎对方是谁，站起身就要打人，还是柴进赶来，才化解了一场危机。
可当武松知道宋江是谁之后，那态度立马来了个一百八十度的大转弯，当时你还不知道武松未来会有什么成就的时候，都难免会觉得这就是个见人说人话，见鬼说鬼话的小人。
（水浒传剧照）
毕竟当时书中是这么写的：“那大汉听得是宋江，跪在地下，那里肯起，说道：“小人有眼不识泰山，一时冒渎兄长，望乞恕罪！”宋江扶起那汉，问道：“足下是谁？高姓大名？”柴进指着道：“这人是清河县人氏，姓武名松，排行第二。今在此间一年也。””
你看，这脸变得也太快了，加上柴进说他在这里已经住了一年，当真给人一种这就是个混子的感觉。
但后来我们也知道了，武松可不混，甚至可以说他是书中徒手作战实力最强的几个角色之一，毕竟除了他之外，可没有第二个人能够徒手打虎，在梁山步军头领中，也就只有他那二龙山认的大可“花和尚”鲁智深高他一名。
所以如此一个狠人，为何会对宋江这草包如此敬重？
当年笔者确实不懂，但后来看了金庸的小说，才意识到宋江这家伙可不简单。
（武松、宋江剧照）
同时喜欢《水浒传》与金庸武侠小说的人在金庸笔下看到那些你熟悉的名字时，肯定会十分惊喜。
你还别说，金庸还真就是铁杆《水浒传》迷，比如他在《金庸、池田大作对话录》中，他就提到过一句：“《水浒》众英雄向朝廷投降了，投降的结果十分悲惨。我学《水浒》写《书剑恩仇录》。”
可他参考《水浒传》的何止是《书剑恩仇录》，他的不少作品中都引用了水浒元素。
尤其是“射雕三部曲”中最为明显，比如开篇第一回就提到郭啸天是“赛仁贵”郭盛的后人，接着又有这么一段：“那人回棒横扫，棒法奇特，似非中原武术所使家数。杨铁心以前与郭啸天谈论武艺，知道当年梁山泊好汉中有一位霹雳火秦明，狼牙棒法天下无双，但除他之外，武林豪杰使这兵刃的向来极少，因狼牙棒份量沉重，若非有极大膂力，不易运用自如。”
你看，梁山好汉在金庸武侠世界观里，也是客观存在的。
而宋江，自然也是存在的。
到了《倚天屠龙记》中，金庸就借说不得之口提到了宋江的存在，说是：“明尊即是火神，也即是善神。只因历朝贪官污吏欺压我教，教中兄弟不忿，往往起事，自北宋方腊方教主以来，已算不清有多少次了。’张无忌也听到过方腊的名头，知他是北宋宣和年间的‘四大寇’之一，和宋江、王庆、田虎等人齐名，便道：‘原来方腊是贵教的教主？’”
在金庸的武侠世界观里，宋江也是与方腊齐名的存在，只是他笔下的方腊却是多了一个身份，正是明教教主。
（明教剧照）
而历代明教教主可都是会乾坤大挪移的，当年《射雕英雄传》中，周伯通就提到了宋徽宗时期，大内文官黄裳征讨明教的往事。
说是：“那黄裳练成了一身武功，还是做他的官儿。有一年他治下忽然出现了一个稀奇古怪的教门，叫做什么‘摩尼教’，又叫‘明教’，据说是西域的波斯胡人传来的。他们一不拜太上老君，二不拜至圣先师，三不拜如来佛祖，却拜外国的老魔，可是又不吃肉，只是吃菜。徽宗皇帝只信道教，他知道之后，便下了一道圣旨，要黄裳派兵去剿灭这些邪魔外道。不料明教的教徒之中，着实有不少武功高手，众教徒打起仗来又人人不怕死，不似官兵那么没用，打了几仗，黄裳带领的官兵大败。”
黄裳后来创出《九阴真经》，可见天赋异禀，但重要的是他手中还有大宋的军队，却也拿不下方腊，而这块硬骨头却是被宋江拿下了，可见宋江掌控的梁山势力有多强。
当然，你可能要说了，这与宋江本人有什么关系，这不是他手下的那帮兄弟强吗？
其实哪怕是回到《水浒传》的世界来说，这也同样能证明宋江厉害，因为能够让这么一帮狠人聚集在一起，还都听他的话，这本就是一种本事。
（张无忌剧照）
武松为什么给宋江面子，那是因为柴进给宋江面子，可柴进是什么人？那可是广交天下好汉的大财主，他尚且如此敬重宋江，那武松如何敢在宋江面前造次？
至于宋江是怎么崛起的，其实说简单也简单，说难也难，就是因为他为人慷慨，总愿意接济绿林好汉，而他与柴进的区别就在于柴进有钱，别人难免觉得他接济好汉是理所应当的，宋江却只是个小吏，却也愿意散尽家财，这才更让人尊敬。
所以不得不说，宋江这人能够当梁山的老大，确实是有道理的，无论是《水浒传》，还是金庸笔下的江湖中，他都算得上是一号人物。
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