信仰佛教的人应该常常能听到“阿弥陀佛”这句佛号，许多修行人见面都会双手合十默念“阿弥陀佛”，一些皈依佛门的在家善信也常常这句佛号不离口。去过寺院的朋友也能在寺院里处处看到贴的有这句佛号。虽然常常念，但是“阿弥陀佛”究竟是谁？这句佛号代表的什么意思？很多人一知半解。为了避免大家误解、误读而犯错误，本篇文章，小编为大家作简单通俗解释，希望大家能受益，若有不足之处，敬请指正，南无阿弥陀佛。

“阿弥陀佛”中的“阿”有“a”和“e”两个读音，这个没有多大区别，读哪个都是可以的。其中，“阿”是“无”的意思，“弥陀”是“量”，“佛”指世间大觉悟者，世间最有智慧的人。阿弥陀佛是佛教中西方极乐世界的教主，他有左右两个胁侍，分别是“观世音菩萨”和“大势至菩萨”，合称“西方三圣”，他们与其他菩萨一同接引众生往生极乐净土。

“阿弥陀佛”有十三个名号，其中十二个与“光”有关，一个与“寿”有关，代表无量的光明与无量的寿命，故而亦被称为“无量光佛、“无量寿佛”。阿弥陀佛区别与其他佛菩萨，最大的特点就是他的手势，他总是一手持圣洁莲花，另一只手翻掌向下呈接引众，仿佛要拉苦海众生上岸、离苦得乐，具足大悲心。

细心观察“西方三圣像”，我们可以发现，观世音菩萨的头顶也顶着一尊小佛像，这尊佛像指的正是西方极乐世界教主阿弥陀佛，为什么要头顶顶着“阿弥陀佛”？观世音菩萨除了是阿弥陀佛的左胁侍，还是他的徒弟。观世音菩萨在过去无量劫前因地修行时曾经发大愿救苍生、践行愿望时遇到难关，正是阿弥陀佛应缘予以救助。观音菩萨将阿弥陀佛像顶在头顶，以时刻不忘师恩，我们称之为“佛顶顶佛”。

阿弥陀佛在过去时修行时就发下大愿，要建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德。“阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦；四十八愿渡众生，九品咸令登彼岸”，阿弥陀佛大放光明，无量智慧，真乃世间大慈悲父。

《佛说阿弥陀经》中，阿弥陀佛四十八愿中的第十八“念佛往生愿”云：若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众现在其前，是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。

其实我们念佛号，不止是为了终极目的，往生极乐净土回家，更是用在平常的修行中，念佛慑心、安心不乱。如果我们在念佛号的同时依旧杂念妄想纷飞、苦恼不堪，那么“口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然”。极乐世界离我们有多远？佛经云：十万亿佛土之远。但如果我们观心，内心清净，极乐世界当下现前。“一念佛、一念魔”，一切都在我们的心中。

“佛说一切法，为度一切心”，若人心散乱，入于塔庙中；一称南无佛，皆共成佛道”，如果不能心无挂碍、如如不动，就是念上千遍万遍佛号，也是无用。修行不是空谈，懂得再多不如做到，那才是真实利益。其实不论我们念哪尊佛菩萨名号，都是在渡心，一切都是一种善巧方便法，要重于心，而非形。

我们一般在念佛号的时候，都会在佛菩萨名号前加上“南无”二字，用在佛号前表尊称和皈依，读作“na mo”，佛教专用语。最后，补充一点，很多人不能区分佛陀和阿弥陀佛，佛陀即“释迦牟尼佛”，为佛教创始人，也是历史上真实存在的人物，他在我们所生活的这个中央娑婆世界说法。“阿弥陀佛”是西方净土教主，“药师佛”是东方净琉璃世界教主，三者合称“横三世佛”。希望大家常念恭敬阿弥陀佛，离苦得乐、平安喜乐。

功德回向：

愿以此功德，普及于一切；

我等与众生，皆共成佛道。