七绝.春日即事 其一 清 · 袁枚
一采芙蓉病半年，芒鞋初试雨花天。
谁将漆叶青粘饭，赠与樊阿作地仙。
袁枚的《七绝·春日即事 其一》是一首富有生活气息和哲理韵味的诗作。在这首诗中，袁枚通过描绘自己病愈后初试芒鞋，漫步于雨花天的情景，表达了对生活的热爱和对自然的向往。同时，通过“谁将漆叶青粘饭，赠与樊阿作地仙”的描写，袁枚似乎在暗示着一种养生之道，体现了他的生活哲学。
首句“一采芙蓉病半年”，袁枚以自己的亲身经历开篇，点明自己因采摘芙蓉而病倒，缠绵病榻长达半年之久。这种直白的叙述方式，不仅拉近了读者与诗人的距离，也让人对诗人的身体状况和病情有了直观的了解。
次句“芒鞋初试雨花天”，诗人病愈后，第一次穿着芒鞋，漫步在雨花天中。这里的“芒鞋”和“雨花天”都是富有象征意义的意象。芒鞋代表着朴素、自然的生活方式，而雨花天则象征着清新、湿润的自然环境。诗人通过这两个意象，表达了自己对自然和朴素生活的向往和追求。
后两句“谁将漆叶青粘饭，赠与樊阿作地仙”，则是一种养生之道的寓言。据《神仙传》记载，东汉时有一个人叫樊阿，他跟随华佗学医，华佗传给他一套养生之术，即服用漆叶青粘散，可以长寿至二百岁。这里，袁枚借用这一典故，似乎在告诉人们，养生并非遥不可及，只要找对方法，便可以达到延年益寿的效果。
七绝.春日即事 其二 清 · 袁枚
樵青婢子仆鱼童，书库池西粟廪东。
四面春兰半帘雨，一琴横放坐当中。
首句“樵青婢子仆鱼童”，诗人提及了自己的几个仆人：樵青、婢子和鱼童。这些仆人各司其职，分别负责砍柴、家务和养鱼等事务，使得诗人的生活得以有条不紊地进行。这里的“樵青”一词，出自唐代诗人陆龟蒙的《和袭美春夕酒醒》：“几年无事傍江湖，醉倒黄公旧酒垆。觉后不知明月上，满身花影倩人扶。”诗中写作者酒醉后，在友人的扶持下回家休息，而樵青（打柴的仆人）则仍在劳作。诗人借用这个典故，既点明了自己的仆人身份，又增添了几分雅趣。
次句“书库池西粟廪东”，诗人继续描述自己的生活环境。书库位于池塘的西边，粮仓则在东边。这样的布局既体现了诗人对知识和生活的重视，也展现了他生活的井然有序。在这样的环境中，诗人可以随时随地沉浸在书海中，也可以在闲暇之余欣赏池塘的美景，享受生活的宁静与美好。
后两句“四面春兰半帘雨，一琴横放坐当中”，则是整首诗的点睛之笔。诗人坐在书房中，四周摆放着盛开的春兰，窗外是淅淅沥沥的春雨，半卷的窗帘随风轻拂。在这样的环境中，诗人横放着一把古琴，静静地享受着这份宁静与和谐。这里的“春兰”和“半帘雨”都是富有诗意的意象，它们与“一琴横放”的诗人形象相互映衬，共同构成了一幅优美而动人的画面。
七绝.春日即事 其三 清 · 袁枚
梦雨迷离两鬓斜，莺啼红日上窗纱。
客来知道先生睡，代向春山扫落花。
袁枚的《七绝·春日即事 其三》以清新的笔触和别致的构思，描绘了春日里一个闲适而宁静的生活场景。这首诗以其独特的艺术魅力，展现了诗人对生活的细腻观察和深刻感悟。
首句“梦雨迷离两鬓斜”，诗人以“梦雨”作为开篇，既点明了春日细雨的特点，又暗含了梦境般的迷离感。而“两鬓斜”则生动地描绘了诗人因熟睡而头发散乱的样子，给人一种慵懒而舒适的感觉。
次句“莺啼红日上窗纱”，诗人以“莺啼”和“红日”两个意象，进一步渲染了春日的生机与活力。莺鸟的啼叫声清脆悦耳，红日的温暖光芒透过窗纱洒落进来，为整个场景增添了一抹亮丽的色彩。
后两句“客来知道先生睡，代向春山扫落花”，则是这首诗的妙笔所在。诗人设想了一个有趣的场景：有客人来访，得知诗人正在熟睡，于是客人并没有打扰他，而是代替他去春山里清扫落花。这一细节既展现了客人的善解人意，又体现了诗人与大自然之间的亲密关系。在客人的想象中，清扫落花仿佛是在为诗人营造一个更加清幽雅致的春日环境。
七绝.春日即事 其四 清 · 袁枚
不伐樱桃学姓萧，不教修竹劾芭蕉。
生憎栖凤梧桐树，最晚迎春最早凋。
首句“不伐樱桃学姓萧”，诗人以樱桃树自喻，表明自己不愿像砍伐樱桃树那样去伤害他人，而是选择像萧姓人士一样保持平和、宽容的态度。这里，樱桃和萧姓成为诗人表达个人品性的象征。
次句“不教修竹劾芭蕉”，诗人继续以植物为喻，表达自己不愿教唆修竹去指责芭蕉的意思。这一句与前一句相呼应，共同展现了诗人宽容、平和的处世哲学。
后两句“生憎栖凤梧桐树，最晚迎春最早凋”，诗人突然笔锋一转，开始描绘梧桐树。他表达了对梧桐树的厌恶之情，原因是梧桐树虽然能够吸引凤凰栖息，但却在春天最晚开花，最早凋零。这里，梧桐树成为了诗人批判的对象，其最晚迎春、最早凋零的特点被用来象征那些缺乏坚持和毅力的人。
整首诗通过生动的比喻和独特的视角，展现了诗人对生活的独特感悟。诗人以樱桃、修竹、芭蕉和梧桐等植物为象征，表达了自己宽容、平和的处世哲学，同时也对那些缺乏坚持和毅力的人进行了批判。
热门跟贴