故居名字的缘由

杨尚昆的故居坐落在金龙村，这个小村子的名字着实不错，小村子果真飞出了一条“金龙”；这个小村子位于重庆潼南县的双江镇，是一个山清水秀的小地方。

他的故居名为“四知堂”，始建于晚清同治年间，这四知堂的名字也是有着含义的，出自于杨震的一个典故，何为“四知”，是：天知、神知，我知，子知。

这个典故叫作“杨震四知”，出自于《后汉书·杨震传》，话说那一年，杨震被调任去东莱当太守，途径昌邑，这昌邑的县令名叫王密，他能当上官还是得益于杨震的推荐。因此，为了感谢恩公，王密特意大晚上的悄悄去拜访杨震，并带着很多金子作为谢礼。

杨震自然很是生气，说我知道你的人品，你为何不晓得我的为人。王密还以为他是假客气，就说，这大晚上的也不会有人知道的。

杨震怒斥他：天知、神知、我知、子知，何谓无知?

王密这才觉得羞愧，拿着金子退出了门，这就是“杨震四知”的典故。

很多杨姓后人大多都以这个典故，作为自己的房屋的“堂号”，你看到有的屋子上挂着个“四知堂”的话，这家主人多半就姓杨了。

历史变迁

这故居也是很有些历史了，有个上百年的年头了，当年是杨传魁的宅子，这杨传魁是杨尚昆曾祖父杨世绥的第二个儿子。

杨尚昆家的宅子在双江镇上，因为时间久远显得有些不牢固，需要进行修缮；于是，在培修屋子的那段期间，杨淮清带着妻子，就暂时寄住在“四知堂”，彼时，杨尚昆还没有出生。这一年是1899年，也就是晚清光绪二十五年。

后来，因为妻子邱氏临盆在即，又加上当时的社会比较乱，回去的路上有不少盗贼和土匪，杨淮清就只好和妻子在四居堂长住了下来。

1907年8月3号，光绪33年，杨尚昆诞生于四知堂的正厢房内，故而，这“四知堂”虽说不是他家的宅子，但也因此成为杨尚昆的旧居。

建国后的五十年代，这“四知堂”被收为了公房，进行了些许的修缮。五十年代末的时候，“四知堂”附近几十户农民拆了自己的住房去炼钢铁，最后钢没有炼出来，住宅也没有了。没有法子，这几十户农民只有去四知堂里居住，在这里安了家。

这一下涌进来不少人，没有统一的管理，整个大院里虽说还有大体上的原貌，但很多地方都被改造了。譬如，在大院里用石头和泥巴垒起了不少住房，还有猪圈和厕所等等；那会的四知堂内部显得有些杂乱无章、凌乱。

到了后来，里面居住的农户迁了出来，2007年，国家特意拨款对四知堂进行了重新的修缮；同年的五月份，改善一新的四知堂被开辟为杨尚昆故居，正式对外开放。

2021年7月，对其故居进行了重新的升级改造，经过近三个月的升级改造，其故居正式对外开馆。

故居里陈设有460多个藏品，有对杨尚昆同志生平的详细介绍。

详说故居

整个故居的占地面积约有8233平方米，建筑面积近3000平方米。坐西南方，面对东北风，整体结构是传统的中式土木石宅子。

这处宅子可以说是有着“三合一”的功能，集合看民宅、府邸和庄园为一体的建筑，有着晚清建筑的特有风貌。

目前，故居内总共有着40个房间，屋子里的大前厅和正厢房是整个故居的核心，位于大前厅和正厢房之间的那个天井，是整个屋子的中心。故居的结构以天井作为一个分割点，在天井前面是大前厅，天井后面就是正厢房。

位于天井两侧的，就是东、西两个厢房，围绕着天井，形成了一个整体的四合院造型。

除此之外，在四合院的外围，在东面和西边分别又修建了"东轩"和"西轩"。在这"东轩"和"西轩"的两面，距离正屋四米处，又修建了围墙。由此，形成了两个院坝，面积约有个近150平方米。

在距离大前厅15米远的地方，用砖石砌起了一个风火墙，顾名思义，这风火墙的主要作用就是用来防火的，防止火灾发生的时候，火苗顺着房势蔓延开来。

整个故居使用的木材，大多都是柏木，并伴有少量比较名贵的红木、阴沉木和香檀木；故居里的雕刻十分考究，大小门都有金形进行装饰，在那屋檐下、梁柱和门窗之上，都雕刻着不少精致的、寓意吉利的图案，有喜鹊、仙桃和牡丹等等。从这些图案当中，能看出来屋子的主人对福禄寿有着希冀。

如今故居里面的陈列由这两个部分组成，一是《杨尚昆生平业绩》，另外一部分是《复原陈列》。

《杨尚昆生平业绩》里面的陈列着近400多幅历史照片，还有一百多件文物和文献资料。除此之外，还有多部影视资料用于讲述杨尚昆同志的生平，从他投身革命事业开始，到留学生涯、在延安的日子、为新中国建立奋斗的岁月......

另外一部分《复原陈列》，主要展现的是杨家的家风。

故居里多达四百多的藏品，主要来自于捐赠，有瓷器、文献仿制品、文献档案资料......

这故居属于国有事业单位，故居的日常经济来源于国家的财政全额拨款，人员编制自然也属于国有事业单位的正式员工，有管理员四人，解说工作人员四人。

每年来此缅怀和参观的人数不少，截止目前，每年去故居的人数大约有个近50万人。