晚明时代的书法呈现出非常多元的发展趋势，例如朱枝山，徐文长，王觉斯都是这样的书法家。
其中以突破宋四家的条条框框似乎是一种时代5风气，并突破二王不激不厉温婉一路的倾向非常明显。
而董其昌是比较例外的，他从二王入手转益多师，从唐人书法中得其筋骨，进而再以魏晋韵致为其神采，形成了自己独特的风格取向。
董其昌题《万岁通天帖》跋文字数并不多，但书法的韵致还是非常的有特色的。它明显接受了唐人的法度，尤其是颜真卿的印记明显。
我们大家都知道，颜真卿有一个著名的书法作品，那就是《多宝塔》。《多宝塔》在宋代深刻影响了蔡襄，在明代董其昌又在《多宝塔》上狠下功夫，一直到晚年还在学这个碑。
有人讲学颜真卿必须要学颜真卿晚年的碑帖才好。
其实任何一个字帖都可以都可以把你框死，也可以让你源头有活水。是死是活，因人而异。
董其昌之所以能够学于颜真卿早期的作品《多宝塔》，而不限于在早期的那个框架上面徘徊，而是把晋唐风韵吸收到颜体字里边，从而对于形成董其昌个人的风格奠定了良好的基础，转益多师才是秘诀5。
董其昌的题《万岁通天帖》，写于万历壬子即1612年，时年他57岁，正值盛年，也是他的书法逐渐成熟的时期。
其内容是对王羲之家族书法摹本集《万岁通天帖》的高度评价。
但是，他说这个摹本非当时大书法家薛稷、锺绍京之流勾勒填墨，不能如此精彩，那完全是自己的猜想。
事实证明，《万岁通天帖》就是内府专业摹拓工制作的。所用方法，是牛毛描填墨法，就是用很细的毛笔，像牛毛那样一根一根排列为笔画，而不是涂抹填色的方法，所以笔意非常有神采，且可以乱真。
这个方法被一位日本人表立云于1988年在辽宁博物馆观赏《万岁通天帖》时，在用自己常用的放大镜观察笔墨时被发现，回日本后，经反复研究，他说是此帖用平行线排列的笔画临摹而成，这一发现震惊国内学者，不过，那也是不太准确的。
唐代张彦远《历代名画记》中对武后时代摹拓技艺之高超，可达“不差分毫”的记载，由来已久，只是我们没有重视这个说法而已。更没有对历代临摹书画作品采用一定方法做进一步的研究，所以，至今没有新的发现。
尽管，董其昌错失发现《万岁通天帖》临摹技法，但是，不影响他津津乐道对临摹的无限想象力，例如即使是没有依据的《玉真公主灵飞经》，也会被他想象成锺绍京的大作。
而董其昌《万岁通天帖》这个题跋的书法，倒是实实在在值得我们玩味的一番的。
他对摹勒字帖“位置易得神采难尽”的观点也是颇有见解的。
近日临摹了一通《万岁通天帖》，同时，也临摹了此卷上的题跋，以玩味其来历品评之趣。