走遍全球一百多个国家后，为何敢断言中国模式经得起全方位比较，即便对标美国也站得住脚？曾被西方奉为圭臬的“历史终结论”，本质究竟是制度自信，还是藏着根深蒂固的西方中心主义？当西方哲学千年执着于追寻唯一的绝对真理，中国传承千年的道家智慧，又为何能撼动德国哲学大师海德格尔，甚至终结西方形而上学的执念？
6月22日播出的《这就是中国》节目中，复旦大学中国研究院院长张维为教授，围绕中西制度背后的哲学根基展开深度解析。
张维为教授坦言，中国模式并非毫无短板，但走过百余个国家后他更加确信：这套模式站得住脚，经得起全球范围内的横向比较，包括与美国的直接对标。他直指美国学者弗朗西斯・福山“历史终结论”的内核是西方中心主义——如同宗教信仰般将西方制度奉为唯一的“绝对真理”，这套一元化思维在西方有着深远的文化传统。而他提出的“文明型国家”理念，背后站着的是文明多元主义。
主持人何婕补充道，“历史终结论”承载着西方对自身制度的绝对确信，本质是认定历史已抵达最终形态；而“文明型国家”的理论内核，是承认历史永无终点，它始终由人民持续创造、不断向前延伸。
张维为教授进一步从哲学本体论层面深化讨论。他指出，西方哲学的传统是追寻终极的绝对真理，而中国哲学自古便走出了另一条路径。《道德经》中“道可道，非常道”点明，世界的本质与根本规律无法被语言完全定义，人们只能通过持续的研究、体悟与实践逐步接近真理，这也正是中国化马克思主义的哲学底色。无论是“无欲以观其妙”还是“有欲以观其徼”，中国哲学始终保持开放探索的姿态，从不固守唯一的标准答案。
这份东方智慧也深刻改写了西方哲学的走向，张维为教授指出，德国哲学家海德格尔受《道德经》启发，彻底终结了西方形而上学对绝对真理的执念，直面人类语言与认知的天然局限。
千年传承的东方智慧早已昭示：真理永无止境，文明本无标准答案，中国道路的实践，正为人类社会的未来探索出更具包容性的可能。
编辑: 周雯飞
责编: 张庆
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