武松打虎，端的犹如天神下凡。
作者写他，却把他当作凡人写。
初听酒家说景阳冈上有虎，以为是“这是酒家诡诈，惊吓那等客人，便去那厮家里宿歇。我却怕甚么鸟”，兀自不信，乘着酒兴上冈。
走不到半里多路，见山神庙的庙门上贴着官方榜文告示，方知端的有虎，一度想转身再回酒店，只是碍于面子，思量“我回去时，须吃他耻笑，不是好汉”，仗着自己有一身盖世神力，便硬着头皮，继续上冈。
待得猛虎从乱树背后扑出，“被那一惊，酒都做冷汗出了”。
老虎要吃人，武松躲无可躲，藏无可藏，奋起逆天神力，“就势把大虫顶花皮地揪住，一按按将下来”，然后用脚踢，两只手就是不放松，把老虎的脑袋死死按住。
老虎暴躁不已，咆哮挣扎，把身底下爬起两堆黄泥，做了一个土坑，却仍被武松按住，抬不起头，嘴巴、鼻子都被按下黄泥坑里去，艰于呼吸。
武松终于腾出手来，提起铁锤般大小拳头，尽平生之力，只顾打。
老虎被打得七窍流血，死了。
武松至此直接封神！
其英雄气，千载而下，凛凛如画。
然而，就是这样一位盖世大英雄，却在柴进家受尽了白眼和冷遇，让人唏嘘不已。
柴进盛情款待，叫上了十数个近上的庄客并几个主管作陪，轮替着把盏，伏侍劝饮。
宋江喝得三迷五道，十几盏黄汤落肚，在酒精的刺激下，酒里的水分走肾很快，酒至半酣，膀胱胀得厉害，不得不起身去净手。
柴进让庄客提灯笼引领宋江东廊尽头处开闸放水。
武松流落他乡，衣食没有着落，又患了疟疾，又冷又饿，悄悄用铁锨到厨房里偷来了一锨火炭，在廊上烤火。
宋江醉意栏栅，脚步趄趔，一脚踏将到火锨柄上，把那火锨里炭火全部掀到了武松的脸上，脸上的眉毛、胡子全着了火。
武松大怒，把宋江劈胸揪住，咆哮道：“你是甚么鸟人？敢来消遣我！”
那个提灯笼陪宋江去撒尿的庄客，口不择言，慌忙叫道：“不得无礼！这位是大官人最相待的客官。”
他不说这话还好，一说这话，武松更加震怒，吼叫道：“‘客官’，‘客官’！我初来时，也是‘客官’，也曾相待的厚。如今却听庄客搬口，便疏慢了我，正是‘人无千日好，花无百日红’！”提起铁锤般大小拳头，就要往宋江的脸上招呼。
宋江的尿意全被吓缩了，脑袋发懵，一时不知如何是好。
幸好，柴进久候宋江不回，赶来了，及时劝开了。
宋江的那一泡尿，也消失得无影无踪了，“携住武松的手，一同到后堂席上”，在灯下痛饮，饮至三更，同在西轩下做一处安歇。
同是一个武松，宋江和柴进的对待态度截然不同，一个待如在天上，一个如在地下。
这也是宋江和柴进，同为江湖豪客，为什么宋江能得天下豪杰景仰，而柴进止有少数人称颂的原因。
但是，这能怪柴进吗？
宋江给武松的，就是分手时赠送的十两纹银。
他曾经也想要给武松做一身好衣服的，但柴进知道，“哪里肯要他坏钱？自取出一箱缎匹绸绢，门下自有针工，便教做三人的称体衣裳”。
也就是说，宋江给武松的，只是“升米恩”。
而柴进给武松的，远不是什么“升米恩”、“斗米恩”了，简直可以用恩重如山来形容了。
武松是什么样的一个人呢？
他的哥哥武大郎曾经这样抱怨武松：“我怨你时，当初你在清河县里，要便吃酒醉了，和人相打，时常吃官司，教我要便随衙听候。不曾有一个月净办，常教我受苦。这个便是怨你处。”
看，武松在清河县待业的时候，万事不管，每天只是喝酒；酒喝醉了就耍酒疯，打人；打了人就要吃官司；长兄如父，武大郎就不得不用卖炊饼的钱去赎人。人赎出来后，继续喝酒；继续打人……
这种人，连亲兄弟也烦。
武松自己也坦承，后来“因酒后醉了，与本处机密相争，一时间怒起，只一拳，打得那厮昏沉。小弟只道他死了，因此一径地逃来，投奔大官人处，躲灾避难，今已一年有余”。
一句话，武松就是一个惹是生非的惹祸精、灾星。
初到柴进庄上，他受到的待遇和宋江是一样的，“也曾相待的厚”，三日一小宴，五日一大宴。
这样的生活，过了一年多。
我们要知道，武松的饭量和酒量都是极大的。
景阳冈打虎前，他在酒店里，一个人就干掉了四五斤牛肉，连喝了一十八碗酒。
一个人，如果光吃喝不干活，那就已经是酒囊饭袋了。
消耗量又这么大，那就是十足的造粪机器了。
不干活还好一点。武松不但不干活，醉酒了还要打架、还要耍酒疯，书中写：“但吃醉了酒，性气刚，庄客有些顾管不到处，他便要下拳打他们”。长此以往，“此满庄里庄客，没一个道他好”，“众人只是嫌他，都去柴进面前，告诉他许多不是处”。
柴进也就懒得理他了，“相待得他慢了”。
没有赶人，只是“相待得他慢了”，武松就恨上了柴进了，迸发出了“人无千日好，花无百日红”的怒吼。
外国有类似的笑话：一个小青年，看着街头的老乞丐可怜，天天都给他打发一便士。某天，不给了。老乞丐拦下了小青年，责问“今天的钱怎么不给”？小青年说自己结婚了，经济紧张了，钱要省下来养老婆孩子。老乞丐怒不可遏：“你怎么可以拿我的钱去养你老婆和孩子！”
武松的心态，当和这个老乞丐相似。
这，就是人性的恶。
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