“何须问，浮生情，只此浮生是梦中”这句歌词取自唐代鸟巢禅师与著名诗人白居易的酬答之中。白居易和巢禅师是好朋友，常常作诗参禅为娱乐。鸟巢禅师，本号道林。相传，道林禅师在一棵古树上筑了一个形似鸟巢的住所结庵栖身，观人生，察世象，故而被称为“鸟巢禅师”。

此作玉质色重料厚，色彩独特鲜艳，摆件下方精雕白居易与书童站立于树下，树上鸟巢禅师淡然端坐与树下的两人侃侃而谈，人物自然生动形象，栩栩如生。枝叶自然交叉上下相连，意寓连绵不断，将翡翠雕刻成造型的鸟巢，用树枝枝干筑起的鸟巢表示子孙兴旺，鸟巢也赋予了家的含义。而这礼禅问佛的场景也为此作赋予了禅理佛韵。

有一次，白居易请教鸟巢禅师说：

“特入空门问苦空，敢将禅事问禅翁：

为当梦是浮生事，为复浮生是梦中？”

禅师回：

“来时无迹去无踪，去与来时事一同。

何须更问浮生事，只此浮生是梦中。”

白居易向鸟巢禅师请教：“佛法最根本的道理是什么”鸟巢禅师答曰：“诸恶莫作，众善奉行。”

白居易很失望地说：“哼，这个三岁的小孩也知道啊。”

鸟巢禅师说：“虽然三岁的小孩也说得出，但未必八十的老翁能够做到。不仅要明佛理，更要实行。

白居易这才认识到，他心中的佛法是一种哲理，而禅师所说的佛法只是一种对待生活的态度和方式。佛法的关键就在于“行、落实”，真正学佛就是学习用觉悟的态度去过生活。

人活一世，随心随性而活，做好当下事，以简单的心看待世间繁杂，不负自己，不枉此生，幸福恣意。