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尤氏：绕树三匝，何枝可依

作者：石刘宴

《红楼梦》中曹公为读者安排了多场动作名场面，葵官们对赵姨娘的群殴场面、司棋带着小丫头们对小厨房的“打、砸、抢”场面，更有1V1的名场面：贾赫对贾琏的“打了个动不得”，曹公也就借平儿的嘴略提了提；真正1V1的动作名场面曹公是给了回目的一个是贾政对宝玉的动用家法，打得半死不活，老子管教儿子，儿子挨打，在宁荣二府原就是传统，不管管教得法不得法，先打就是了；最精彩的莫不是上重点回目的“酸凤姐大闹宁国府”，两妯娌之间的互扯“头花”，说是“互扯”，其实是凤姐单方面的撕扯，事件中，凤姐以绝对政治正确优势（国孝、家孝中偷娶）碾压尤氏，尤氏毫无招架之力，最后以下人乌压压跪一地求饶，此场闹剧方告终。

曹公在书中给尤氏的笔墨或淡或浓，对尤氏起名上形式潦草，只有一个姓氏，基本归于“王夫人”、“薛姨妈”“邢夫人”一类婚后妇人的面容模糊、“珍珠变鱼目”类，没有黛玉“通身的气派”、更没有儿媳秦可卿的“风流袅娜”，主打一个资质平庸，面容平淡。

豁达大度

提起尤氏，看官们就或许想起她理家的能干。一次她奉贾母指令，担任凤姐生日宴的项目经理，宴会的资金来源是众筹，除却主子们的随份子，其他都是管事媳妇、丫鬟们和姨娘们的无奈“被捐”。尤氏在项目中堪比“端水大师”，哪些随份可以收，哪些收了必须退，进退绸缪中，各方势力的利益必须一一均衡，不显山不露水间已收买各路人心，尤氏在这个项目中展现的职场才能绝对可以让现代职场人借鉴一二。

尤氏和邢夫人同样为继室，稍有不同的是丈夫贾珍是三等将军，她贵为三品诰命夫人。有品无权，娘家全无根基，在糟透的婚姻里和一个糟透的人生活，过得做低伏小，隐忍妥协。

贾珍睡了儿媳，满府心照不宣，边缘人物焦大都知道“爬灰”这桩丑闻，贾珍也在尤氏面前毫不避讳自己对秦氏的情意，尤氏被迫“打落牙齿和血吞”。金寡妇上门来找秦氏的茬，尤氏“豁达大度”，并没有落井下石，反而九曲十八弯把金氏劝得地转嗔为喜，心情熨帖离去；贾珍父子撺掇贾琏偷娶二姐，实是方便他们对尤氏姐妹的围猎，尤氏呢，再一次的心知肚明，装聋作哑，继续采取“三不”政策：不主动、不拒绝、不负责。知晓后，也只是轻飘飘没有分量的一句：“我就说不好的。”这哪是规劝，在凤姐这个当事人听来就是欲拒还迎，或是早就筹划好的。凤姐知道后打上门撒泼，哭天抢地，此时请看官们看看贾珍的表现：立即喊小厮们备马，溜之大吉去也，半点也没有维护尤氏的意思，只留尤氏一人留在风里被凤姐揉搓羞辱，唾面自干。

贾珍作为宁国府的族长，当家人带头眠花宿柳，豢养娈童，种种违背人伦的事做得得心应手，贾珍的所作所为已经让宁国府的飘扬的大旗摇摇欲坠，他正是警幻仙姑口中所怒斥的那种“恨不能天下之美女供我片时之趣兴，皮肤滥淫之蠢物。”

一事两勾当

嫁给贾珍做填房，尤氏不是没有考量过，尤氏的父亲早逝，留下继母和两个继妹，娘家早已无她的容身之处，嫁过去就是三品将军夫人，无尚荣耀等着，上无公婆需孝敬（公公去庙里炼丹，不闻世事），两利相权取其重，嫁了吧！这场婚姻对于尤氏来说，就是一场豪赌，她进入荣国府只需恪尽职守勤勉尽责，维护好贾政这个主子的夫权即可。

确实。尤氏进府后，一切日常事务围绕贾珍为中心，她深刻知道，只有“从夫”才是她唯一出路。所以，当丈夫贾珍和她商量儿媳病情时，尤氏继续装傻，没有表达任何不满：捻酸吃醋是不存在的，秦氏是儿媳也是丈夫心尖尖的人，帮丈夫妥善后勤工作是我的本分；贾珍赏月作乐要行令，尤氏放下身段，拉着丈夫的众姬妾们一起入席，只为博丈夫这个主子高兴。

在荣国府中，尤氏符合当家大奶奶这个“人形工具”身份，进退得体，见谁都是满脸赔笑，丫鬟们侍候她礼数怠慢，她不计较；凤姐过生日凑份子，她把份子钱退给了赵姨娘和周姨娘，一番操作表面看起来是悲天悯人，是当家主母对姨娘们的怜惜，但潜意识是骗不了人的，帮助姨娘们，在她们身上是投射了对在婚姻中被丈夫忽视的女人的救赎，一线微光。这一刻，她产生了共情，更可况，退掉这个份子钱，借“利”打力，与她利益不损分毫，“一事两勾当”，何乐而不为？

入画的哥哥

读《红楼梦》，有些时候还需具备一点港媒记者的八卦精神，譬如王夫人抄检大观园这回，我们得以一窥宁荣二府走向末路的大趋势，同时也嗅到了尤氏和惜春这对姑嫂的彻底决裂，“风起于青萍之末，浪成于微澜之间”、

惜春断绝入画，如果仅仅是入画私藏了一些哥哥的私物，惜春断不会对入画那么决绝，并不仅仅是入画私藏了哥哥的一些私物，试想一下，晴雯、麝月是宝玉身边的大丫头，月钱不过一吊，入画的哥哥作为贾珍的贴身小厮，抄检出的赃物明显和日常收入不符：一大包金银锞子和一副玉带板子。凤姐与秦可卿亲密，给秦可卿的兄弟见面礼算是比较丰厚的：两个金锞子及一匹尺头。

从赃物就可以看出，贾珍和入画哥哥是什么关系，入画哥哥就是贾珍豢养的娈童！

惜春虽为未出阁的姑娘，比起她的嫂子，还是一个清醒之人，柳湘莲曾对贾宝玉说过，你家东府除了门前的两只石狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净；薛蟠这样的呆霸王都知道贾珍是在喜欢女人身上做功夫的。贾珍的昼夜宣淫，男女不忌，亲妹妹惜春是没眼看了，躲到了大观园，“欲洁何曾洁”，但还是避无可避，污水已经蔓延到了她的暖香坞。

事发后，尤氏是怎么处理突发状况的呢？对于事实，先承认再否认，第一步，先立威，把贾珍抬出来，财物确实是贾珍赐予：主子赐，不可辞；第二步，给惜春催眠，当事人不承认的八卦统统不是事实：谁议论？又有什么好议论的；第三步，踩稳道德高位加精准打击：不怪大家都说姑娘年轻糊涂，不知好歹，同时做受害者拉满周围人的同情分（让人寒心）。

此时此刻，只能为惜春一声叹息。在这次事件中，尤氏撕掉了平时的做小伏低、心慈面软，她的深藏不露的一面终于硬生生地自己撕开：一方面，大家都在宁国府的这艘破船上，凭什么你是千金万金的小姐，我们要深陷泥淖？另一方面，把入画哥哥带回去，是对贾珍的啪啪打脸，被贾珍指责办事不力，这已经触及尤氏的底线。惜春正是勘破了这点，尤氏能把自己的继妹献祭于府中的上位者，小姑子的名声好坏又有何妨？

所以，尤氏和王夫人、邢夫人之流是一样的，或者和赵姨娘、周姨娘一样，没有自己的姓名，她们的一生只是为讨好男人、效忠男人，深陷困局，甘于困局，一生无解。

曹公虽和我们隔着两百年的时光，但不妨碍他给我们现代人揭示了千百年来的女性困境，他借探春的口说出当年闺阁女子的心声：“我但凡是个男人，可以出的去，我早走了，立一番事业，那时自有我一番道理”，这是觉醒后女子的心声；二百年后,《出走的决心》热映，片中的女主角李红，前半生依然困在婚姻的囚牢里，在不同的时空里，尤氏和李红的命运走向，似隐隐相似，又隐隐重叠着。所不同的是，电影中的李红在某一刻放弃了半生的憋屈隐忍，她嘶喊着“图啥”、“凭啥”，振聋发聩的质问，出走的李红不和解，不认命，终于活成了自己。绕树三匝，何枝可依？二百年后的女子，不再是纤细的杨柳依依，女子们凭借自己的能力，去他的画地为牢，直接面对命运，接受命运中有的馈赠和曲折，最终活成伸向天际的茂密大树。