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《东方圣哲——孔子传》

王宏甲著

作家出版社

新书介绍

本书以详实史料与深度解读，系统梳理了孔子生平与思想源流。作者以史料为基，从孔子殷商后裔身世切入，记述春秋乱世中，孔子学无常师、三十设学施教，从政四年践行仁政，周游列国十四年传扬主张，最后返鲁后编修六经、专注育人的历程。书中核心呈现孔子“仁”“礼”“有教无类”等思想的形成，详解其编修六经、专注育人的晚年作为，兼具时代背景还原与思想深度解析，展现了孔子作为中华上古文化集大成者的特质，以及其学说对后世的深远影响，是读懂孔子与中华传统文化核心的精炼读本。

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孔子在中国历史、思想文化史和文明发展史上备受尊崇，地位寰宇皆知。关于孔子及《论语》的研究，古今夥矣，不胜枚举，本部《孔子传》仍值得郑重推荐。作者广泛搜集各类历史文献，克服了先秦人物传记史料相对匮乏的难题，且运用得当，分寸合度，较为真切地还原了孔子的身世、生平、活动事迹、思想和情感世界，以及对中华文化文明乃至世界文明发展所产生、所做出的推动作用与伟大贡献。本部作品有效地凸显了思想性与学术性，为孔子人物形象长廊增添了一座新绘写的雕像。

党圣元

文史专家

伟大的思想家、哲学家、教育家，其一生坎坷多艰。孔子的思想、文化、精神对中华文明产生了深远影响。本部作品立足“百年未有之大变局”的时代方位，回望华夏大地上曾经历的血与火的“大变局”和波澜壮阔的历史，力图还原作者心目中真实而生动的孔子形象。作者跳出当代社会庸常的历史观和文化观，以一个优秀报告文学作家特有的专业素养与叙事功力，客观真实评价，创新叙述方式，提炼深刻主题，是一部思想厚重、艺术创新的优秀传记作品。

张陵

文学专家

作者介绍/王宏甲

王宏甲，福建南平建阳人。国务院政府特殊津贴专家。中国作家协会报告文学委员会副主任，中国报告文学学会副会长，中国传记文学学会研究院院长。中宣部全国宣传文化系统文化名家暨“四个一批”人才。作品曾获中国图书奖、中宣部“五个一工程”奖、鲁迅文学奖、徐迟报告文学奖、冰心散文奖、中华优秀出版物奖、中国人口文化奖等。所著《中国天眼：南仁东传》入选“新中国70年百种译介书目”，《天上有颗“南仁东星”》入选2025年新增初中语文课本。2016年在中央电视台大型纪录片《长征》中担任电视总撰稿。2019年在庆祝中华人民共和国成立70周年大型纪录片《我们走在大路上》担任总撰稿之一。作品被译成英、法、德、意、泰、韩、阿拉伯等多种语言在海外出版。曾赴法国、韩国、俄罗斯出席国际文学论坛或文化对话会议并做演讲。

文章试读

第一章孔子从哪里来

走吧，沿着岁月之河，迎着褒贬纷纷，去做一次遥远的跋涉，去拜访孔子、周公，也许还有炎黄尧舜禹。

1.殷商帝室之后裔

每个人都有其来历，孔子从哪里来？

“丘也，殷人也。”孔子曾这样说自己。

这是说，他是殷商民族的后裔。

这样说，因为曾经强盛了六百年之久的商族，已经融入西周王朝缔造的社会。从那时到孔子说自己是“殷人也”，时光又过去了五百余年。

孔子的先人可追溯到微子。世人知微子的也许不多，但知商纣帝的不少。微子是商纣帝的同父同母哥哥，所以孔子的祖先曾经是殷商帝室。殷商帝国，是三千多年前世界上最发达的国家。

你愿意相信吗？

看一下吧，先看看商朝的青铜器。

它无疑是商代标志性的成就，其生产力进步程度，所产生的经济意义和军事意义，都有如三千年后的欧洲国家进入了工业时代。

我们今天所见的最早的中国车辆，也是商代的。

因车体关键部位用青铜构件，运载和征战才能经得起颠簸。生产工具，有青铜斧、锛、刀、凿、钻、锥、针、铲、锯等。其中的青铜锯，可证实锯的发明比传统认为战国人鲁班发明的锯要早好几个世纪。看看殷商青铜鼎，那样的纹饰富丽、形制雄伟，就理解了“鼎盛”一词是怎么来的。

商朝为什么叫商朝？

他们是发明和发展了商业的民族。

青铜器运到远方去卖，是不会腐烂不会破碎的产品，且获利最大。商朝国力强盛，其货币是可信的等价物，这为商人到远方去做买卖创造了便利。

他们运去销售的物品，即“商品”。

他们到达的时候，人们说：“商人来了。”

商业成为商代的重要特征。

贸易要使用算术，这促使数学发展。

需要记账，文字得到发展。

商代文化绽放出一系列影响深远的创造。

从甲骨文可知，商代已经用十进位制记数了。

商代文字不仅存在于甲骨和青铜器上，且“有册有典”。

中国的象形文字能够从未中断地发展使用至今，得益于它的创造原则不只是“象形”，它突破了象形的原始构思，创造出指事、会意、假借、形声、转注，共六种构字方法。这六种构字法，在殷商甲骨文中都已具备，至今是中国儿童上小学必学的内容。

这个继承了夏代农业文化的商代，在中华文明时代的清晨，已有那么多创造！他们在数学、天文、历法、文字、典籍、历史、艺术、医药、教育、军事，以及百工制造、发明金属币等领域，都奠定了不可磨灭的煌煌基础。

商朝虽然结束了，但商代创造的文明，正像早晨喷薄而出的太阳，必会照耀千秋万代。

我们再看一下同时期的世界。英国哲学家、历史学家罗素在《西方哲学史》里说：“没有任何决定性的证据可以证明希腊人在公元前十世纪左右以前是会写字的。”

这好像是一句幽默的话，因为那时的希腊还没有文字。

青铜时代的印度河文明，在公元前1750年左右消失了。古巴比伦王国，约在公元前1595年被小亚细亚的赫梯人所灭。古埃及，约在公元前十一世纪后长期沦于一个又一个外族统治，辉煌不再。古罗马帝国，要到商朝结束后再过三百年，他们的先人才开始在台伯河畔建罗马城（前754—前753）。中国殷商帝国农工商各业均发达，军事发达，文化发达，是三千多年前世界上最发达的国家。

殷商文明是一个伟大的文明，这毋庸置疑。

可是，商朝覆灭了，为什么？

我曾经描述：“一个伟大的朝代倒塌的时候，它的尘埃飘了三千年尚未落定，以至我们今天要看清它的废墟仍然有困难。”

我还描述：“一个伟大的朝代倒塌的时候，那尘埃中是有无限的悲伤和哀痛的。”

孔子看清那废墟了吗？有过悲伤吗？

孔子说过：“殷有三仁焉。”这句话大约是饱含悲伤的。

此话见于《论语·微子》。

孔子说的“三仁”是微子、箕子和比干。

箕子是当朝太师，比干是少师，二人都是微子的叔父。

早在《论语》之前的《尚书·商书》里，还有一篇《微子》，记述了殷亡前夕微子去访问两位长辈的一次对话。之后，司马迁在《史记·宋微子世家》里也有相近的记述。这次对话，在这些重要的历史典籍中被反复记述，可见重要。

这次对话，发生在殷亡前夕，是殷商帝国高层三位元老一次悲怆的历史性对话。