史记闲读2.遥想黄帝幼弱时

史记闲读2.遥想黄帝幼弱时

《史记》首篇《五帝本纪》一开始就说：

“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。”

这段话来源于《大戴礼记》。

以黄帝为五帝之首，依从的是《大戴礼记》中《五帝德》篇的说法。

少典之子，少典的儿子。少典是一个人名吗？不对。应该是部族名。少典之子，就是少典部族首领的儿子。所以叫公孙，王公之孙。公子、王子、公孙、王孙，这些叫法都是差不大多的意思，王公、首领的子孙。身份如此，拿来就作了姓。黄帝长大居姬水河畔，又改姓姬。名叫轩辕，是因为他曾居住在轩辕丘这个地方。

据记载，黄帝是有熊氏部族首领，大概是以熊为图腾的部族，在现今河南省新郑，黄河中游之中间。黄帝还叫轩辕氏、帝鸿氏等。他曾居住在轩辕丘，所以叫轩辕氏，或号轩辕。帝鸿氏，鸿，大雁或天鹅，鸟类图腾吗？传说炎黄二帝都是少典部族的子孙，分出来自成部族，这里体现出由母系向父系过渡的痕迹。原始部族以狩猎、采集为主要生产方式，这就要经常迁徙，迁到新地方，可能就起一个新名号，所以就有什么有熊氏、帝鸿氏、轩辕氏等等。

生而神灵，一出生就很神奇灵异。司马迁没有展开到底怎么个神奇灵异，可能他认为那是“不雅驯”的，不可信。

神话传说有记载：黄帝母亲叫附宝，她到祁地的野外游玩，遇到巨大的雷电环绕着北斗枢星。她有所感应，就怀了孕，怀孕二十四个月才生下黄帝。能操控雷电，这应该是雷神。上古神话，雷神就是昊天上帝，即天帝、上帝，是最大的神。而且孕期二十四月，异于常人。神灵！黄帝出生时，有景云之瑞，就是出现了灿烂无比的云霞这样的祥瑞。因此黄帝还叫缙云氏。他刚生下来，“日角龙颜”。这什么意思？大概是说，头大，像太阳那么大；长着宽大突起的脑门额头；眼眉骨隆起，高高的，像龙的脸面骨。总之很神灵。其实，古史常有女人感应自然而怀孕的记载，知母不知父，这是母系氏族社会的特征。

著名的伟人常被后人神化，当然包括神化其出身，此类现象历代有之，至今犹存。司马迁大概是不相信这些神话传说的，所以不加采记，只是模糊地用“神灵”二字搪塞过去了。

弱是多大年龄？未七旬曰弱。出生不满七十天就叫弱。这就会说话了，真是神灵，太聪明了。

幼，幼儿，七岁以前。这倒与现今相似，七岁前上幼儿园，属于学前。也有说是十岁以前。

徇齐，二字都有快速的意思，这个词意思是思维敏捷，反应急速。

长，应该是指少年时，相当于小学中学。

成，成人，成年，二十岁加冠成年。

总之，有关皇帝的神灵传说很多，神话、仙话也很复杂；但司马迁都不采信，保持了历史家的理性清醒。也正是由于自春秋战国以来的这种理性思潮的崛起，教育家（如孔子）、哲学家（如庄子）、历史家（如司马迁）等新兴知识阶层大多不信怪异神灵之说，并对之加以改造。这就造成中国神话的历史化、哲学化，终至碎片化，竟或堙灭无存。