齐文刀

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深度世界历史,欢迎关注!

  • 我就是个小民,请问大国崛起,和月薪3000的我有什么关系?

    2024-10-05
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  • 汉族的人口,为什么这么多?

    2024-09-15
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  • 俄印航母交易:从苏联解体的灰烬到普京时代的博弈

    2024-08-13
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  • 500天,能让一个国家建成“先进的”市场经济体制吗?
    从1990年11月1日,到1992年3月14日,整整500天内,按照西方智库专家的设计,苏联将分为四个阶段,从计划经济体制,迅速过渡到市场经济。 这就是后来“休克疗法”。 但结果是灾难性的,西方国家先前承诺给俄罗斯的援助几乎无一兑现,俄罗斯从西方国家手里得到的援助物资远不及波兰和乌克兰,相对于俄罗斯的人口而言,这几乎可以忽略不计。   1993年冬季,俄罗斯因为粮食危机已经面临要饿死人的威胁,而在这个时候,副总统鲁茨科伊竟还在盘算着,如何利用即将到来的危机向叶利钦逼宫夺权。 所幸的是,当时只有中国政府承诺的,在两年内以不高于加拿大离岸价格,每年向俄罗斯提供500万吨共计价值4亿美元的玉米,这个是最终兑现的。 就是这些物资,满足了俄罗斯生产“人造肉”罐头和饲料原料的需求,危机方才得以缓解。
  • 上世纪50年代,教员和赫鲁晓夫曾经关于东西方对抗的前景,有过一番对话。
    教员的观点是: 面对以美欧为首的西方,东方阵营(中、苏、东欧等)有两种应对方式。 一种方式,是选择支援第三世界国家此起彼伏的革命,让美国无暇喘息,在不断的“救火”中逐步消耗国力; 当然也不排除,星星之火、可以燎原,说不定,就红星照耀地球了。 另一种方式,则是准备一场世界大战,而在此之前,自然是要和西方世界搞军备竞赛。 简单来说,第一种方式,是你打你的、我打我的;第二种方式,是兵来将挡、水来土掩。 教员认为,这两种方式中,前者对中苏有利,后者则对美国有利,因为西方世界的总体经济实力依旧强过社会主义国家,而军备竞赛拼来拼去,不外乎拼得就是一个国力,这种掰手腕的对抗方式,显然不利于实力较弱的一方。 而从后面的历史来看,赫鲁晓夫以及他的继任者勃列日涅夫,以及苏联的后来人们,显然并不认同教员的这一观点。 那段时间,世界陷入冷战,美苏相互搞了几十年的对峙,而在这几十年中,美国解决了自己的不少问题; 而苏联作为相对弱势的一方,逐渐透支,种种潜在的问题开始发酵,后来居然因为内部的问题,自己剖腹自杀了。 如今的世界,冷战阴云重现,有的棋手步步紧逼,想要强行拱卒,有的棋手却还是老样子——你打你的,我打我的。 那么元芳,你怎么看? 你觉得教员的对策,放在今天,还能管用吗?
  • 人工智能是否具有人类意识?
    这一点,马克思早有判断。 马克思在《资本论》中言道—— “最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方,是他在用蜂蜡建筑蜂房以前,已经在自己的头脑中把它建成了。” 换句话说,人的实践活动结束时得到的结果,在这个过程开始的时候,就作为“目的”,在实践者头脑中以观念的形式存在着,目的决定着实践者的行为。 在这里,人类意识就是“最蹩脚的建筑师”,而人工智能就是“最灵巧的蜜蜂”。 人工智能的输出,追根溯源,仍然是人类意识的输入、触发的结果,这种输出,不是其自身的“目的”所决定的,不是自身最初的“观念”存在。 人类意识是从0到1,而人工智能是从1到100,充其量说,有可能是下一个循环的从0到1。 所以马克思告诉我们,人工智能不等同于人类意识。
  • 时间和空间的意义是什么?
    首先来说,运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴。 运动是物质的运动,物质是运动着的物质。 时间和空间是运动着的物质的基本存在形式。 时间是指物质运动的持续性、顺序性,特点是一维性; 空间是指物质运动的广延性、伸张性,特点是三维性。 时空是绝对存在的,也是相对存在的。 非欧几何揭示了空间特性的可变性,相对论揭示了时间特性的相对性。 尺子的长度、时钟的快慢,在不同的物质运动体系中,也是不一样的。 物质运动总是在一定的时间和空间中进行的,没有离开物质运动的“纯粹”时间和空间,也没有离开时间和空间的物质运动。 即使是量子和电磁场,虽然没有静止质量,但是也存在运动质量,同样是一种客观实在的物质形式,也是物质时空运动的一种特殊形式。
  • 物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。
    这是列宁关于物质的经典定义,其意义在于—— 坚持了唯物主义一元论,和唯心主义一元论和二元论划清了界限; 坚持了能动的反映论和可知论,批判了不可知论; 体现了唯物论和辩证法的统一,克服了形而上学唯物主义的缺陷; 体现了唯物主义自然观和历史观的统一,为彻底的唯物主义奠定了理论基础。
  • 恩格斯说,全部哲学,特别是近代以来的哲学的基本问题,是思维和存在的关系问题。
    存在和思维、物质和意识,谁是第一性的问题,区分了唯物主义和唯心主义,这两种根本对立的哲学派别。 当然,也有笛卡尔这样的人物,他认为世界有物质和意识两个本源,二者并行不悖,此之谓“二元论”。 但二元论是一种不彻底的折中主义哲学,最终仍会倒向唯心主义,就哲学的基本派别来说,还是只有唯物和唯心两大派别。 存在和思维、物质和意识,是否具有同一性的问题,也就是说,思维能否正确的反映存在,人能否认识或彻底认识世界,对这一问题的判断,区分出可知论和不可知论。 唯物主义和彻底的唯心主义在认识论上,都是可知论。 彻底的唯心主义哲学认为,精神、意识、思维,才是世界的本源,认识是精神的自我认识,不是反映客体,而是建构客体,这就是黑格尔的绝对观念。 只有少数唯心主义哲学家否认思维与存在有同一性,否认认识世界的可能性,此为不可知论。 英国哲学家休谟就是典型的不可知论。 德国哲学家康德是一个不彻底的不可知论者。 关于物质和意识的第一性问题,有一个看似的“悖论”—— 物质世界不依赖于人的意识而存在,物质是第一性的,意识是第二性的。 但是,要得出上述论断,必须通过人的意识,人只有通过自己的有意识的活动,才能去确证世界的客观实在性。 也就是说,为了证明物质世界不依赖于人的意识而存在,首先要使它进入人的意识;要证明物质第一性,意识第二性,首先要把意识放在首要地位。 如果物质世界不进入人的实践和认识领域,那么它就永远是处于彼岸世界的神秘的“自在之物”; 如果不通过人的意识,那么人们就无法说明,为什么物质是第一性的,意识是第二性的。 那么元芳,你怎么看呢?收起
  • 马克思的整个世界观,不是教义,而是方法。
    他提供的不是现成的教条,而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。 我们的理论“是一种历史的产物,它在不同的时代具有完全不同的形式,同时具有完全不同的内容。” 以上摘自恩格斯。
  • 如果全世界都搞资本主义,那资本主义就要灭亡了,这是什么道理?

    2024-05-12
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    03:04
  • 《资本论》告诉你:“爱狗”是怎样一门生意?谷贱伤农又该怎么算

    2024-05-10
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    07:47
  • “谷贱伤农”纯属算错,“爱狗人士”全是生意?看马克思在《资本论》里怎么说

    2024-05-07
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  • 《封神演义》殷商败因探析:截教集团如何反转,打赢封神之战

    2024-04-29
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    03:20
  • 一个送外卖的,能有什么价值?马克思在《资本论》里,已经说得很清楚了

    2024-04-27
    83跟贴
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  • 我KPI比他强,为啥待遇差这么多?这就是于谦和岳飞的命运,但背后另有隐情

    2024-04-21
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  • 英国殖民者轻松团灭印第安人,你以为纯靠武力?全凭这个阴损招数

    2024-04-21
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    02:48
  • 古代皇帝吃饭都点啥?最爱的两样菜,今天老百姓几乎家家都能吃到

    2024-04-20
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    02:39
  • 《封神演义》里,殷商与截教集团,采取了逐次增兵的添油战术,实为兵家大忌,也因此败亡。
    你看殷商每次伐西岐,都是伸出一指,去捅西岐攥起来的拳头,当然了,这一根指头的法力武力,都是非常强的。 但是再厉害的人和法术,他也有破绽,也有他的克星和天敌。 西岐这边为了对抗殷商的“逐次添油”,也是逐次的吸聚人才,人越打越多,力量越聚越大,以双拳对一指,那就总有一款适合你,就总有人,能够点对点的克制你这一指。 到后来,连西方教派的接引道人、准提道人也吸纳进来,和老子、元始、女娲、陆压一起,对抗一个区区的通天教主,那截教这边儿,还玩儿个毛线啊? 假如殷商能够向他老人家学习,集中优势兵力,调配全国和截教全教的精英,攥起拳头来—— 以闻太师为远征军总司令, 殷郊、殷洪为副司令, 魔家四将做侍从官,执掌诛仙四剑, 以孔宣、赵公明、袁洪、云霄娘娘、多宝道人为五虎上将, 以金灵圣母、张桂芳、邓婵玉、张奎、龟灵圣母为五路先锋。 通天教主率截教倾巢出动,本尊坐镇后方,作为总顾问。 教主可以针对西岐和阐教的对手,有针对性的见招拆招,根据法力的生克来排兵布阵,做到兵来将挡水来土掩。 当然,这里也有一些不太好协调的地方,比如闻太师是金灵圣母的弟子,如今要做老师的统帅,是不是合适? 但因为是国战,仙界的力量只是助阵,还是以世俗政权的灭国级PK为主,因为闻仲在殷商政权中的特殊地位,由他来做远征军司令,应该是最合适的,况且背后还有通天教主为总顾问,相对来说,应该是一个最好协调的方案了。 而作为世俗力量的王者,商纣也不能坐视不管,应当御驾亲征。 但是王者至尊,不能向西前出太深,可以驻扎在潼关,扼守五关中枢要道,震慑天下八百诸侯,令其不敢妄动,避免西岐再增添额外的有生力量。 更重要的是,商纣可以在这里调度一支总预备队,随时准备补充或者支援闻太师的一线兵团,如果战事顺利,还可以作为梯次打击力量。 再往后看,应该让飞廉、恶来坐镇孟津渡口,担任总提调官,负责大军的粮草后勤供应。 这里的位置是天下之中,也是交通咽喉要道,有利于控制天下的经济命脉,便于物资周转和囤积。 当年武王伐纣,八百诸侯也是在这里聚集的,稳住孟津,殷商至少就立于不败之地。 唯一的漏洞,在于老营朝歌的防备,如果把妲己留在朝歌,因为她是女娲娘娘的卧底,难免不会后院起火,使得局势发生逆转。 目前能想到比较好的方案,就是由王叔比干留守朝歌,处理日常政务,让箕子和微子辅助,也许能镇住妲己,保后方平安。 那么元芳,你说这么布局,殷商能歼灭西周,实现中兴吗?
  • 从下图一来看,中国人的退休年龄,可能还是太早了。
    无论是和发达国家的美英法、德意日,还是发展中国家的巴西、印度来比较,咱们的退休年龄都是最早的。 现在的退休老人们,还不太能感受到退休金的压力,能跳着广场舞安度晚年,说到底,其实还是因为人口红利,社保交钱的人多,领钱的人少,池子里面还有水。 而一部分老人已经感受到退休金压力的,将来这个压力会越来越大。 因为从下图二来看,这个红利很快就要吃没了,随着中国社会慢慢深度老龄化,将来需要从池子里取水的人越来越多,而充水的人越来越少了。 当然老龄化肯定是无法避免的,这本身就是社会文明进步的标志之一,生活水平越来越好,人活的越来越长了,老年人的比例自然会越来越多。 比如亚洲人均寿命最长的两个地区,一是日本、二是中国香港; 中国大陆地区人均寿命最长的两个省区,一是上海、二是北京。 这都是比较繁荣富裕的地方。 所以现在国家鼓励生育,一部分原因,也是为了将来人口年龄结构的均衡,交社保的和领社保的,人数不要差的太多,要不然池子水就干了。 当然你也可以说,水干了还有财政补贴。 但是财政的钱从哪里来? 那还是在职职工挣出来的吗。 不生孩子,早早退休,短期来看,是占了便宜,因为年轻时候没有支出,去抚养在职职工,老来还能通过在职职工的共济,从池子里面取水。 但是长远来看,这种事情肯定不能长久。 池子里没了水,大家都是受害者,全体退休职工,人人有份,谁也少不了。 怎么受害的? 举个英国的例子。 英国是强制征收“医疗税”的,按照个人收入高低,按比例大约征收6%到9%左右,然后放到一个池子里,大家看病用。 这其实是一种全民共济医疗,你要只从结果上看,非得说它是免费医疗,那就片面了。 反正池水就这么多,量入为出,大家分着花,老龄人口多了,在职职工少了,池子水位浅了,全民的医疗服务,质量一起下降,谁也不能幸免。 英格兰卫生部(Public Health England,简称PHE)2023年6月发布过一个统计数据,如下图三所示。 说的是,截至2023年4月底,仅在5600万人口的英格兰地区,不算住院和手术,仅仅门诊这一项,就有超过742万人长期排队而得不到诊疗。 什么叫做“长期”呢? 等待时长中位数为13.8周。 换句话说就是,每7个英格兰人里,就有1个人,看病排队排了3个多月,还没进去门诊呢。 这其中,能在18周内看上病的病人,只有432万,占比还不到60%,剩下的病号里,还有37万人等待时长已经超过52周,占比4.98%。 换句话说就是,每20个排队的病号里,就有1个人,等了一年,都没看上病呢。 卫生行政主管部门呢? 就不管管吗? 当然要管,但是根据PHE的规定,只要求在18周内看上病的患者数,不低于92%即可。 也就是说,十个人里面有九个,能在4个多月之内排上门诊,咱的公立医疗,那就算是达标了。 等不起的怎么办? 如下图四所示,NHS全科医生协会主席,人自己都说了,赶紧自己掏钱,去私立医院,保命要紧。 如果咱们中国推行这样的“免费医疗”,那么元芳,你觉得满意吗?
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