佛门里有句话：天雨虽宽，不润无根之草；佛门广大，不渡无缘之人。虽然说佛菩萨视一切众生平等、普度众生，佛陀也曾说过一切众生皆具有佛性，皆可作佛，但是并不是每个人今生都有足够的善根福德与佛结缘，福报不够、因缘不到，是暂时无法得渡的，不是佛菩萨不渡，而是众生根机悟性且因缘有异，暂时无法与佛结缘。

其实，真正与佛有缘的人，不是那些整天烧香拜佛、跪拜在佛前的人，不是整天待在寺庙里就是修行了，真正的修行不在深山、不在寺院，就在我们的心中。心中有善念、正念的人，纵使没有佛教信仰，纵使从来没去过寺院，也是佛缘深厚之人。一个人有没有佛缘，看的是德行，而不是所谓表面功德。

我们信佛，其实就是信内心的善良；拜佛，不只是弯下身子，更是忏悔，是拜自己，拜内心的清净与慈悲。真正皈依佛门，不只是办个皈依证那么简单，真正皈依是心性的觉悟，是勤修戒定慧、熄灭贪嗔痴。佛法学得再多，若不能实践和改变，都是无用功。“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇；我今见闻得受持，愿解如来真实义”，以下这4种人，与佛无缘，佛也不渡，希望没有你！

一、邪淫重，心不清净之人

邪淫是最断一个人的善根佛缘的，《楞严经》里说：淫心不除，尘不可出，纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。一个再有修行的人，一旦破戒动了邪念，就种下了无量恶因，功德尽毁，堕入恶道，再难遇到佛法，在六道苦海里轮回受苦，难得解脱。如《圆觉经》里所说：众生欲脱生死免诸轮回，先断贪欲，及除爱渴。一切众生若想究竟离苦得乐，就一定要断淫欲邪念贪爱。

“佛说一切法，为度一切心”，一切唯心所造，人的心不净，吸引来的往往都是业障和不顺，使人障深慧浅、内心颠倒迷惑，离佛越来越远。

二、毁谤三宝、破坏他人修行之人

佛门有三宝——佛法僧，皈依佛、觉而不迷，皈依法、正而不邪，皈依僧、净而不染。我们信佛学佛，不是迷信，不是为了求得佛菩萨神通加持，而是要信因果。我们可以不信佛，但谁也逃离不了因果。我们可以没有宗教信仰，但是一定要善良，为人处世不可违背道义良心。我们可以不学佛，但是一定不要阻碍他人听闻正法、精进修行，不要故意破坏佛法、诽谤三宝，这样罪业就大了。

有些人觉得佛菩萨不灵，整天求神拜佛，却没见佛菩萨感应，便心生邪知、邪见，谤佛、谤法、谤僧，种下了恶道之因。要知道，信仰不欠你什么，命运的改变不在佛菩萨手里，而在你自己手中，如此迷信求佛，喊破喉咙也枉然。

三、不信因果，业障太重之人

佛说人有三业要清净，身业、口业、意业，即做好事、说好话、存好心。我们学佛要明了因果，“万般皆苦，只可自渡”，自己不去改变，自己不断恶修善，仰靠佛菩萨替你修行，那是痴人说梦。很多人信佛，不是真信，功利心太重，喜欢临时抱佛脚，感觉诸事不顺、恶业现前了才想到到佛前消灾解难，无事不登三宝殿。

然而，佛菩萨再慈悲，你自己种下的因果还是要你自己了，佛菩萨的神通也敌不过你的业力。一个人最大的贫困就是没有福报，造恶业损福德，命自然会越来越苦。“福祸无门，惟人自召”，深信因果、积德行善，自然佛缘更深。

四、不孝父母、忘恩负义之人

人要懂得感恩，才能走得更远，福报更长久。做人缺什么，都不能缺德，德行有亏，必有灾殃。我们做任何事，都不要抱着利己的心态，更不要为了自己的利益去损害别人，这种思想和行为最终损害的还是自己。我们如何对他人，其实就是如何对自己，最终都回到了自己身上。

“百善孝为先”，世上最大的善莫过于孝，孝顺父母，也是为自己积累无量福德。佛说父母恩重难报，一个懂得孝顺父母的人，其功德远胜于烧香拜佛。佛菩萨不缺你的那炷香，佛菩萨欢喜的是一个善良孝顺的你。我们要感恩一切有缘众生，心中有爱、众生欢喜，佛自欢喜。

佛法难闻、人身难得，祈愿正法久住、利乐有情。感恩阅读与分享，阿弥陀佛。