在三国时期,人们似乎更在意英雄之间的角逐和胜者为王、败

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者为寇的荡气回肠之气,流淌在战争之外的文化似乎就显得没有那么重要了。就比如说,提起曹操,人们第一想到的都是他的老谋深算、他的奸诈狡猾,却很少有人记得他一首《短歌行》,就充分显现了他的文学水平。
不仅如此,曹操的两个儿子曹植、曹丕也很有学问,并称为"三曹"。 后世很多人都说曹家三父子,其实个个都是被权利耽误了的天才诗人。不夸张地说,曹操的《短歌行》、曹植的《洛神赋》、曹丕《燕歌行》,确实代表着当时文化界的最高水平。
今天,我们就主要来说说曹丕。
曹丕(187-226年),即曹魏高祖文皇帝,字子桓,三国时期政治家、文学家,沛国谯(今安徽省亳州市)人,魏武帝曹操与卞夫人的长子。
他文武双全,善骑射,好击剑,博览古今经传,通晓诸子百家学说。曹操逝世后,曹丕继任丞相、魏王。后曹丕受禅登基,以魏代汉,结束

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了汉朝四百多年统治。他在位期间,平定边患。击退鲜卑,和匈奴、氐、羌等外夷修好,恢复汉朝在西域的设置。除军政以外,曹丕自幼好文学,于诗、赋、文学皆有成就,尤擅长于五言诗。有人说,曹丕犀利的文学笔尖划破了那个坚硬的时代。
当年建安七子中的阮瑀去世,曹丕生前与他是好友,所以他用阮瑀遗孀的角度写了一首悼亡诗:
寡妇诗
霜露纷兮交下。木叶落兮凄凄。
候鴈叫兮云中。归燕翩兮徘徊。
妾心感兮惆怅。白日急兮西颓。
守长夜兮思君。魂一夕兮九乖。
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怅延伫兮仰视。星月随兮天回。
徒引领兮入房。窃自怜兮孤栖。
愿从君兮终没。愁何可兮久怀。
这首诗从一个特殊的侧面——寡妇的生活情景,反映了古代的婚姻爱情生活,并在客观上揭露了封建礼教给妇女造成的不幸。诗歌虽是代人而作,完全出于虚拟,却写得情真意切,描寡妇的生活情状和心理活动,细致入微,十分生动逼肖。
这是一首乐府诗,写得感人肺腑,句句都有水平,却因最后12个字被不少女人骂,为什么呢?
最后一句,曹丕画龙点睛:"愿从君兮终没,愁何可兮久怀。"我不堪忍受这种痛苦,还不如追随你而去!封建礼教要求从一而终,曹丕便顺势下笔,指出唯有以死来解脱这份"孤栖"的愁苦。
曹操是以寡妇的口吻来写这首诗,写完后阮瑀的妻子也是会知道的,这话对她来说意思已经很明确了。虽然在古代夫死妇相随是很普遍的,但都是出于妻子的自愿,曹丕作为外人写出这样的话,确实是不太合适的,这也是这首诗后来被不少现代女性骂的原因。