1864年，天京陷落，李秀成被俘，狱中曾写下数万字自述，其中有对太平天国诸王的点评。

对于南王冯云山，李秀成如此说：“南王冯云山在家读书，其人才干明白，前六人之中，谋立创国者出南王之谋，前做事者皆南王也。”

李秀成所言非虚，冯云山才是太平天国的初期创建者。

1844年，洪秀全传教困难，吃饭都成了问题，心灰意冷之下决定回到广东继续从事私塾。洪秀全找来冯云山邀他一起回广东，冯云山拒绝，随后独自前往紫荆山。

冯云山一边打短工，一边深入矿工、烧炭工。由此发展拜上帝教成员3000余人，这些人可称为太平天国的骨干成员，里面包括杨秀清、萧朝贵、韦昌辉、石达开等诸侯王。

明朝嘉靖时期，戚继光抗倭招兵就喜欢来自义乌的矿工，这些人由于常年在地下危险环境作业，需要随时听令行动，守纪律，这就与行动散漫的农民军有很大区别。

此处即可看出洪秀全与冯云山的性格，洪秀全意志薄弱，稍遇挫折便退缩不前，冯云山则不同，性格坚韧，能团结众人。

洪秀全“空降”归来后，颇有“摘桃子”的架势，况且他行事手段激烈，破坏大量寺庙、私塾，与士绅阶层产生矛盾，这也间接导致冯云山被捕。

举凡农民起义首领或开国皇帝，军政至少有一项是能拿得出手的，但洪秀全军政两项皆是弱鸡，他在太平军中最大影响力或许就是宗教影响力了，就是这点影响力也打了折扣。

冯云山被捕时，拜上帝教陷入严重危机，行将解散的时刻，杨秀清、萧朝贵抓住拜上帝教的漏洞，取得“传言”资格，杨秀清玩了一把“天父下凡”，一跃而起。

冯云山为了团结，甘愿居于杨秀清、萧朝贵之后。

太平天国的初创团队在此时已经埋下大雷，冯云山居中调和还可让这艘船稳步向前，冯云山的故去，太平天国诸王之间的矛盾爆发则不可避免。

另一步败棋则是北伐和西征，北伐在战略上就不怎么高明，战术上更是一塌糊涂。

北伐偏师放弃擅长流动游击的作战的优势，与清廷硬打硬拼，这一点甚至不如同行李自成那些农民军。可以说林凤祥北伐偏师与西征孤军深入，两广客家精锐老兵损失惨重。

这一点在南京雨花台之战即可看出，由于缺乏老卒精锐，忠王李秀成十几万大军被曾国荃2万湘军打败，数量优势已经无法弥补太平军质量的劣势了。

金田起义后，杨秀清军事领袖地位不断上升，洪秀全虽能力平庸但绝不甘心做一个精神领袖。

天京事变，太平军高层内讧，互相猜忌。以杨秀清为尊的行政体系被摧毁，他的幕僚军师也被屠了个干净，自金田起义时的各王，此时只剩洪秀全一人执政。

一代名将石达开出走后一蹶不振，逢战必败。

探究太平天国失败的深层原因，还可发现，太平军一直未曾经营出安全可靠的根据地，也未曾建立起稳定的财税体系，相应的管理人才。

以刘邦起义的队伍为例，他的团队一直以刘邦为首，他麾下人才虽然只有沛县一地的治理经验，但这保证了刘邦起义队伍中的人才是有非常宝贵的经验基础属性，并非盲人摸象，全凭想象，瞎搞一通。