笔墨的清香顺着晚风飘来，像寺里春日的墨兰，清冽又绵长。一梦停下脚步，顺着香气望去，只见街角空地上，几位头发花白的老人正围着一张石桌，手里握着毛笔，在铺开的宣纸上挥毫泼墨。地上已经晾着好几幅字，有写“福寿安康”的，有写“宁静致远”的，笔锋或苍劲或温婉，都带着几分岁月沉淀的从容。
他慢慢走过去，脚步放得很轻，生怕惊扰了这份难得的雅致。老人们专注于笔下的字，没注意到他的到来。一梦站在一旁，静静看着。一位戴老花镜的老人正写着“道法自然”四个大字，笔尖在宣纸上游走，墨汁晕开，笔画舒展，竟有几分师父写字时的韵味。
“好字。”一梦忍不住轻声赞叹。
老人抬起头，看见他身上的僧衣，愣了愣，随即笑了：“小伙子，你也懂书法？”
一梦微微躬身，语气恭敬：“略懂皮毛，是家师教的。”
“家师？看你这打扮，是从庙里来的？”另一位老人好奇地问。
“是，从空山寺来，刚下山历练。”一梦如实回答。
老人们闻言，都围了过来，七嘴八舌地问起山里的事。一梦一一应答，语气平和，没有半分局促。他说起寺里的桃林，说起师父教他写字时的场景，说起山涧的溪水和夜空的星辰，言语间带着对深山的眷恋，也藏着对红尘的茫然。
“原来是空山寺的小师傅，失敬失敬。”戴老花镜的老人抚了抚胡须，“我年轻时候去过空山寺，那里的风景好，清净得很，是个修行的好地方。”
一梦眼里泛起光亮：“施主去过？”
“去过，去过，”老人点头，“那时候寺里还有香火，老和尚待人温和，还送过我一幅字，写的就是‘致虚极’三个字，我一直珍藏着。”
提到师父，一梦的眼神柔和了些：“那是家师。”
老人们闻言，更是恭敬了几分。一位老人指着石桌上的笔墨：“小师傅既然懂书法，不如露一手让我们开开眼？”
一梦犹豫了一下。他在寺里写字，都是为了修行，从未在人前展露过。可看着眼前的笔墨纸砚，想起师父教他“艺道即修行”，或许，这便是他在红尘里与世人连接的方式。
“恭敬不如从命。”一梦点了点头。
老人立刻给他让开位置，递过一支毛笔。毛笔的笔杆温润，是上好的竹制，比他在寺里用的那支磨得光滑的毛笔还要顺手。一梦接过毛笔，先在砚台里轻轻掭了掭，让墨汁均匀地裹住笔尖。他闭上眼睛，深吸一口气，脑海里浮现出师父写字时的模样——身姿挺拔，呼吸绵长，心无杂念，笔随心动。
再次睁开眼睛时，他的眼神已经变得澄澈而坚定。手腕轻转，笔尖落在宣纸上，先是一顿，而后缓缓游走。他写的是师父常说的“致虚极，守静笃”六个字。笔尖在纸上划过，墨汁晕开，笔画清隽有力，带着几分山野的空灵，又藏着几分修行的沉稳。起笔如山涧流水，收笔如老树盘根，每一个字都透着一股从容不迫的气度。
写完最后一笔，一梦轻轻放下毛笔，往后退了两步。
老人们围了上来，看着宣纸上的字，都忍不住赞叹：“好字！好字！有老和尚的风骨，更有年轻人的灵气！”
“这‘虚’字写得好，像空山寺的云雾，轻飘飘的，却又立得住！”
“这‘静’字沉稳，像山里的石头，安安稳稳的，透着定力！”
一梦站在一旁，听着老人们的赞叹，心里没有半分得意，只觉得平静。写字于他，不是为了炫耀，而是为了守住本心。就像在寺里，他写字是为了静心，如今在红尘里，写字依旧是为了静心。
“小师傅，你这字写得好，要是拿去集市上卖，肯定有人买。”一位老人提议道。
一梦愣了愣，卖字？他从未想过，师父教他的技艺，竟能成为谋生的手段。这算不算“一日不作一日不食”？他想，写字也是一种“作”，用自己的技艺换取生计，应当是符合师父训诫的。
“多谢施主指点。”一梦躬身道谢。
天色渐渐暗了下来，老人们收拾好笔墨纸砚，各自散去。临走前，那位戴老花镜的老人塞给一梦一沓宣纸和一支毛笔：“小师傅，这些你拿着用。红尘路难走，希望你能守住本心，也能靠自己的本事安身立命。”
一梦捧着宣纸和毛笔，心里暖暖的。这是他下山以来，第二次感受到红尘的善意。第一次是环卫工老人的热粥，第二次是这些素不相识的老人的笔墨。他忽然明白，红尘不只有驱赶和怀疑，还有这样纯粹的温暖，像山里的阳光，不偏不倚地洒在他身上。
他对着老人们离去的方向深深鞠了一躬，然后小心翼翼地把宣纸和毛笔放进行囊。行囊里的《道德经》、空饭盒，再加上这沓宣纸和毛笔，忽然就变得沉甸甸的，不是重量上的沉，是心里的踏实。
夜色越来越浓，街角的灯火愈发璀璨。一梦沿着街边往前走，肚子已经不饿了，可他还没找到落脚的地方。他想起山里的夜晚，有桃林遮风，有月光相伴，可在这红尘里，高楼林立，却没有一处是他的容身之所。
他走到一个公园门口，看见里面有长椅，便走了进去。公园的路灯亮着昏黄的光，照在地上的落叶上，泛着淡淡的光晕。长椅旁有几棵梧桐树，叶子已经落了大半，只剩下光秃秃的枝桠，在夜风中轻轻晃动。
一梦走到长椅前，轻轻拂去上面的落叶和灰尘，坐了下来。他把行囊放在身边，靠在椅背上，闭上眼睛，想休息片刻。可刚一闭眼，耳边就传来了各种声响——不远处的广场上，广场舞的音乐声震耳欲聋，节奏欢快却杂乱；路边的叫卖声此起彼伏，卖烤红薯的、卖糖葫芦的、卖小吃的，声音嘶哑却充满了力气；还有偶尔驶过的车辆，喇叭声尖锐刺耳。
这些声响混杂在一起，像一张无形的网，把他紧紧裹住，让他喘不过气。他试着像在山里那样，把心放空，可刚一凝聚的静，就被广场舞的音乐声打散了。他睁开眼睛，看着眼前昏黄的路灯和光秃秃的梧桐枝桠，心里泛起一阵烦躁。
这就是红尘的夜晚，没有深山的宁静，没有月光的澄澈，只有无尽的喧嚣和杂乱。他忽然想念寺里的夜，想念桃树下的竹椅，想念师父翻书的轻响，想念山风拂叶的沙沙声。
他从行囊里拿出那本《道德经》，翻开书页，借着路灯的光，慢慢读了起来。“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。”
师父的声音仿佛在耳边响起，低沉而温和，一字一句都落在他的心上。他渐渐静下心来，手指抚过书页上的字迹，感受着师父的温度。是啊，万物都有自己的根，都有自己的常态。深山的静是常态，红尘的闹也是常态。修行不是要逃离闹，而是要在闹中找到自己的根，找到那份静。
他合上书，放回行囊。然后，他站起身，走到长椅旁的空地上，盘腿坐下。他想试试，在这红尘的喧嚣中，能不能像在山里那样，打坐入定。
他闭上眼睛，调整呼吸，让呼吸变得绵长而舒缓。可耳边的广场舞音乐声实在太响了，节奏快得像打鼓，搅得他心乱如麻。他的思绪不由自主地跟着音乐的节奏走，一会儿想到跳舞的大妈，一会儿想到卖烤红薯的小贩，一会儿又想到自己明天该去哪里写字换食。
心像被风吹动的落叶，飘忽不定。他皱了皱眉，想起师父说的“观呼吸”。他把注意力全部放在呼吸上，感受着空气从鼻腔进入，穿过喉咙，进入肺部，再缓缓呼出。一吸一呼，绵长而稳定。
渐渐的，他的思绪不再跟着外界的声响走，而是专注于自己的呼吸。广场舞的音乐声、叫卖声、喇叭声，依旧在耳边回响，可他不再排斥它们，只是静静地观察，不做评判，不生杂念。就像在山里观察山风、溪水流淌、松鼠跳跃一样，这些声响也只是红尘的一部分，是自然的一种呈现。
他想起师父说的“境随心转”。不是外界的喧嚣消失了，而是他的心变了。心不再被外界的声响所扰，就像山涧的静水，无论外界有多少风雨，水面依旧平静，只是映照出风雨的模样，却不会被风雨搅动根基。
不知过了多久，他的呼吸变得越来越绵长，心也越来越沉，越来越静。他能清晰地感受到自己的心跳，平稳而有力，像寺里的晨钟，规律而坚定。耳边的喧嚣仿佛远了些，不再那么刺耳，反而像山里的虫鸣，成了静心的背景。
他的脑海里浮现出寺里的月光，澄澈而温柔，洒在桃林里，洒在石桌上，洒在师父的脸上。师父坐在竹椅上，手里拿着《道德经》，眼神温和而坚定。“痴儿，”师父轻声说，“静不在境，在心。心若静，纵使身处闹市，亦是深山；心若不静，纵使身处深山，亦是闹市。”
一梦豁然开朗。原来，真正的静，不是环境的静，而是内心的静。深山的静，是外在的助力；而红尘的闹，是内在的考验。只有在闹中守住静，才能真正悟到“致虚极，守静笃”的真谛，才能真正守住那颗空明的道心。
他缓缓睁开眼睛，夜色依旧浓，路灯依旧昏黄，广场舞的音乐声依旧在耳边回响。可他的心里，却像山涧的静水，澄澈而平静。没有烦躁，没有迷茫，只有一份踏实和坚定。
他站起身，拍了拍身上的尘土。公园里的人渐渐少了，广场舞的音乐声也弱了些。他走到长椅旁，拿起行囊，靠在梧桐树上，再次闭上眼睛，这一次，他没有刻意打坐，只是静静地站着，感受着红尘的夜晚，感受着内心的平静。
晚风吹过，梧桐叶沙沙作响，竟有了几分山里的味道。他想起师父说的“万物有灵”，这红尘里的一草一木，一砖一瓦，都有自己的道。梧桐树在公园里生长，承受着喧嚣和风雨，却依旧枝繁叶茂；就像他，在红尘里历练，承受着迷茫和考验，却依旧要守住本心。
不知过了多久，广场舞的音乐声停了，公园里渐渐安静下来，只剩下偶尔的脚步声和风吹树叶的声响。一梦睁开眼睛，天边已经泛起了淡淡的鱼肚白，新的一天快要来了。
他整理了一下僧衣，拿起行囊，朝着公园门口走去。脚步依旧沉稳，眼神依旧澄明。经过一夜的打坐和体悟，他的道心初显，不再像刚下山时那样茫然无措。他知道，红尘的考验还很多，谋生的路还很长，但只要守住内心的静，守住“致虚极，守静笃”的教诲，就一定能在这红尘里，找到属于自己的修行之道。
走到公园门口，他停下脚步，望向街角的方向。那里，笔墨的清香仿佛还在空气中弥漫，老人们的笑容仿佛还在眼前。他知道，今天，他可以试着用自己的书法，在这红尘里，换取第一份属于自己的吃食，践行师父“一日不作一日不食”的训诫。
朝阳渐渐升起，金色的阳光洒在街道上，驱散了夜晚的凉意。一梦迎着朝阳，迈开脚步，朝着街角的方向走去。他的身影在晨光中被拉得很长，单薄却坚定，像一株在红尘里扎根生长的桃树，纵使身处陌生的天地，也依旧要努力绽放，守住本心。
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