父亲去世的时候，我只有七岁，当时家里乱成了一团麻。
大姐，二姐也不过刚刚上初中，母亲听到父亲去世的消息，当时就哭晕过去，根本无法主持大局。
父亲没有兄弟，只有一个姐姐，也就是我们的姑姑，但是父亲和姑姑十几年不来往了。
村上堂叔堂伯倒是有几个，但是人家都不愿意掺和我家的事。
因为我家太穷了，他们怕自己要往里边填补，而且还不知道什么时候能见到回头钱。
正在这时，大姑却带着姑夫和大表哥突然来到了我家。
她一到这里，便开始发号施令，一切都开始了有序的运转，父亲的葬礼才得以的进行，入土为安。
1
我叫黄丽英，出生在豫中一个普通的农民家庭。
父亲是一个老高中生，一辈子抑郁不得志，他上了许多年，却没有考上学。
俗话说：百无一用是书生。父亲是个很倔的人，还死要面子。
回家务农，父亲什么农活也不会干，更不用说去做一些其他的小生意了，他读书人的面子放不下来。
母亲是仰慕了父亲的才能，才嫁给他的，对父亲爱的刻骨铭心。
在以前的那个时代，父亲的才能无法得以施展，只能去学校当一个代课老师。
代课老师的收入微薄，而父亲又不善农活，母亲又身子弱，所以我们家就特别穷。
爷爷留下的祖宅，在我出生的时候都已经倒掉了，我们一家人没有房子住，只好到处寄人篱下。
最初是在伯家的山墙上，搭了两间茅草棚。
后来有一年下大雨，大风把茅草棚也掀飞了。
一个同村的堂叔看不过眼，也可怜我们一家，把他家的两间厢房借给了我们。
我们便在后墙上掏了一个门，把前门封了，不走他们院子里，这样便算是成另过一家了。
后来父亲去打工，挣了钱，才算给了堂叔家200元钱，算是把这两间房买了过来。
父亲这一生，另外一件最不得意的事，便是生了我们姊妹三个。
我们三个全是丫头片子，在当时的农村非常重男轻女，家里没有男孩儿，那就意味着这一门绝了，俗称为“绝户头”。
“绝户头”在村里是抬不起头的，也最被人看不起。
母亲因为这事也颇有压力，感觉都是自己不好，所以生了一个是女儿，又生了一个还是女儿。
母亲在生了我之后，其实已经有点抑郁的征兆，但是那时候的人哪有功夫管你有没有心理问题。她的病就一直拖着，在父亲去世的时候爆发了。
父亲去世那一年，母亲也疯了，家里没钱看病，又没有人管她。
终于有一天母亲走失了，直到现在都生死不明。
父亲是一脉单传，家里没有兄弟，只有一个姐姐，便是我的大姑。
父亲和大姑已经有十几年不来往了，我那时候小，不懂事。
听大姐说，大姑是个极吝啬的人，当时兄弟的日子过成那个样子，作为姐姐的也一直没有伸出手帮助。
其实，后来我也明白，这也不能怪大姑，主要还是那个年代，大家都穷的要命，一分钱恨不得掰成两半花。
大姑和姑父都是普通的农民，辛辛苦苦一年，手里也留不下什么钱。
两人又有四个孩子，三个男孩，一个姑娘，日子过的也是异常艰难，哪有余力帮助我们？
听说父亲和姑姑闹别扭，还是因为借钱的事儿。
有一年，家里母亲看病，姐姐们要上中学，手里实在没钱，父亲跑去问姑姑借钱。
好说歹说，姑姑无奈，只好拿出了100块钱。
100块钱对于当时的家庭来说也是一笔不小的钱，因为大姑日子过的也紧巴，这100块钱应该是有其他的用场，父亲答应只是回来一下机，随后赚钱了就立马还她。
但是人往往就是这样，本身家里就千疮百孔，这100块钱填了窟窿，但日子还要过，挣的钱本身都入不敷出，哪有余钱再去还债。
但是姑姑家的经济也是非常紧张，等用钱的时候问父亲要这笔钱，父亲却怎么也拿不出来。
于是姑姑就非常生气，从那以后再也不和我家来往。
想想亲姑都如此，更不用说其他人了。所以我们家在别人眼里就是一个大坑，谁也不愿意招惹搅和。
2
因为家里实在太穷，又要养三个姑娘上学，父亲当代课老师的那一点钱根本养不活一家人。
被逼无奈的父亲终于放下脸面，跟着村里的人出去打工，在工地上干活。
虽然苦点累点，但是还能挣一点钱，维持一家人的生活。
为了还上这些年落下的饥荒，父亲经不住几个工友的怂恿，听说去煤矿上挖煤能挣的钱更多一点，父亲便和他们一起去煤矿上干活。
当时，挖煤全是人工采掘，根本没有机械，挖一个洞下去，人进去，拖一个筐子，里面通风条件也差，经常发生塌方和透水事件。
挖煤，大家都知道是一个很危险的活，那么高的工资是拿命来换的。
父亲一生都不是一个幸运的人，一次煤矿发生塌方，父亲被埋在了里面，挖出来的时候已经没有了生命迹象。
当时这种事很常见，矿上赔了一点钱。在工友们的力争下，把父亲拉了回来。
都是同村的，一起出去不把父亲的尸体拉回来，他们觉得没法回来交代。
父亲的遗体拉回来的时候，母亲当时便哭晕了过去。
两个姐姐从学校里被叫了回来，看着父亲的尸体，也只能流泪，不知道该怎么办？
我当时只有七岁，看着一家乱成了一锅粥，都不知道是怎么回事。
村里人都围在门口看热闹，有几个老人还说：
“得找一个能掌事的人出来，尽快让黄老弟入土为安才是正理。”
但是办丧事是要花钱的，当时赔的一点钱给了母亲，母亲又晕倒在床上，根本不能掌事。
几个姐妹又小都不能当家，村上的老人们有心帮忙，却也怕随后落了不是。
正发愁间，大姑不知怎么得到了消息，带着姑父和大表哥匆匆赶来了，大姑的到来一下子，让我们有了主心骨
她没有去哭自己的兄弟，而是坐在正堂里，开始和村里的老人商量出殡的事。
丧事该如何办？搭灵棚，请戏班子，请人来做饭，请人来帮忙，找了风水先生去看地，雇人掘墓坑。
如何安排守灵？如何“报庙”、“送程”？何时出殡，下葬，商量明白后，便开始发号施令。
家里所有人都开始动了起来。
她让姑父去扯了黑布白布，过来开始搭灵棚。请几个村上的远房堂叔堂伯们，过来帮忙入殓，托人去棺材店买了一口棺材回来。
家里搭起了灵棚，放了鞭炮，请了一班吹响的过来，响亮凄厉的唢呐响了起来，整个家里才像个办丧事的样子。
父亲被安放在棺材里，放在了屋里当间。
两个能写字的老人被请来写一些对联和悼词。
第二天晚上报庙时，就牵扯到一个很关键的问题。
我们全家目前都是女的，没有孝子，也没有孝孙，出殡时，包括“送程”“报庙”都是要孝子，孝孙来扛幡的。
在我们这里的规矩，女孩子是不能扛幡的，只能是男孩子。
没有长子，可以让侄子或其他孙子辈的的男丁来扛幡也行。
3
但是父亲没有直系的叔伯，几个远房的堂叔堂伯，也不愿意来做这件事。
因为替人扛幡，相当于把孩子过继给他人，为他人传承血脉，村里迷信的人是不愿意这样做的。
这时，大姑就让大表哥跪在了父亲的灵前，大姑就说：
“兄弟，你没有儿子死了，连个扛幡的人都没有，我就把我的大儿子过继给你，让他来做你这个孝子，给你扛幡。你在天有灵，希望你能满意，安心的走吧。”
于是表哥便披麻戴孝当起了孝子的角色，他和我们一起跪在父亲的灵前，当有亲戚朋友来的时候，吊唁的时候，我们是要磕头回礼。
家里一般停灵三天，第二天晚上要去“报庙”，第三天晚上要“送程”，第三天便出殡了。
“报庙”是丧葬习俗中的一个环节，指的是人去世后，家属到当地的土地庙或城隍庙报告死亡消息，请求神灵注销死者在阳间的户籍，并引导其灵魂到阴间去报到。
这个过程也被称为“报地头”，是丧家对死者的一种纪念和对神灵的尊敬。我们这里的风俗只是晚上，所有亲属一起跑到大路口烧纸。
“送程”也就是亲人送亡者最后一程，送到一个大十字路口，烧点纸，磕个头。
第二天。便是出殡安葬了。
父亲的事情办得很圆满，他的坟就在我们村旁边的山坡上。
大姑还让表哥住在我家，头七孝子天天要去坟上“捂火”，说是怕亡者寂寞，等于是在坟上陪着他说说话，用花生壳等点着，只冒烟，俗称“捂火”
等做完这一切，父亲赔偿的钱也用去了大半，大姑把剩下的钱交到大姐手里。
“你母亲现在脑子迷糊，你是家里老大，这个家你要担起来。”
十几岁的大姐拿了钱，却哭了起来，她真的不知道该如何当这个家。
大姑看着也流下了眼泪，不仅又抱怨起来：
“弟弟啊，你这是为啥走的这么早？你留下这一摊子，可怎么办？”
无奈大姑看着我们姊妹三个，还有躺在床上已经犯迷糊了的母亲。
她只好叹了一口气说：“小英子还小，跟着你们也不行，我把她带我家吧，你们两个大了，照顾好你们的母亲。”
就这样，我们一家分开了，我去了大姑家，和他们一起生活。
大姐，二姐除了上学还要给母亲做饭。母亲的病越来越严重，后来彻底疯了。
她常常一个人在村口坐着，逢人便问，你们见过黄建国吗？他什么时候回来？
父亲的名字叫黄建国。
一天，母亲就走丢了，大姐和二姐放学回到家里没有见她。
问村里的人，也都说白天还见她坐在村口，四处找了找还是没找到？
就这样，母亲失散，生死不明。
后来大姐二姐也没有上成学，回来在地里干了几年活。
再大点便跟着村里的其他人去南方打工了，各自找了婆家，把自己嫁了出去。
我跟着大姑一直上到初中毕业，最后考了考了学。
结语
一家人，最亲的就是大姑。
后来，我和姐姐们经常联系，亲人永远是亲人。当遇到事时，能指靠住的只有亲人。
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