当少林寺的头柱香在喧哗中拍出天价，昔日“天下第一名刹”的匾额便如被镀上了一层沉重金箔，光芒刺眼却令人窒息。今日寺庙里，香火已非纯然的精神祈祷，门票、灵修班、坐禅收费等等，俨然构成了一张明码实价的“净土价格表”。那些圣洁的修行地，在熙熙攘攘的商业喧嚣中，竟已不知不觉沦为精神消费的奢华会所。
佛门清净之地，在金钱的浪潮里渐被浸染成另一番模样。昔日肃穆的殿前，如今成了明码标价的市场，虔诚的朝拜者仿佛成了待宰的羔羊。某些寺庙中，竟堂而皇之开出“供奉僧人”的价目表，将心灵皈依置换为赤裸的金钱交易；所谓“灵修”“辟谷”，也渐被包装成束之高阁的昂贵奢侈品，平民百姓在门外望而却步。更有甚者，竟有“大师”以开光为名，行“开光”账户之实。听，铛、铛、铛……那庄严的钟磬之声中竟混杂了移动支付的冰冷提示音，这究竟是信仰的殿堂，还是精神的交易所？
呜呼！当少林寺的方丈竟也深陷财富的漩涡，被戏称为“金奴隶”，我们不禁要问：何处还能寻得一块不被金钱污染的净土？
金钱的喧嚣固然可憎，然信仰之圣殿沦陷，仅怪铜臭侵蚀恐怕仍是浅薄了。这背后，难道不是一种更深刻的精神贫困与信仰迷茫？当众人对心灵寄托的饥渴无处安放，便如饥不择食般，欲用金钱去换取那虚幻的慰藉与飘渺的承诺。人们争先恐后抢购头香，如同高价购买一张通往天堂的入场券；盲目供奉僧人，则似在寻求某种可量化的“功德积分”。这不过是现代版“赎罪券”的闹剧重演，人们将内心的空虚与焦虑，寄托于这些外在的看似可被金钱量化的精神符号之上——殊不知，这恰是将灵魂的至宝，典当给了欲望的当铺。
难道真正的心灵归途，竟真被这繁华尘嚣完全遮蔽了吗？
非也！回望唐代的寒山、拾得两位高僧，远离名刹，隐于荒僻山岩，只与白云松风为伴，却自得心灵的无上清凉。寒山诗中早已道破：“自乐平生道，烟萝石洞间”，真正的净土，何曾系于名山大川的堂皇庙宇？又岂能为金钱所购得？那无价之宝，原在每人心中——它不需外在的喧嚣铺陈，也不靠物质的堆砌证明。
当金箔袈裟裹不住精神虚空，当钟磬声被扫码提示音淹没——灵魂唯一无法被劫掠的净土，恰恰在双手合十的方寸之内。
当外在的“道场”纷纷迷失于欲望的迷楼，这反而逼迫我们向内审视：真正的灵山不在远，就在我们每个人的方寸心田之中。那不受价格标签污染、不为喧嚣所侵扰的永恒净土，不在香火缭绕的大殿里，不在金奴方丈的权杖下，而在每个人沉静下来、向内探求的灵魂深处。唯有向内探索，才能寻得那一片永不沉沦、永不标价的澄澈之地——那里，才蕴藏着真正救赎的源头活水。
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