原诗
在今天
文/汪剑钊
可以与悲伤保持一定的距离，
可以在绝望深处挖掘微茫的希望，
可以相信所谓必然不过是偶然的延长线，
可以怀揣爱情消弭仇恨的误解，
可以证明永恒总是归属于生存的虚无主义，
可以把一行诗句敷衍成恣肆的散文，
可以用一朵花表示由衷的敬意，
可以斟满一杯清水代替祭奠的烈酒，
可以平静地站立桥头目睹河水不平静地向西流淌，
可以让夏季风逆转吹拂的方向，
甚至可以原谅一个人天生的怯懦，
但绝不允许用谎言来玷污汉语的词汇表，
哪怕在荆棘中退无可据并且死无葬身的场所，
也可以选择枯木的沉默。
诗人
汪剑钊，1963年生于浙江省湖州市。北京外国语大学教授、博导。主要兼职有中国诗歌学会常务理事、俄罗斯文学研究会理事、北京大学中国诗歌研究院研究员、首都师范大学外国诗歌研究中心研究员等。出版专著《中俄文字之交》《二十世纪中国的现代主义诗歌》《诗歌的乌鸦时代》《俄罗斯现代诗歌二十四讲》，诗集《比永远多一秒》《汪剑钊诗选》《毫无缘由的独白》《白雪的隐喻》（白俄罗斯语）和译著《俄罗斯黄金时代诗选》《俄罗斯白银时代诗选》等数十种。
赏析
诗人汪剑钊这首《在今天》的诗，通过细腻而深刻的意象，探讨了人在困境中的生存状态、精神坚守与道德选择，展现了在复杂现实中保持人性尊严与语言纯净的坚定信念，是一首充满现代性与哲理性的诗歌。
《在今天》这首诗歌中，诗人描述了大量意象，如“距离，挖掘，延长线，散文，一朵花，烈酒，桥头河水，夏季风，词汇表，荊棘，枯木”等，通过这些意象，探讨了人在困境中的生存哲学。首先，在诗的开头用了“距离”起笔，为全诗奠定了在困境中寻找超越的基调。
在生命中的必然与偶然的交织，在人生中的生存与虚无的并存，这些看似矛盾的载体，实则是对事物复杂性的认识，对人与事不可预知性和对生命终极意义的思考。人们用“一杯清水”就可代替对先祖或英烈祭祀上的一樽“烈酒”，用“一朵花”就能表示出对英雄的敬意与崇拜，把一篇恣肆无忌的散文，就可拆解或“敷衍”成一首诗，这都是存在与虚无的一种在现关系，那就是实中有虚，虚中有实，虚实相映，人生归根结底也是一场虚幻。
本来水向东流去，但你站在桥头上，也可能看到河水“向西流淌”；当夏季风吹来的时候，它可能瞬间改变方向；一个意志坚强的人，在某种情况下也可能表现出怯懦。无论如何，不能用“谎言”构建你的人生，如果那样，那才是真正的虚无人生。我们不要那样的人生，我们宁愿葬身于“荆棘”中的场所里，也不能这样苟活一生。我们即便像枯木一样沉默着，也强于谎言的人生，这就是我强调的一位诗人他所要秉持的真实底线。
反复句的使用，即“可以……”，就是这首诗的艺术表现特点。
作者
文兑简介：本名刘树仁，山东宁津人，中共党员，德州市作协会员，中国散文学会会员，中国诗歌会永久签约诗人，中国诗歌网诗人，作品多发表于《诗刊》《中国诗歌网》《诗歌学人》《文峰书院》《德州朗诵艺术团》等媒体及《宁津文艺》《山东诗歌》《齐鲁晚报》等报刊，部分诗文录入《中国现当代诗文大典》（第一二卷），已出版诗歌集、散文集《夕阳拾趣壹》《岁月如歌》《夕阳拾趣贰》等，后有诗评集《夕阳拾趣》出版。诗观：诗是发现，是创造，不是摄影。
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