边镐（生卒年不详），小字康乐，金陵（今江苏南京）人，五代十国时期南唐军事将领。
五代十国的湖南，深陷马氏兄弟内乱的泥潭。保大九年（951 年），南唐元宗李璟乘楚国内乱之际，命信州刺史边镐率军南下。这位金陵出身的将领，此前已因平闽时“惟务全活”的仁厚声名远播，被闽人称作 “边罗汉”。此番进军潭州（今湖南长沙，含湘潭等周边县域），他延续了一贯的治军之道，当随行诸将欲纵兵劫掠以犒劳三军时，边镐力排众议，严令禁止扰民行为。《玉壶清话》《事实类苑》均载，南唐军入城时 “巷不改市”，商铺照常营业，百姓生活未受兵戈侵扰，这份乱世中的安宁让潭州民众感念至深，赠予他“边菩萨”的美誉。
更为难得的是，边镐并非仅靠军纪赢得民心。当时湖南恰逢饥荒，他抵达潭州后立即开仓放赈，救济流离失所的难民，此举进一步稳固了民众对南唐统治的认同。而鲜为人知的是，边镐早在出兵前便已对潭州虚实了如指掌，野史载，他曾奉李璟之命，扮作僧人周游长沙，以弄钹卖艺为掩护刺探军情，这份智谋为其兵不血刃拿下潭州奠定基础。平定楚地后，边镐被任命为武安军节度使，武安军的核心辖区以潭州为治所，涵盖今长沙、湘潭、株洲及周边一带，简单说就是朝廷划定的一个军政区域，正式开启了对湘潭及周边的治理。
若说军事征服阶段的边镐是民心所向的“菩萨”，那么长期镇守时的他，则逐渐沦为百姓失望的“和尚”。《资治通鉴》明确记载其“昏懦无断，在湖南，政出多门，不合众心”。作为节度使，边镐未能建立统一的行政体系，反而放任政令混乱，加之他沉迷佛事，“日饭沙门以希福”，将军政要务抛诸脑后，使得潭州政务陷入瘫痪状态。
治理失序很快引发连锁反应。南唐朝廷为弥补军费开支，在楚地推行重赋政策，“专掊敛楚人以给经费”，而边镐无力阻止这一苛政，进一步加剧了民众不满。更致命的是，他对军中矛盾的漠视直接引爆了危机，奉节军将士因粮饷被克扣而怨声载道，军校孙朗请求斩杀贪腐的粮料使王绍颜以平民愤，边镐却置之不理，最终导致孙朗叛逃朗州，将潭州虚实尽数告知意图谋反的刘言。当刘言、周行逢等率军进攻潭州时，沉迷佛事、毫无防备的边镐只能仓皇弃城而逃，南唐在湖南的统治仅维持一年便宣告终结。
作为连接长江中游与岭南的军政要地，湘潭在五代十国时期始终是各方势力争夺的焦点。他的故事被《永乐大典》《资治通鉴》等典籍反复记载，成为后世探讨“宽严相济”治理之道的典型案例。
逃离潭州后，边镐被南唐朝廷削官流放饶州，虽然后来在与后周的战争中被重新起用，却再度战败被俘。幸运的是，周世宗柴荣赏识其昔日声名，任命他为右千牛卫上将军，直至南唐割地求和后才得以归国，但终因失土之罪不被重用，最终病逝于金陵。
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