人不应该为了吃苦而吃苦，而应该为了获得更好的生活去选择有意义的付出。
一个人的底层代码是由童年时期开始构建的，如果在这个时期能获得肯定与支持，便会形成世界是可预期的，他人总体是可信的认知。
这会成为他成年后面对挫折时的安全基地，给予他重新出发的勇气，面对失败也会更有韧性和毅力，整个人会有一种松弛感。
相反，如果童年长期处于恐惧、匮乏和不确定之中，他很难建立建立信任关系，长期处于警惕和紧绷的状态。成年后即使取得成功，也可能始终处于防御状态。很多人所谓的“治愈自己”，本质上是在重建童年缺失的安全感。
幸福的人用童年治愈一生,不幸的人用一生治愈童年。
在农业时代，土地是最重要的生产资料，你越能吃苦就越能产出。勤劳或许不能保证你富裕，但在风调雨顺、制度稳定的情况下，至少是可以多劳多得的，所以吃苦被称为美德。
但是进入工业社会以后，打工的牛马哪里来的生产资料？所以只能出售自己的时间、技能和经验。一味的闷头吃苦，用低时薪+长工时的方式获取报酬，除了能让老板换新车、换新嫂子，并不能给你带来更多收益。
社会反而会因为内卷陷入低水平竞争：工作时间越来越长，劳动回报越来越低，个体压力越来越大，而整体福利却未必得到提升。
劳动的价值不再看你有多辛苦，而是看稀缺性、不可替代性以及议价能力。同样工作十个小时，一个流水线工人与一个高级工程师创造的市场价值可能完全不同。
如果一个社会长期鼓励以牺牲健康、压缩生活为代价进行低水平竞争，其结果不会是整体福利提升，而是内卷加剧、边际收益下降。
所以在工业化时代，单纯的吃苦是缺德，是脑子缺根弦，还不如回老家躺平歇着，起码不会年纪轻轻就搞出来一身职业病。
1930年生于美国的白人男性，大概率能够享受到二战后资本主义黄金时代的制度红利，稳定就业、住房扩张、教育普及以及资本市场长期增长。相反，如果1920年生于苏俄，20多岁赶上斯大林格勒去填线，别说投资了，保命都难。
弱智吧里有句名言：吃什么补什么，所以，吃苦是成不了人上人的，只有吃人。
你今天吃苦，只是为了赚取明天继续吃苦的口粮，国内的许多工作，休息时间太短了，基本就是睡觉——吃饭——上班的无限循环。私人时间几乎没有，最后能收获的只有一身疾病。
腾讯会议、微信群、钉钉，本应是科技为人工作带来便利的工具，可是自从有了这些，被国人过度开发，过度使用，随时随地微信@你，随时随地有会议，没有一刻可以放松。
某种程度上，还不如90年代的工人，那会儿没有手机，没有即时通讯软件。工人下班就是下班，也没法儿去联系人安排工作。
当时有本杂志叫《八小时以外》，专门教职工怎样开发业余生活。
搁现在，我觉得可以再出本《十二小时以外》或者《996以外》了。
如果你已经吃苦了，不妨问问自己：你吃的苦，是否具有成长价值？还是仅仅在消耗你的身体与精神？
痛苦不可怕，可怕的是把所有痛苦都神圣化，把所有牺牲都美德化。
总有老登喜欢教育人先苦后甜，可是先吃了苦就一定会甜吗？先富都愿意带你去后富，还想先苦后甜，做梦呢。
纸牌屋第一季，安德伍德说过一句话：痛苦有两种：一种让你更强大，另一种毫无价值——只是折磨。
让你更强大，值得承受的痛苦，能让你获得成长、积累能力、得到更多的选择机会；而那些只会消耗你健康、榨取的时间、磨灭你尊严的痛苦，不过是另一种形式的折磨。
因为，并不是所有的苦，都值得吃。
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