#精品长文创作季#

谁人得似张公子，千首诗轻万户侯。

这句诗出自杜牧的《登池州九峰楼寄张祜》，字里行间的赞美和倾慕之意，简直可以与李白那句“吾爱孟夫子，风流天下闻”比肩了。

诗中的这位张公子是谁呢？

那就是唐代诗人张祜。

张祜字承吉，清河（今河北邢台）人。他本人的名头不算很响，但有首诗应该很多人都读过：

故国三千里，深宫二十年。

一声《何满子》，双泪落君前。

张祜在后来写的《孟才人叹》序里介绍了孟才人的生平。

唐武宗李炎宠信擅长唱歌吹笙的才人孟氏，武宗病重时问她“如果我死了你怎么办”，她回答说“那我就和我的笙一起自缢”。

然后她就在武宗病榻前唱了一首《何满子》，歌未完肠已断，香消玉殒。

张祜为她写了三首诗，这便是其中一首。

张祜家境不错，颇有诗才，年少成名，清高自傲，不愿意去学科举的制式文章，想走举荐的路子。

节度使令狐楚十分欣赏他，于是亲自写了奏章向唐穆宗举荐：

凡制五言，包含六义，近多放诞，靡有宗师。祜久在江湖，早工篇什．研几甚苦，搜象颇深，辈流所推，风格罕及。

六义指的是风、雅、颂、赋、比、兴。令狐楚的意思是：凡是做五言，应该包括六义，但现在人大多文笔放诞，诗坛很少有人有宗师气象了。张祜长时间流落江湖，多年来精于诗赋，苦苦钻研精微之理，对世间万象认识深刻，收到很多同辈诗人的推崇，很少有人能达到他的风格。

此时许多文人都是靠诗词扬名或者当权者举荐来进入仕途的，张祜本也可以一步登天，却不幸地遇到了元稹。

唐穆宗在做太子时就喜欢元稹的诗，即位以后特别器重他，大小事务甚至边境和军事都和他讨论。

收到举荐奏章和张祜的诗集后，他就去问元稹的意见。元稹说：

张祜雕虫小巧，壮夫不为。若奖激太过，恐变陛下风教。

意思是：张祜的诗是格局太小，属于雕虫小技，大丈夫不会这样写。如果太过赞赏，恐怕会影响风俗教化。

元稹阻挡张祜的晋身之路，原因大抵有三：

首先，当时朝廷内党派斗争激烈，令狐楚属于牛僧孺派，正好是冤家对头；

其次，元稹白居易当时倡导“新乐府运动”，在社会上已经产生了巨大影响，张祜才华很高却风格迥异，过于抬举他会对自己的学说造成冲击；

其三，元稹本人是通过科举考试进入仕途的，或许对走举荐之路的人并不待见吧。

举荐之路走不通，张祜重新考虑起了科举之路。

当时，地方考试中如果取得了解元的名次再去考进士会更有把握，而杭州刺史白居易就有考核和推荐的权利。

《云溪友议》里说，白居易让人打听哪儿有牡丹，有人就说开元寺里有从京师移栽过来的牡丹，非常珍贵。

白居易找到开元寺赏牡丹时，看到墙上题着诗，有一句是：唯有数苞红幞在，含芳只待舍人来。

写这首诗的人是富春徐凝，此时正等在庙里，希望得到白居易的举荐。

正好张祜也想求白居易的推荐，“榜舟而至，甚若疏诞”。

为了表示公平，白居易出了两道题让他们俩斗诗，最后判定徐凝胜出。

张祜十分不服，举出数篇自己以前的诗作，认为自己胜于前人。最妙的是连徐凝都觉得白不公平，说了“如我明公荐，岂唯偏党乎”，然后就乘舟离去，终身都没有再参加科举。

徐凝其实也真的有才华，最为大家熟知的一句诗应该是“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”

《云溪友议》里的这个故事细节有不合逻辑的地方，但结合张祜后来的诗文中对白居易的不满和无视，也可以从侧面印证白“屈张祜”的事实是存在的。

也难怪，白居易和元稹两个人，无论在政治上、私交上还是文学审美趣味上，都是紧紧相连的。

元稹否定的人，白居易不可能出于绝对公正的心态，给他晋身的机会。

元白看不上张祜，杜牧也看不上元白。相反的，他对张祜的才华却十分倾慕，甚至还多次为他鸣不平。比如说这首：

天子好文才自薄，诸侯力荐命犹奇。

贺知章口徒劳说，孟浩然身更不疑。

放言道“上天注定你就是孟浩然的命，即使是有贺知章这样的人举荐也是徒劳。因为皇帝太蠢！”

再比如这首：

七子论诗谁似公？曹刘须在指挥中。

荐衡昔日知文举，乞火无人作蒯通。

北极楼台长挂梦，西江波浪远吞空。

可怜故国三千里，虚唱歌辞满六宫。

你的才华即使是建安七子也比不上，曹刘也须听从你的意见。可惜没有人能再为你举荐，即使有能够传唱六宫的“故国三千里”，也依然飘零江湖。

这里其实也顺带嘲讽了一把元稹。因为元稹在黑完张祜以后，又亲自写了一首《何满子》讲述了另一个故事，以显示自己的才华高于张祜。诗是这样写的：

何满能歌声宛转，天宝年中世称罕；

婴刑系在囹圄间，下调哀音歌愤懑。

梨园子弟奏玄宗，一唱承恩羁网缓；

便将何满为曲名，御府亲题乐府纂。

一个叫何满的人非常善于唱歌，犯了刑事即将被处罚前唱了首歌。玄宗听完以后允许他以歌赎死，并将“何满”作为曲名充入乐府。

元稹写过不少好诗，但这首，水平确实比张祜差得远。

杜牧对张祜如此推崇，却对元稹、白居易十分厌恶，当然有文学偏好上的原因。

当时流行的诗歌风格，一是元稹白居易为首的通俗派，二是李商隐温庭筠为首的婉约派。这两种风格杜牧都不喜欢，他在《献诗启》一文中,表明自己创作诗歌的态度时曾这样说：

某苦心为诗，本求高绝，不务绮丽，不涉习俗，不今不古，处于中间。

“绮丽”指的是温李承继的六朝余风，“习俗”当然是指元白所谓“元和体”了。

事实确实如此。杜牧最广为人知的诗可能是风流才子烟花巷类的作品，同样的题材却不像温李那样靡艳哀婉，反而潇洒恣意不染俗气。比如说：

落魄江南载酒行，楚腰肠断掌中轻。 十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。 春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。
多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

即使是写风月场所，杜牧也却不致力于追求华美艳丽的风格。因为他并非不关心政治和民生的纨绔子弟。

杜牧的诗歌里也有很多讽刺当权者奢靡成风、人民吃不饱饭的社会现状的。比如：

长安回望绣成堆，山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。 霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。
三树稚桑春未到，扶床乳女午啼饥。 潜销暗铄归何处？万指侯家自不知。

怼皇上怼贵妃怼豪门，可以说是嘲讽开得很犀利了。

虽然风格迥异，但是最后这首诗表达的情感是不是跟李绅《悯农》也挺像的？

春种一粒粟，秋收万颗子。

四海无闲田，农夫犹饿死。

不过在杜牧的眼里，李绅的这种形如白话的诗，读起来恐怕也是索然无味吧。

非常巧的是，李绅和元稹、白居易也都是好朋友。

好友李戡病逝后，杜牧在为他撰写的墓志铭中这样写道：

…痛自元和已来，有元、白诗者，鲜艳不逞，非庄士雅人，多为其所破坏，流于民间，疏于屏壁，子、父、女、母，交口教授，淫言媟语，冬寒夏热，入人肌骨，不可除去。

作为后辈，如此不客气，可见内心对他们是多看不上。

杜牧如此不客气地表达对元白的不满，难道仅仅是因为文人相轻吗？

非也。非也。

杜牧，字牧之，号樊川居士，京兆万年（今陕西西安）人。

杜牧出身长安望族杜氏一门，他的祖父做过三朝宰相，家族有“城南韦杜，去天尺五”之称。

“去”字在这里可以做“离”字讲，离天尺五，地位可见。

杜牧26岁就中了进士，才华声名家世都有，可谓是少年得意。

他从小热爱军事，还曾经献策帮助朝廷平虏，被采纳而且成功执行了。

后来在做池州、睦州刺史时，能兴利除弊，关心人民，政绩也是不错的。

但一生中起起落落，他从来没有实现自己的抱负。

如果对自己的命途多舛的政治生涯做一个总结，杜牧肯定会这样说：

李德裕，我真是被你坑死了！

当时朝堂上有“牛李”二党之称，明争暗斗在所难免。

牛是指牛僧孺，李指的是李德裕。

杜牧本人并没有要站队的意思，但别人并不这样想。

李德裕跟杜家有三辈的交情，杜牧在政见上也是偏向他的。

但李党为什么一直没有接纳他呢？

因为杜牧和牛僧孺的私人交情还挺好。

杜牧科举成功以后在京做了文职，当时的淮南节度使牛僧孺非常看好他，邀请他到扬州做自己的机要秘书。

杜牧当时大概是30岁左右。作为一个“美容姿”又怀才不遇的风流才子，在扬州这种风流之城，当然就沉迷于声色歌舞之中了。牛僧孺从没训斥过他，反而派人暗中保护。

直到两年后，杜牧被调回京师，牛僧孺才嘱咐他不要过于沉迷酒色以免伤身伤名。杜牧假装很正直地说“我平时很自律的”，牛僧孺拿出自己的小本本，杜牧才知道对方为自己做过什么，十分感激。

而李德裕呢，或许是因为杜牧的风流任性，或许是因为他过于直言不讳，又或许怀疑他对牛僧孺更为亲近，并没有看在两家的交情上提拔杜牧，反而对他十分严苛。

虽然并没有史料记载李德裕是怎样对杜牧的，但杜牧一直认为自己被贬官、被外放都是因为李德裕的打压。

在给牛僧孺写墓志铭时，杜牧对他大加褒颂。

而李德裕倒台以后，无论在公开场合还是私下信件，杜牧都对他大加非议，用词还颇为偏激，可见是一直耿耿于怀。

事实上，无论是李党得势还是牛党得势，杜牧都没有得到过重用。

前面说过，李绅、元稹、白居易都是好朋友。

他们都是“新乐府运动”的倡导者，文学风格和审美趣味相近。

更巧的是，他们还同为“李党”中人。

文学水平看不上，政治立场是敌对，还能指望杜牧能对他们有什么好话吗？

虽然对张祜神交已久，但直到40岁左右迁做池州刺史时，杜牧才第一次真正见到张祜。

彼时张祜已经年近60，寓居淮南。二人一见如故，把臂同游，互相唱和。

据《唐摭言·卷十三》记载，有一次杜牧和张祜一起喝酒，两人都看上了席中一位漂亮的歌伎，于是决定用掷骰子的方式来定个胜负。

杜牧拈着骰子吟道：

骰子逡巡裹手拈，无因得见玉纤纤。

张祜也跟着吟道：

但须报道金钗落，仿佛还因露指尖。

刚说完两人就相视大笑，反而把歌伎忘在了脑后。

俩人反应都很快，你有来言我有去语，难怪能彼此欣赏。

杜牧对张祜的赞美之词太多了不再一一列举，张祜对杜牧的才华也是赞赏有加的：

年少多情杜牧之，风流仍作杜秋诗。

可知不是长门闭，也得相如第一词。

把杜牧的杜秋娘诗比作千古名篇长门赋，评价相当高了。

对拥有共同仇恨对象的二位而言，杜牧和张祜喝多了之后可能也有过“一声何满子，双泪落君前”的时候，但更多的或许是对李党的吐槽？

前面列举了杜牧怼遍天下的功力，而张祜正面打击的能力也不遑多让。

李绅在淮南做节度使时，张祜曾经去拜访他，自称为“钓鳌客”：

李怪之曰：“钓鳌以何为竿?”曰：“以虹。”

“以何为钩?”曰：“新月。”

“以何为饵?”曰：“以’短李’相也。”

李绅问他如何钓鳌，他说以彩虹做鱼竿，以新月做鱼钩，以“短李相公”做鱼饵。

而“短李相公”，正是因为李绅个子矮，被人调侃时赠送的外号。

一介白衣敢这样当面调侃当地的上官，自绝于官途后的张祜毒舌功力日益深厚。

想必两位才子喝多了之后，一定会拉着手花式吐槽元、白、李等人吧！

那样的画面必然十分有趣，没有史料记载，还真是令人遗憾。