【原文段 2】
夫人神好清。而心扰之（1)。人心好静。而欲牵之 (2)。常能遣其欲。 而心自静(3)。澄其心而神自清(4)。自然六欲不生。三毒消灭(5)。所以不能者。为心未澄。欲未遣也(6)。能遣之者。内观其心。心无其心。外观其形。形无其形。远观其物。物无其物。三者既悟。唯见於空 (7)。
【注解】
(1)夫人神好清，而心扰之：
人都喜欢神清(眼明，耳灵，四肢灵敏)，而不喜欢眼花耳聋神智昏昧。但是因为心动，而产生七情六欲，性(神)受到扰乱，神就昏暗不清 了。心像乌云，神(性)像太阳，乌云蔽日，黯淡无光。
(2)人心好静，而欲牵之：
人都喜欢心清净、清闲、自在，但贪求、欲望的牵引，让心不得安静。
(3)常能遣其欲，而心自静：
既然知道神(性)不能清是心造成的，心不能静是贪求(牵引)造成的，就需要断掉欲望，把欲望从心里遣除干净。欲望断绝了，心里自然就安静了。
(4)澄其心，而神自清：
心澄静了，神就清了。
(5)自然六欲不生，三毒消灭：
六欲是指眼、耳、鼻、舌、身、意。没有贪求心，眼耳鼻舌身意也就归正了。三毒的说法很多，比如身心口、三尸、贪嗔痴等等解释。
我主张用“贪嗔痴”来作为三毒。贪，贪欲欲望最难克制。 嗔，嗔恨毒火，一触即发。痴，知道不对，还要明知故犯，知而不改，痴迷不悟。
(6)所以不能者，为心未澄，欲未遣也：
六欲经常产生，三毒不能消灭，是因为心没有澄清，欲望没有排除出去。

(7)能遣之者，内观其心，心无其心。外观其形，形无其形。远观其物，物无其物。三者既悟，唯见於空：
如何制伏六欲和三毒？太上老君告诉我们用“三观”，只要理解“三观”之观就能断绝六欲和三毒。
《清静经》的妙用在于“三观”，修行功法在于“澄心遣欲”，这就是《清静经》的主题，也是修行的方法。
能明白“三观”，能坚持“澄心遣欲”，就是明白了修行。“三观”的意义到底是什么？
观是觉照(觉悟)，而不是眼睛看，内观其心是无心无念只有觉(观)。
外观其形，是不注像(物体形象)、不动心、不动念，只有见性(观)。
远观其物，不去想远方的一切东西，只有灵觉就是观。虽说“三观”，其实是一观(觉)。
心里无念就是观，能达到观(觉)的状态，一切皆空。
【释义】
请参照以上每一句注解。