译前语：
三大宗教在历史进程中发挥着什么样的作用？佛陀和13月亮历法有何关系？从时间法则的角度，我们如何去理解宗教之间的差异和不同？听听荷西博士讲了什么。
——星之奇旅创始人 冯悄悄
荷西博士：13月亮历与佛陀——佛法在历史终结中的作用（部分）
翻译：蜜雅 校对：冯悄悄
责任编辑：碗 排版：PandaYung
图：来自时间法则官网
https://lawoftime.org/timeshipearth/articlesbyvv/thirteen-moon-buddha.html
根据玛雅260卡盾/13伯克盾的5125年周期（公元前3113年至2012年），佛陀是三个觉醒的使者中的第一个。他刚刚好出生在大循环的正中间，比基督要早570年，这使佛陀在世界级的老师中具有超凡的卓越地位。
大周期显示佛陀的诞生位于正中间，圆圈标注的地方。
今天佛陀教义的追随者已经分布在世界各地。佛法最出名的追随者是中国的西藏人。
在过去的几十年里，佛法被许多老师带到西方。在美国，佛法蓬勃发展，但是这到底对轮回能产生多大的影响？佛法与现代西方世俗的相对主义不谋而合，并给人以时髦的感觉。《香巴拉太阳报》杂志在广告页面中展示佛法，几乎就像一种营销计划。但是当代世界的真正问题又如何呢？
东南亚的佛教徒Thich Nhat Hanh讲授的是非暴力方式，更多的是一种态度而不是实际的行为方式，但也是当今世界所需要的声音。并且有一种环保意识，即深度生态，也应归功于佛教。
但事实上，由于佛教是世界三大宗教中最先兴起的（基督教次之，最后是伊斯兰教），佛教通常带有对现实世界时事冷漠和疏离的态度。
藏传佛教长久以来实行孤立主义。佛教对基督教产生了一定的影响和交融，很大程度上是由于这两种宗教的修道院传统，除了苏菲派以外。尽管如此，佛教对伊斯兰教几乎没有影响。（当伊斯兰教到达印度时，佛教几乎已经从次要大陆消退了。然而纳兰达大学被穆斯林认为是堡垒而摧毁，从穆斯林的征服开始，金刚时轮Kalachakra周期起始于公元1027年。）
先知穆罕默德在时间上与佛陀间隔了1140年。穆罕默德在基督之后570年出生，而基督也正是在佛陀570年之后出生。通过《古兰经》（伊斯兰的神圣经典）所坚持和宣扬的“合一的法则”，佛陀和穆罕默德都在教导相同的事情。
根据《古兰经》所说的“我们在信使上没有区别。”可以肯定，佛陀是一位信使，其教义旨在使人们免受错误观点的困扰。
已故的Rashad Khalifa的工作证明了《古兰经》实际上是由一组以公分母为19的字母编织而成的数学奇迹。现在已经确认了《古兰经》是无法比拟的文字，是纯粹“上帝之书”。
今天，世界处于前所未有的全球混乱与冲突循环中。《时间法则》清楚地表明，这一混乱和冲突的循环最终会在260年的转换周期中达到顶点，这是一个关乎全人类的世界问题。
这个世界问题的根源是虚假和人为的时间频率的产生，它驱动着人类的生活，就好像人类也是机器一样。
这对少数人来说可以获得世俗的利益，但对大多数人确是不利的。并且不管利益如何，错误的12:60时间频率（十二个月的公历和60分钟的小时制）已经使地球处于最终走向自我毁灭的过程中。
目前为止，各个地区的少数人的正向意愿已经使完全混乱和彻底摧毁之间产生了唯一的区别。
当今世界风暴的中心是饱受困扰的伊斯兰教，其神圣经典是在伊斯兰教以外，最少被人研究和了解的。与此同时，一个解决世界问题的方法，那就是“世界13月历变更和平运动”被提出。
一个需要被提出的问题：人类可以在精神上被救赎吗？并且该怎么做？13月亮历法变更的前提是，人们根据至今未被知晓的时间法则，统一并接受一个新的时间标准。如此一来，人类可以再次适应自然循环，并避免跟随错误和沉迷于物质的时间频率所带来的破坏。
当中国的西藏人从西藏出来的时候，他们走进了一个与他们所知的世界很不一样的世界。
就像世界各地的土著居民一样，他们面临着这些新现象并且毫不犹豫地接受了它们：手表，汽车，总的来说，就是公历时间的世界。
深度生态学谈到了生命之网。当然，新汽车和日益增长的自然资源消耗并不会推动这种网的发展。然而，几乎所有接受深度生态学的佛教徒对改变世界大事的进程都感到无助。
生命之网只能被觉醒的人们有意识地生活在自然时间频率里所推动。
现在是时候佛教徒意识到他们还有另一种选择了，那就是选择按照和谐的自然时间频率生活——使用13月亮历法。这是一种选择，就像你选择在坐禅中保持每一次呼吸的觉知。
在13月亮历法中生活，扔掉你的手表。然后看看你的生态多么有深度！时间是心智。
改变你的时间，你肯定会改变主意。
如果大乘佛教的目的是培养菩提心，开明的同情心，那么看看世界，再接地一点。
宗教并不意味着给你一个舒适的窝。
很久以前我看着这个世界，发现它是一个整体。但是人们被物质主义的三个主人——身体的物质主义，言语的物质主义，思想的物质主义，盲目地被鞭策成许多不同的派别。
当我考虑到世界的整体性与人类不团结之间的矛盾时，我就在想为救助众生我能做的最大的菩萨之行是什么？
对世界历史潮流的无知，信念的扭曲以及许多错误信念的制度化，尤其是对时间的信念，使得世界就像一个难以解开的谜团。
如果世界的极端由这些与传统的“人类精神统一原则”相抵触的不同派系来代表，那穆罕默德的宗教和佛陀的宗教又如何能合一？
今天我们需要一个“世界教派无分别运动”，首先将佛教和伊斯兰教融合在一起。我们还需要与佛教和伊斯兰教的精神统一相对应的崭新的宇宙科学。
在我努力理解真正使世界融合的菩萨之行时，我知道我应该真正了解伊斯兰的基础。同时，在研究了布斯顿（Buston）和塔拉纳萨（Taranatha）的历史以及世界上其他许多历史之后，我了解到，客观的历史标准是历史的分类帐，即玛雅260 克盾 /13伯克盾5,125年大周期（公元前3113-公元2012）。
这个内容第一次在我的书《玛雅元素，超越技术的道路》（1987）里重现，我努力理解其严格的示意图式的数学基础，从而发现了时间定律，公式为T（E）= Art（时间所消耗的能量等于艺术）。
第四维时间定律和科学无疑是一种新的宇宙科学，它以简单的等式解释了所有的历史潮流。
极为简单但意义深远的日历变更的机制，是世间法则在当前人类事务中的可见的，务实的扩展。
同时，我对《古兰经》的阅读（直到2011年去世之前，已连续55次）使人们对这本经常被误解的圣书所提供的标准有了深刻的理解。以此标准为基础，可以在世界历史的这一阶段放下帷幕，并可以建立“行星教派无差别运动”的基础。
“行星教派无分别运动”被称为UR委员会。UR是地球上的普世记忆（或普世宗教）的缩写。正如《古兰经》所说，UR的前提是，我们本来都是一个人，但只有在知识被揭露后才分裂。但是，最后我们都会合一。
UR是历史方程式的平衡：UR在开头，UR在结尾。UR是世界体系所达到精神统一的指标。
根据时间法则，只有通过统一的精神检验：日历变更，才能达到最终。一旦了解了“日历变更”和“时间法则”，那么也将理解，我们必须摒弃许多不良习惯，其中最致命的一种就是对武装暴力的依赖。
应当铭记，尼古拉斯·罗里奇（Nicholas Roerich）在他著名的中亚和西藏朝圣之旅中，将“和平旗帜”带到了世界。
在智利，“世界13月历变更和平运动”向联合国代表团成员赠送了和平旗帜，使他们有能力担任和平保管人。
愿这一声明成为世界佛教徒和穆斯林以及所有真诚寻求真理的人之间新对话的吉祥开端！
遇见玛雅会幸福
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