文｜武之璋
羽墨老师的一段视频让人觉得非常恐怖。今天21世纪了，学术变得那么容易，求知识变得那么容易，尤其是网络Google一下可以得到最基本的知识，而羽墨老师虽然不知道他的出身，不知道他的背景，可这个人非常非常的恐怖。他的视频凭良心讲得很好，他口才也很好，侃侃而谈，滔滔不绝，可是他的错误是惊人的，常常出现非常错误，而且是基本常识的错误。
从他的视频当中可以知道他对墨家的优点、缺点根本不了解，他对儒家也不了解，他对道家更不了解。侃侃而谈，动不动诋毁儒家。他在不了解的情况之下，他的结论当然是错误的。可是他在思想上犯了一个非常严重的错误，就是扩张解释，有一点拿鸡毛当令箭的意思，拿到一丁点资料扩大了100倍解释它的意义，解释它发生的影响，其实都是错误。
资料他连看也没看清楚。比如说他最近讲的一个骂顾炎武的一段话，听起来匪夷所思，太可怕了。他说他最看不起的是顾炎武，因为顾炎武说国家亡了不关我的事，国家亡了是那些做大官的，吃肉的那些人的事情，只要我逃命就拉倒了。他说他最看不起顾炎武如何如何，“天下兴亡，匹夫有责”那是匹夫的事情，做官的逃跑就算了。这个胡说八道到一个地步了。
今天要针对这句话“天下兴亡匹夫有责”的这句话的来历做一个说明。一方面让大家不要被羽墨老师误导，一方面也希望于墨老师虚心地接受建议，好好读书，好好思考，把书读通了，思考清楚了才来亮相，这样不至于丢人现眼。
顾炎武的原句，这句话是出在顾炎武的名作《日知录》里面，“保国者，其君其臣，肉食者谋之”什么意思呢？顾炎武把国家分两种。一种是政权。所以说一个政权沦亡的话，他的君跟他的臣，令国家愤怒的这些人有责任要拼命捍卫政权。
“保天下者，匹夫之贱与有责焉”他保天下就是匹夫一般的，寻常的老百姓都有责任。因为亡天下是“道义不行率兽食人”，跟孟子讲的一样“率兽食人”，社会乱了，没有仁义了，那些土匪、强盗都出来了，跟野兽一样到处伤人，这种情况之下文化沦亡叫亡天下，亡天下的时候匹夫有责任，也就是说个人都有责任，都有权利来捍卫文化。这句话一直到梁启超时代，梁启超把它简化成“天下兴亡，匹夫有责”，这是这句话的由来。
那么顾炎武是明末的遗臣，顾炎武一生都在做反清复明的工作，顾炎武在明亡了以后他就是个匹夫，他力行“天下兴亡，匹夫有责”的这种义务，他拼命地反清，反清数十年之久后清政府稳固了以后他觉得反清无望，他就做书立书，做了《天下郡国利病书》，做了《日知录》，做了很多了不起的著作。他的著作一个潜在的目的就是唤醒中国人的民族性，后来的“红娘起义”，后来的“孙中山革命”都受了顾炎武的影响。
顾炎武是中国历史上最伟大的知识分子之一，羽墨老师对顾炎武太不了解了，羞辱顾炎武凸显他的无知而已，羽墨老师要好好读书，把书读通了再来开视频。
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