鲁迅其人

提起鲁迅，国人对他多是赞美之词，他之思想尤其对中国共产党贡献极其大，但也不乏对他贬斥之人，认为他一生都在怒骂，都在咆哮。但遑论是怎样地评价，鲁迅的潇洒与自在令我折服，初读书时只识李白，我爱极了他的狂放自由。

后来熟知了鲁迅，他之狂放潇洒不同于李白，掺杂了对国人的“怒其不幸，哀其不争”，包含着对家国危难的担忧对民族团结的自信。正如他在诗歌中写道“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，表明了他之态度坚决。

鲁迅的文章情感极其复杂，有嘲讽批判、也有怜惜怀念、还有童年趣闻、更有光怪陆离，这与他的经历不无关系，便也形成了这复杂多变的性格。但他更多的是去用文章来警世人，用嘲讽批判的题材来让人们看到周身世界之满目疮痍，用手中笔杆来敲醒沉睡的中国人。

鲁迅幼时经历颇多波折，后携弟去日本留学学医。鲁迅是东北大学的第一位外国留学生，也是当时仙台唯一的中国留学生。许是像鲁迅文中所写一般，物以稀为贵，那时的鲁迅倒颇受优待，不收学费且十分忧心他的衣食住。

鲁迅赴日留学是人生的一大转折点，解剖学的一堂课改变了他的一生，解剖学老师藤野严九郎也在鲁迅心中留下了深深的烙印。

遇见藤野先生

藤野先生是个黑瘦的人，长着八字须，戴着眼镜，身上的衣服经常十分寒酸、单薄。为人也不拘小节，常常忘了系领结，或因穿衣被人以为是小偷。

鲁迅与藤野先生的初遇并没有什么不同，就如同我们读书时遇到了来给我们上第一堂课的老师那样。即使班里有留级的同学熟知藤野先生，生动地为他们这些新生演讲藤野先生的故事，但于他不过是一个老师的轶事罢了，本不会在心里留太多的印记。

但缘分就是这样奇妙，藤野先生主动抛出了与他结识的橄榄枝。中国在当时被视为弱国，所以作为唯一留日的中国学生，大家都认为鲁迅是不够资格来达到及格的，或许当时的藤野先生也担心他拉了学业，便对他有了更多的关注。

他特意将鲁迅叫到办公室，询问他的讲义是否能抄得下来，在后续更是帮他批改讲义、添加脱漏，就连语法的问题也帮他一一矫正。就这样一直持续到鲁迅学完了他所教授的骨学、血管学、精神学。中国留学生在当时的日本是很被看不起的，所以被一位老师如此看重让鲁迅感到十分的欣喜和感激。

但即使如此，鲁迅并未十分用功。或许年轻人都有年轻气盛的时候，当藤野先生指出鲁迅的解剖图画得失真时，他心里是十分不服气的，就如同我们现在的孩子，在父母无数遍的唠叨下 虽然嘴上应着心里却想着“我虽然不做，但是我是记得的” 。所以在后来的考试中 正如鲁迅文中所说，也不过是没有落第罢了。

弃医从文之魄力

在日留学的学习中，可以从鲁迅往日的成绩单看出，他的化学分数偏高些，医学成绩也不过就是藤野先生所带的解剖课及格了罢了。但即使如此，学生会干事就他及格这分数仍是去他住处翻检了一番，同班的同学也用其他方式来讥讽他，他们全都认为是因为藤野先生提前给他漏了题才能考到这分数。

这样的事情放在现如今说出来怕是都没有人信的，但在那时，中国被世界认为是一大弱国，中国人就如低能儿般被世界耻笑，仿若考到60及格分就已经是天大的能耐了，所以人人都是不信的。

但若要怪责他们，似乎又无从怪起。在一堂美军学课上，鲁迅真正地认识到了中国人的无知与堕落，无怪乎外国人看不起中国人，在那时也许连中国人自己都有些看不上中国人吧。

在那堂课上，老师播放了日俄战争的纪录电影片，画面演到日本军逮捕枪毙为俄军做侦探的中国人，而旁边围着看热闹的也是一些中国人。鲁迅站在一群日本人中，听着周边的人欢呼万岁，一声声高呼令他感觉刺耳，也因为这个影片，这一声声欢呼改变了他这一生的走向。

这件事情令他深受刺激，随后便去向藤野先生请辞，向先生说明了自己决定放弃学医的想法。鲁迅认为“救国救民需先救思想” ，所以他决定回国去改造中国人民的劣根性，去改造中国人民的思想。自此，鲁迅走上了弃医从文的道路。

散文问世，中日收录

鲁迅向藤野先生辞别时，看到藤野先生眼中的悲凉与惋惜，便忍住了没有说实话，告诉先生自己日后会学生物学，医学所学的东西还是可以用得到的，藤野先生终究没有再说什么。

只是在他临走的前几天，将他叫到家去，送给了他一张照片上题“惜别”两字，并且希望也要他的一张照片，在那时的鲁迅已好多年没有照过相了，一时竟无法赠与。于是藤野先生便嘱咐鲁迅日后照了一定要寄给他，并且期盼他能与自己经常通信，告诉自己他后来的状况。

鲁迅回国后多年不曾照过相，也因境况不佳不敢去信与藤野先生诉说，如此一来竟是多年从未联系。当他后来再想起时，这位先生竟在他心中留下了深刻的印记，他感念他，于1926年深怀对藤野先生的思念、景仰、歉疚之情，写下了《藤野先生》这篇散文。

《藤野先生》是回忆性散文，鲁迅在文中叙述了自己在日本留学中所经历的人与事。简单地赘述了他与藤野先生交往的一些故事，让藤野先生这个人物变得饱满而生动，也让人们惊叹于他人格的伟大。

散文一经问世便引起了大的轰动，随后便被翻译成日文流传于日本。如今《藤野先生》这篇散文被中日收录在教学课本中，足可见中日对其重视。

对于日本来说，这是一篇夸赞日本解剖学教授的文章，彰显了当时日本国力之强盛，也表达了中日友好建交。可是对于中国人来说，藤野先生的品质更值得我们学习，鲁迅先生弃医从文的爱国精神更值得传颂。

爱国与念人

后世之人对《藤野先生》研究时，所剖析的便是其中蕴含的爱国情与怀念之情，将其看作两条平行线，互不干扰。但实际上，文中所展现的爱国与怀人恰似两条相交线，相辅相成。

鲁迅赴日留学的当口，日本对中国虎视眈眈，认为中国人软弱可欺，几乎没有人看得起作为中国人的鲁迅。但藤野先生不同，在他眼中从未有过民族、国家的偏见，他尊重每个国家的人民，也对他们的文化很感兴趣，对于无法亲眼相看深表遗憾。

藤野先生学过一些中国先贤的文化，因此，对鲁迅便更多了一些爱惜。在藤野先生对鲁迅的回忆录中，可以看到这位先生对于鲁迅把他尊为唯一的恩师感到十分吃惊。

在他看来，只不过是对于这位十分努力但却受到排挤的学生一些力所能及的帮助罢了，正如每位老师会做的那样。他眼中并没有当权者的权谋，更没有民众愚昧的趋炎附势，仅仅是作为一名老师对努力学习的学生的帮助罢了。

正是他这无私无畏、严谨治学、平等视人的性格，对鲁迅影响颇深，这位老师在鲁迅眼中如“理想人性”般，令他向往之，也鞭策着鲁迅在救国救民的路上前行。

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