诸葛亮携着书童，带领甘宁和五百士卒来到南屏山，根据地形地势，选择了高坛地址，又择定吉时良辰，命令甘宁带军士们取东南方赤色土壤开始建筑高坛。

因为时间紧迫，众军士加紧劳作，高坛很快筑成，共方圆二十四丈，九尺三层。

诸葛亮先命令第一层插上二十八宿旗；第二层分八个位置，按六十四卦围黄旗六十四面；第三层，安排四人，都戴束发冠，穿皂罗袍，披风衣，系宽阔腰带，穿朱色鞋，方形衣襟；前面左边站立一人，手执长竿，竿头用鸟羽扎成一丛，用来观察风向的起止变化；前面右边站立一人，手执长竿，上面系着七星长带，用来观察风之强弱；后面左边站立一人，手执宝剑；后面右边站立一人，捧着香炉；坛下二十四人，分别执掌着旌旗、宝盖等四面环绕而立。

安排停当，诸葛亮告诉大家，明日将选择吉时祈风。

对于紧紧围绕在他身边的甘宁，诸葛亮想：“周瑜派甘宁紧盯住我不放，必然是力图阻止我回江北。我料想周瑜一定会过河拆桥，一旦见我祈得东南风，便会命令甘宁对我毫不迟疑地下手残害。甘宁是一个匹夫莽汉，杀人成性，正好执行他的阴谋。不过，幸好甘宁有勇无谋，这种人爱听恭维之话。我可以将此人戏弄一番打发走，以免耽误我回江北的计划。”

诸葛亮唤来甘宁，神情严肃地说：“明日祈风，是要借助天地神灵的力量，然而日月不语、星辰寂寥，周围的万籁生灵必须保持肃穆、庄严、安静，人人必须怀有虔诚之心，做出恭敬的姿态，决不允许有丝毫的干扰，尤其是在我祈祷施展法术的过程中，更需要六畜不走动不嘶鸣、草木不摇曳不打扰，以免惊动天地的神灵。一旦错过时机，将无办法弥补，那么破曹失败，遗祸天下，没有什么比这更大的罪过。”

甘宁早已对诸葛亮的草船借箭、沸鼎计等佩服得五体投地，对诸葛亮更是敬若神明，听了这番话早已经被唬住，忙小心地问：“先生觉得哪里还有什么不妥和安排，只管吩咐，甘宁决不敢徘徊犹豫，一定当尽全力。”

诸葛亮说：“这一块地方是神灵之地，决不可以被玷污干扰。兵卒们嘈杂的人声完全能够管教住，但牲畜的嘶鸣恐怕难以控制。因此，你需要只留下我的一匹马，再留一头牛，用它们来做牺牲的供品，祭祀神灵；其他所有运土的骡马牛驴，包括你的坐骑，需要全部安置在五里以外，以维护高坛附近清洁的地气和空中纯净的灵气。”

甘宁不敢违抗，果然按照诸葛亮的吩咐，命令士卒们立即将所有的牲畜都迁到五里之外安置。

汉献帝建安十三年十一月十二日甲子日(公元208年12月7日)，这一日清晨，晴空无云、风和日丽。

诸葛亮沐浴更衣，戒荤戒酒，然后站在高坛前，庄重地望着高坛而拜。

拜完，诸葛亮又嘱咐守坛的将士，说：“求神祈风，事关重大。任何人不许擅离各自的方位、不许交头接耳、不许胡言乱语、不许惊慌作怪。如有违抗，耽误了祈神求风，定斩不饶！”

众人得令，严阵以待。

布置妥当，诸葛亮又回身对甘宁说：“高坛已经筑好，你的任务已经完毕。我这里有两个锦囊，是破曹的秘计，非常紧要。你现在就赶回军中送转给大都督。如果过了破曹的时机，肯定会耽误大事。”

诸葛亮的计策在甘宁的心里就像神灵鬼怪传授的一般，不是凡人可以相提并论的，因此，甘宁恭敬有加。他接过锦囊，不敢耽误，连忙跑步加步行赶往五里之外临时圈养牲畜的安置点取马。

等他气喘吁吁地赶到，在马棚里牵出马来，还小心翼翼，生怕动作太大激起战马嘶鸣，不小心惊扰了神灵。越身上马，他还不敢狂奔，又怕亵渎了虔诚之心；等跨马缓步走出了一大程，看看天色不早了，才打马离去。

诸葛亮等甘宁离开后，就对书童交代：“我在高坛后面放着三盏巨大的风灯，你看见我开始祈祷神灵，就只管点灯放飞，不要迟疑。”书童答应而去。

然后，诸葛亮择定吉时，身披道衣，光着双脚、散着长发，缓步登上高坛，在炉前焚香，注水入盂，然后观望着东南方位，仰天而拜；拜完，开始闭目凝神，口中念念有词，祈神求风。

——自肖永革《三国绝对很邪乎》，配图来自网络（版权归原作者）