《东八区》下架了，以张翰们为代表的霸总们的时代落下了帷幕，新一代“娇夫”们拿过接力棒。

好男人称号只会转移不会消失。

当代娇夫们凭一己之力重新定义三好男性！实力上演会撒娇的男人更好命！

在“娇夫”心里：

柔，是男人的根；

顺，是男人的本；

娴，是男人的德；

惠，是男人的行。

事实证明，娇妻当道的年代一去不返。

“娇夫文学”的代表，是微博一个叫@张小蛙呀的网红，平日里就喜欢分享和老婆的相处日常。

在张小蛙的博文里，我们常常能看到不平等性别对调，一个臣服于老婆权威之下的怨种老公形象。

不仅如此，张小蛙的娇夫文学里，还诠释了一个在外工作给力，在家自主劳动的全能丈夫，过度自觉还表现在让老婆“无活可干”。

老婆彪悍，娇夫体贴。

文字里偶尔充斥着反转的喜剧效果，比如老婆没有在海底捞胖揍我，是因为海底捞摄像头多。

上得厅堂下得厨房，没事还会跪跪搓衣板的小男人让全网女性惊呼“嫁人当嫁娇夫男”。

当娇夫文学开始席卷......

娇夫文学其实在各种平台和影视中就已经早有迹象。

《女士的法则》里的cp组合，“财阀女霸总律师”许婕和“小奶狗”宋修。

近日热火剧《炽道》里，更是一句“姐狗”道出内娱经典流量圣经。

网剧《赘婿》架空设定出一个男德学院，教赘婿们如何“以妻为纲，妇唱夫随”。

《请君》稍微含蓄，但女主性格也被安排成劫个美男做老婆，调戏男主、给男主定规矩、说一不二，雷厉风行的山大王形象。

当然，这样的现象不仅仅是影视剧和博文中，在爆火的短视频里同样有迹可循。

某夫妻账号里，多金帅气的老公会自觉早早起床，麻溜的干完家务，还要为赖床的老婆提供洗脸+面膜服务，然后再抓紧把早餐做了。

丈母娘看了都摇头自愧不如。

观众看了也要留下疑问：我新来的粉丝，请问他妻子是植物人吗？

在这些视频或者文字中男女的关系在两性地位体现中彻底互换，“爽”成了女孩们看完娇夫文学的最直接感受。

此外，“娇夫”完成了女性三从四德的极致反转，“守男德”之风盛行。

吴磊就曾在某次拍摄杂志封面时，称杂志提供的服装太暴露而拒绝，因为穿上成了“不守男德”。

曾经张小蛙的微博下覆盖着清一色的留言，“哪里才能领到这样的娇夫？”

一方面是因为存在“稀缺”的认知，传统两性关系中，呈现的向来是男强女弱现象，女性始终是被凝视的一方。

长期的外部规训伴随着从而内化为自我规训。

此前，出现过一则热搜，一男子哭诉自己上门女婿的悲惨生活，自称：好丈夫不好做，明天（每天？）洗衣服做饭，照顾一家人、还给老婆看不起。

有人心疼，也有人后知后觉的惊呼“几千年了上门儿媳不都这样？”

娇夫文学这套，不过是精准把握了时代的情绪脉搏，利用了大众对冲破传统男强女弱叙事的渴望。

加之近年女权主义逐渐在互联网占据上风。

当一个强势的男性角色在感情中示弱，打破刻板印象的同时，还多了一些积极的主动色彩。

如果说，娇妻文学能同比斯德哥尔摩症，那么可想而知，娇夫文学一定也不是什么健康的关系，甚至有点宛宛类卿的意思。

在娇妻文学里，是霸总威迫下的宠爱，核心视角离不开“他好宠她”。

但在娇夫文学里，觉得得到了互换，女性成为了霸道，拥有话语权的一方，但细品，其内核依旧是“他好宠她”。

看似女性地位提高了，实际上二人依然处在一种不平等的关系中。

女性觉醒之路，

要小心陷阱和幻想

以张小蛙为例的娇夫故事里，吃饭要吃剩饭、护肤品只用老婆剩下快过期的，手机还要永远捡老婆淘汰下来的旧机子。

是省钱吗，可是他又号称自己是在公司管着几十号人的小老板，人逢还得尊称一身张总的人。

反而，这些行为更像是一种自我感动式的牺牲。

在“娇夫文学”盛行下而衍生的一大波男朋友食谱梗曾有：蛋挞边边、草莓屁屁、菠萝梗梗、樱桃棍棍、苹果皮皮。

男默女泪，猛一吸才发现是“新时代精神鸦片”。

说实话，这种感觉就像是从一个骗局，跌入了另外一个骗局。

港剧《男亲女爱》曾经有这么一个片段。

女主被一位男性追求，对方选择在众目睽睽之下霸道告白，自以为浪漫无边，可事实是女主不仅无感，还倍感社死。

男主却因此而表示：一个男人肯为一个女人，在公开场合不顾尊严的示爱，你说多伟大。

这种自我感动的奉献，不仅是对对方的情感束缚甚至还可能成为极端行径的催化剂。

女人们想扬眉吐气的心情完全可以理解，出现矫枉过正的行为也很常见。

“男德”盛行，对两性关系的改变，却是“有点效果，但不多”。

反而让女性对正常的伴侣关系产生误解，把爱的准则变成一方的全能奉献。

却忘记思考，娇夫文学的创作究竟是只局限于网络，还是存活于现实？

表面上，娇夫文学努力契合着女性主义，让曾经弱势的集体掌握话语权，但本质还饱含着对不少女性的污名化。

在著名娇夫张小蛙的故事里，看似处于权利位的妻子，却是一个拥有暴力倾向，甚至无理取闹的作精。

如此一衬托，在看客眼中，妻子所代表的这些刻板印象中“糟糕”特质的对比之下，张小蛙简直是一个大度、宠溺又忍耐的三好男人。

他将自己塑造成“男德”典范,迎合女性某种想象的需求，获得了虚荣的赞美。

但底色却是太高自己，将女性角色的气质的多样性被抹去了，冠上“悍妻”的标签。

所以，娇夫文学并无对另一半的赞美，反而有泼脏水和拉踩之嫌，其炫耀意味更为隐蔽。

所谓“娇夫”，不过是以弱者之名掩盖的另一种爹味。

娇妻、娇夫

为何都是女性情感致幻剂？

娇妻文学的“糟糕”是直观的事扑面而来的，但娇夫文学却是裹着彩色糖衣的药丸。

娇妻文学走红时，博主@这个月 就曾表示这是一种女性情感致幻剂。

但如今娇夫文学的爆火，却依旧是仅存于女性的“情感致幻剂”。

在不少女性开始没有意识到问题地夸夸时，就意味着我们已经被甜蜜陷阱洗脑。

一些网友们会将“张小蛙呀”微博中对妻子的宠爱行为与自己周围的现实情况进行对比.

这种所谓的娇夫文学是危险的，某种程度会麻痹女性的认知.

甚至以此为基准框定未来男友的边界。

而当我们从赛博空间中抽离，现实生活中真的有这样的“娇夫”吗？

根据《北京青年报》报道，男德班早在2015年就开班了：

“学做全新的好男人、好伴侣、好父亲”的“男德班”自始至终却响应寥寥，仅有两个学员主动报名。

或者说，娇夫文学只是给予了女性美好幻想的一个发泄出口，女性网友仿佛在屏幕前，打了一场翻身仗一样，大呼过瘾。

但不对等的亲密关系，本身就是不正确。

正如日本学者上野千鹤子说的那样，所谓的女性主义者：

“并非提倡女性要像男性一样，由弱者变成强者，而是要让弱者以弱者的身份受到尊重。”

性别觉醒的道路上，充满陷阱，也要避免激进。

互联网环境无法过滤一切错误的存在，更说不上非黑即白，保持冷静思辨的能力，是每个网友在复杂互联网环境中冲浪应有的能力。

如此，再看“娇夫文学”，也能厘清真实和段子的区别。

“娇夫文学”也终究变成一个笑话。

拒绝以弱之名的爹味

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