历史上真实的商纣王：从小天资聪慧且孔武有力，镇压蛮族对内改革|商朝|商纣王|暴君|武王|王朝

说起来中国这么长的古代历史上，也算是出现了各种各样的“暴君”式的人物。特别是到了一个王朝末年的时候，各种各样的暴君和昏君可以说是层出不穷。但是在他们当中，纣王毫无疑问可以说是一个“典型代表”，可以说如果我们看历史和各种各样的传说当中。

他毫无疑问是一个，非常符合我们认知当中的那种“暴君”的形象。但是这其中很多其实都是受到了一些“民间传说”的影响。特别是小说《封神演义》的描写，可以说一手塑造出来了这个“荒淫无度”的形象。但是在真实的历史当中，他真的是这样的一个人么？

要讨论这个问题，就免不了结合具体的时代情况来分析了，不过这里可以先给大家一个论点。那就是我们留下来的文字资料当中，特别是对于历史的描述，很多都是在周朝的时候才正式出现。比如说大名鼎鼎，甚至可以说影响了我们文明的《春秋》就是那时期诞生的。

也正是因为于此，我们其实对那个时期的很多理解，都是来自于那个时期以后人的描述。但是在这个过程当中，就不可避免的带有当时那个作者，自己的很多“个人主观”看法。而漫长时间叠加下来，这个形象就会逐渐的被不断的扭曲让人难以看清楚他的面目。

而这一点其实在他的身上体现的就更加的透彻，这其实还不单单的是因为简单的朝代的更替，背后有一个复杂的原因那就是“儒家”或者说“儒教”的影响。很简单，人家的核心思想理念之一就是“尊崇恢复周礼”，而周的“合法性”其实就主要来源于击败了帝辛，从而推翻了商朝。

至于这个群体在我们古代的文化圈子里面，有多么庞大的“存在基础”，我相信大家是非常的透彻的。最终的结果就是，成书在明清时期的《封神演义》里面，给他的头上安上了数个“大罪”。什么题诗娲皇庙啦，或者是和妖精纠缠，大搞酒池肉林的都给他扣上了。

但是如果我们抛开这一堆乱七八糟的迷雾的话，就可以看出来显然这些内容，其实大部分都是后人强行给他搞上去的。在相对比较“保真”的史记里面，人家就清晰的描述了，他是一个天生孔武有力，甚至聪慧程度也不低的人，甚至包括干的事情也远不是后来那种“脸谱化”的暴君。

虽然都叫做“王朝”，但是很显然在那一个时期，我们对于周边的开发程度还远远不够。可以说除了中原地区的那些“诸夏”之民以外，边缘地区还有着大量的“夷狄之国”。而年轻的时候就被记载着有着“和猛兽搏斗”能力的“共主”肯定就要承担起来保护诸夏的责任。

所以他曾经进行了大量的准备，然后筹集物资并且带兵出击，重创了当时周边的敌人“东夷”。不仅一举消除了当时周边最大的隐患，而且还获取了大量的财货和奴隶，充实了自己的国库。而且他还敏锐的察觉到了当时的“血统贵族奴隶制”，已经给国家带来的大量的隐患。

特别是那些“尾大不掉”的“祭司”阶层还在把持着权力，严重的限制了他实际的统治范围和效果。所以他进行了一系列的改革措施，包括削弱祭祀的规模（从而降低了祭司们的话语权），大量的提拔不是“血统贵族”出身的人群（这其中就包括未来秦国的先祖恶来）。

如果用我们现在人的观点来看的话，他的这些举措毫无疑问，个顶个的都是“锐意进取”的明君所为。但是就是这么一个人，是怎么成为了未来那个“暴君代表”的呢？其实最核心的因素还是他的举措，动到了太多当时贵族的“蛋糕”，引起了他们的不满。

其实非常好理解，其实就像我上面说的，他的那些种种举措，本质上还是一种“收权”的行为。但是如果想要保证这些措施的效果，那么就得有把这些措施推行下去的能力，以及压制住这些人反扑的本事。而他选择的手段，就是通过酷刑的恐吓叠加军事层面的武力威胁。

但是可能是高估了自己的能力，或者是低估了这些人所掌握的力量和决心。他的种种酷刑不仅没有压制住受损者的反扑，反而是让跟多人产生了“自危”的心思。而自己的大军又因为持续不断的征讨，陷入了一种严重疲惫的状态，用我们现在的词就是“穷兵黩武”。

而当时其实不是没有人看出来，帝辛的这些举措已经越来越难以为继了。很多人都劝过他减缓推行措施的力度，慢慢的调整慢慢的改。但是很显然这个阶段他自己已经回不了头了，就像一个最后关头的“赌徒”指望劝他回头基本不太可能，他们只会继续投下自己手中的筹码。

最终的结果我们已经看到了，带着当时各大贵族们“希望”的武王率领着大军，轻而易举的就击垮了他已经疲于奔命的大军。这其实就是一个非常典型的，试图去改革但是又用力过猛，结果自己的力量不足以应对那些因为他措施利益受损者的反扑，结果搞得自己国家都没了。

不过其实在大多数时候，一个半傀儡化的守成的君王，往往还可以勉强维持一下自己的国家，甚至他们不少还有所谓的“明君”之名，主打的就是一个“知人善用，虚心听劝”——主要是他们也没有反抗的能力。而那些心里有抱负的，试图去“救亡图存”建立一番的事业的，却不得不落得一个所谓的“暴君”之名，让人不由的感到一阵唏嘘啊！

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