01
上阵父子兵，打虎亲兄弟。
我们的印象中，兄弟好几个的家庭，会很强势，一致对付外人。
可你深度了解，就会发现，很多兄弟，还不如外人。
尤其是农村，很多亲兄弟，慢慢处成了仇人。
02
我的父亲，有三兄弟。
叔叔长期和我的爷爷奶奶在住一起，叔叔也一直未婚，一条腿有残疾，因此大家都不和他计较。
伯父就不一样了，似乎总是和我父亲关系不好。
伯父家和我家，就一墙之隔，房子是泥巴垒的。门口有一块很大的空地，由奶奶做主，对半分给我家和伯父家。
房子的周围，有菜地，也是奶奶做主，分了。
我的母亲，把一片地围起来，养鸡。
伯父总是嫌弃，养鸡味道太大了，当然，不允许一只鸡跑到他家的门口。
一次，鸡偷跑出去，被伯父看到，就逮住，不还给我家了。
气得父亲上门兴师问罪。鸡是还回来了，但是伯父却迅速把门口的路，围起来——我家朝着集市方向走，是必须经过伯父家门口的。
还有门口的空地伯父种了一棵毛竹。竹子是会迅速扩张的，竹笋会毫不留情地从我家的地面钻出来。
父亲说：“把竹子砍了，否则我家的地，种不成。”
伯父说：“这是妈妈给我的地，你也管得宽。”
父亲生气了：“妈妈没有让你种竹子。”
还有过年，父亲总会早早就准备年夜饭，让伯父一家来吃。怎么说，兄弟是一家人。
连续准备了五年的年夜饭，也不见伯父回请一顿年夜饭，这父亲就不干了。母亲也说了：“这也太吃亏了。”
在上世纪，家家户户不富有，一顿年夜饭，也确实耗费不少钱，可能是农村人一个月的伙食开销。
不知从哪一天开始，父亲和伯父，居然没有怎么讲话了，如陌生人一样。偶尔说起，也是愤愤不平，从来没有好印象。
还有同村的另三个兄弟，因为老大没有生儿子。被老二老三瞧不起。老二还大言不惭地说：“过几十年，老大家的东西，都给我的儿子。这是天经地义的。”
气得老大，抄起家伙，就到老二家闹事。这兄弟，也太欺负人了。
打官司的兄弟，我也见过；清明节，兄弟不一起去祭祖，互不搭理的，我也见过。
为什么会这样？
1.农村人，眼睛浅。也就是小农意识强，计较小东西。
一堵墙弯曲了一点点，一寸土说不清，水田一角的归属，门口的路怎么用，都会引起矛盾。
谁都寸步不让， 非要赢，这是面子，底气，至于东西有没有价值，另当别论。
骨肉情，到底会败给利益。
并且农村人的利益，是有限的，是很难拓展的。那就都盯着，都要争。
2.父母分配给儿子多少东西，儿子不一定认账，总是有偏心的说法。
父母也难，怎么会百分百公平呢？
还有太多的家庭历史原因，导致了历史问题，这几代人都扯不清，闹吧。
3.笑你无，恨你有，怕你富，这是人性。
没有儿子的兄弟，总是低人一等；四五十岁不结婚的，就很容易被欺负。
说白了，这兄弟在一起，也存在丛林法则，不会一样强大，还会欺负弱者。
4.兄弟的孩子都长大了，如果也在农村生活，会卷入到矛盾中，放大矛盾。
人家是要世交，你家是要世仇，外人看了不可理喻。
哎，一尺布尚可缝，一斗粟尚可舂，兄弟二人不相容。
03
农村的兄弟，到底要怎么处？
第一种：农村兄弟，一个去城里或者外地发展，一个在本地，距离产生美，利益对外争夺。
这几件，很多农村人外出，这村里吵吵闹闹的事情，自然就少了。
一些人多年不回农村，老家的地也主动送给兄弟种。
一些不大的果园，本来就养不活一家人，如果几家的果园一个人种，就养得起。兄弟这样均农村的东西，就对了。
两兄弟，一个外出谋生，那老家的一切，起码会给在家的人管理，获益。并且老父母也被农村的兄弟多管。
这家庭的格局改变了，人人都舒服。还是，走出去，海阔天空。
第二种：都在农村的兄弟，不仅要分家，还要分“业”。
也就是大家不都以种地为生，每个人主要的行业不同。
一个做木匠，一个耕地，一个开小店，一个当村干部。每个人都忙，但是不会交集太多。
大家不同的行业，还可以互相介绍业务，互相合作，有时候会一起干大事。
木匠干不完的活，可以请兄弟在农闲的时候来做下手，搬木头还是可以的。
也就避开了一个矛盾点“同行是冤家”。都种地为生，就是冤家。
第三种：兄弟的儿女都外出谋生，对农村的东西都表示不感兴趣。
既然兄弟争来争去，给儿女，儿女都不要，那争就没有意义了。
真的，培养儿女走出去的能力，去城里谋生，也是不错的格局。并且，儿女在外地混得好，那老家的父母也风光，会大度一些。
04
不要总是劝说兄弟要团结，这劝说的用处不大。
还是要兄弟想办法，如何致富，如何谋局。
大家都富起来了，都会办大事，就不会纠缠那些芝麻大的利益点。
习惯了抓大放小，那也习惯了不计较，什么都来日方长。
兄弟和睦很可贵，更可贵的是兄弟都富有。
作者：布衣粗食。
配图来源网络。
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