17 个字里卡壳 3 个，却让我突然想到：当年《兰亭》一出，天下摹写；如今信息爆炸、大师遍地，却再难有人一句定乾坤。再过十年、百年，书法界还会冒出第二个王羲之吗？
出现王羲之这样的人，是不可能了。不但几十年以后，就是多少年以后都不可能。但出现和王羲之不同风格，且能和王羲之一样风行天下者，也许有可能。
历史条件完全不同。王羲之时代，汉隶还在使用，章草虽然成熟，但书写仍然是一笔一画，单字独立。表现风格为朴拙，内敛。王羲之在总结前人书法成就的基础上，“特出不群，颖悟斯道，乃除繁就简（指去除章草中捺画的隶书燕尾遗意和笔画之间很少相连而书写麻烦）”，"增损古法，裁成新体" 以一种全新的清朗俊逸，秀美潇洒的书风，风行天下。这是一个历史性的，划时代的巨大变革。
而这种历史性的变革，已由王羲之在一千多年前完成了。假如汉字的构成再不发生颠覆性的变化的话，由王羲之创立的“新体”，至今仍然还是一个“新”字，不会过时。王羲之创造的新的结构造型系统，笔法系统，极端精微完备，后代几乎没有再行改造的余地。
王羲之所具有的历史条件，可能再过多少代都不会有了。社会现实和人们的生活方式完全不同了。王羲之所处的时代，是“王与马，共天下”的世家士族与皇权共享的时代，也是知识被高门大族，社会高层把持的时代，是以书及仕，以书光耀世族门庭的时代。
看《万岁通天帖》录王氏一门书翰，《淳化阁帖》刻载王氏一门诸人书法，王羲之的祖辈，伯叔辈的书法造诣绝不逊于王羲之。这样浓重的政自和社会氛围，这样渊源深厚的书法家学，历史上再无二出。
王羲之时代，人们的好尚，游艺，要比现代淳朴，简单。而且，权倾朝野，穷奢极欲的世族之冠王氏一门，根本就不存在钱不钱的问题。有记载王献之一时高兴，一次就给同是世家大族的谢安愦赠硬黄纸九万张。在纸张比皮草还贵的时代，这在普通人是无法想象的。
后世和现当代人，都不可能回到王羲之时代了。各种书体，经过几千年的演化，完善，成熟，各种表现方式和表现风格被古人挖掘罄尽，现当代人只有填空补缺的份了。重新造山的可能，再有三山五岳，珠穆朗玛的高度，不可能了。每个山头上的交椅，都有人早已昂然打坐了。
乐观的来看，清初至民国的碑帖结合运动，以及近年来大量出土的简帛书法的面世，为书法风格的丰富多彩，无穷变化找到新的出路。这是书法艺术常变常新的源头活水。
离开了“圣人”，一切也许更好。圣人时代，像我这等草民，或许喘个气都要左右而顾之，要在场面上说几句话，更就别想了。
万事万物都是不断向前发展变化的，没有任何事物可以阻挡社会向前发展的脚步，书法亦然。王羲之被中国艺术介尊称为书圣，在书法造诣上留下了不朽的艺术作品，如我们家喻户晓的《兰亭序》，被认作为书法典范，至今无人企及，但这不代表未来无人企及。
当今社会虽然有一些不良现象的产生，尤以书法艺术介乱象横生最为突出，这也是社会发展的必然产物，但毕竟还是少数，它无法阻挡社会向前发展的潮流。我们要看到更多的书法爱好者还在默默无闻地努力着，耕耘着，实践着……，再加上教育部对未来传统文化教育的重视，而且在中小学课堂中加入书法教育课程，我深信未来会有更多的书法爱好者加入书法创作队伍中来，为中国书法向更好更健康的方向发展迈进，未来会有更多的王羲之甚至超越王羲之的书法大师出现，让我们拭目以待！
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