清康熙十四年(1675年)至清末止，文山市共有三庵七寺八大庙。三庵为牟尼庵、望松庵、涌泉庵；七寺为大兴寺、寿佛寺、地藏寺、燃灯寺、钟灵寺、吉祥寺、文华寺；八大庙有东岳庙、川主庙、财神庙、天君庙、火神庙、鲁班庙、马王庙、肖公庙。同时还建有一亭、三殿、四宫、四坛、五阁、九祠。这些庵、寺、庙、阁等说明当时的文山不仅有着古文化丰厚的蕴涵，而且还是本地区佛教文化的中心。
大兴寺位于文山城区永济桥(俗称南桥，现为双桥花园南端)旁，始建于明万历四十七年(1619年)，早于文庙48年，为龙土司家的宗祠。清康熙初年，五台山高僧非涯云游到文山，见盘龙河岸垂柳如林，山青水秀，决定在文山建一庙宇。传说大师在今原北桥河段水面上放了一枚铜钱，铜钱顺水漂流而下，到永济桥河面时，铜钱定格在水面上旋转。非涯大师认定这地方实为胜景，便与龙土司之子商量同意，将募化宗祠为寺，遂于清康熙五年(1666年)改建成大雄宝殿，定名为“大兴寺”。
曾跃明摄
大雄宝殿为单檐歇山顶穿斗抬樑式建筑，朱漆雕栋，格花门窗。清乾隆后，逐年增建关圣殿、玉皇阁、火神庙、戏台、两厢，占地30余亩，蔚为壮观。院内两株桂树，花香四溢。院中悬铜钟一口，口径一米余，钟声全城可闻，成为文山城“大兴晚钟”之景观。清咸丰六年(1856)两厢及桂树，均毁于兵火。到清光绪初年，郡人李茂槐等乡绅募资重建，增建财神殿，次年财神殿毁于火灾。新中国成立后，仅有大雄宝殿、关圣殿，两厢由文山州医院使用，南厢改建为医院职工宿舍，玉皇阁等改建成职工食堂。
曾跃明摄
重修大兴寺碑序
在大兴寺中有一块记载民国时期重修大兴寺的碑，从上面的文字可以看出大兴寺曾经几经受战火波及，又多次维修。石碑经过多年的日夜更替、风雨侵蚀保存下来，但碑上已有些许字迹难以辨认，原文如下：
按：大興寺舊爲前明教化长官司龍上登建鼎◇後五台山僧非涯云游至此，观其山水之賸，遂卓鍚焉请於清吏改称斯寺，大啓禅門。康熙年间曾重修一次。寺固有正殿两厢，前祠後阁，规模宏大，爲開郡寺院之巨擘，咸豊丙辰回夷叛變，毁於火，惟正殿巍然獨存，及地方稍靖鄉前辈先後重建閣祠，擴以戲台，◇以墙垣，斯寺乃復舊觀。然年久失修，继以民国乙丑後兵事又至棟折榱崩，满眼又呈荒凉景象，呜呼！時局滄桑，盖亦難言矣，鄉人士倡議重修以保全古蹟，乃举出燕鏡泉、戴宗廷等经理其事第，佛産早年提辦地方要政，经费毫無，始由各方靣募捐開工，自民国十七年起至二十二年止，共募足舊滇票壹萬餘金開支，稱是其間屡停屡起，艱苦異常，盖由工程浩大，经费難於解决，故也尚幸，吾鄉樂善君子不惜解囊相助，聚米爲山，潴流成海，遂至工能告竣，亦異数也，兹将捐资芳名及出入開支勒之贞珉以垂永久云。郡人吴宝箴谨识，文山张保清敬书。（后为捐款单位和捐款人名单）
*注：文中多处“◇”是未辨识碑文。
吴小梅摄
该碑立于文山县大兴寺内，碑为半圆额，额高52、宽95厘米，通高203、厚17厘米。重修大兴寺碑序从左至右直书序言七行，阴刻楷书。拓片藏于文山州文物管理所。
重修大兴寺碑记
在大兴寺门口，矗立着一块较新的碑，是二OO二年立的，完整记述了近年大兴寺保护性维修及扩建的全过程。原文如下：
大兴寺，初为明代土司龙氏宗祠。康熙年间，五台山非涯云游至此，见山川形胜，遂化缘筹资，辟为传经颂佛之地。当时扩建了大殿、前殿和观音阁，形成了有前寺后阁的建筑格局，规模宏大，堪称开郡寺庙之最。清咸丰至民国二十二年间，曾进行多次维修。一九八五年，因具有历史、科学和艺术价值，由文山州人民政府列为第一批重点文物保护单位。一九九六年至一九九八年初，由省、州管部门投资四十九万元进行抢救性保护维修。
二OO二年三月十一日，中国宝玉石协会副会长、云南省工商业联合会副会长、政协昆明市委员会常委、昆明诺仕达企业（集团）有限公司总裁、党委书记，文山籍人士任怀灿先生及夫人孙学佩女士，为保护和抢救历史文化遗产，报效家乡人民养育之恩，慷慨解囊，举重金三百余万元投入大兴寺建设，经过精心策划，按照文物维修原则，聘用能工巧匠，恢复重建了大雄宝殿、天王宝殿，重建北厢房、膳食坊共一千一百三十八平方米；重塑三世佛、十八罗汉等金身三十六尊，添香案、铜鼎、铜钟、皮鼓；修建南照壁、营造公用环境等附属设施一千五百余平方米，于八月十八日竣工。此义举功德无量，受到文山人民的赞扬，与文山河同在，特此勒石，永垂青史！
部分资料来源《记忆文山》
编辑：吴小梅
校对：陈家媛
责任编辑：郭强
主编：刘飞
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