万壑千岩一径通，苍苔古柏冷西风。
幽寻偶得尘间外，远望浑疑雾霭中。
石磴攀缘危复上，宝林眺赏异还同。
山僧引我禅堂坐，花雨霏微讲论空。
此作以深山禅行为脉络，将自然险峻与佛理空明熔铸一体。
通过“入山—远眺—登攀—悟道”四重境界的递进，借古柏经霜、花雨飘零等意象，既勾勒出山水清寂之貌，更暗喻修行者破执见性的心路历程，最终在“讲论空”的禅机中抵达色空不二的终极境界。
首联“万壑千岩一径通，苍苔古柏冷西风”以空间对峙构建精神试炼场。
“万壑千岩”的铺陈式渲染，将山势的雄浑压迫感推向极致，而“一径通”如利刃破空，既为实指登山路径，更隐喻佛法穿透迷障的智慧。
苍苔吞噬山石的静默，与古柏凌霜而立的苍劲形成张力，前者象征岁月侵蚀的虚无，后者暗喻修行者逆境中坚守本心的精神骨相，西风之“冷”则强化了超脱世俗的决绝。
“幽寻”否定刻意求索，暗合禅宗“无心合道”的顿悟观；“偶得”二字点明真理非由外求，而是内心澄明时的自然显现。
“远望”之境被雾霭笼罩，实景与虚境交织——雾霭既是自然气象，更是无明障蔽的象征，而“浑疑”二字则揭示修行者从困惑到顿悟的临界状态：当视觉被遮蔽时，心灵反而获得穿透表象的洞察力。
颈联“石磴攀缘危复上，宝林眺赏异还同”将物理攀登转化为精神升华的隐喻。
石阶的“危复上”以身体苦行对应修心过程，每一步攀升都是对执念的剥离，直至登顶后“异还同”的惊呼——千岩万壑的形态差异，在佛性平等的观照下归于虚无，直指《华严经》“一即一切，一切即一”的哲思核心。
尾联“山僧引我禅堂坐，花雨霏微讲论空”以场景收束全篇。
“引”字凝藏接引慈悲，超越言语教导的局限；花雨飘零的绚烂与“讲论空”的寂灭形成强烈反差——花瓣沾衣即堕的生灭相，恰是“空”的生动注脚。
当佛理阐述声与落花簌簌声同时消融于寂静，色空不二的终极境界自然显现。
此作以山水为外化容器，盛载三重精神超越：自然之险转化为修行之砺，视觉之困升华为认知之悟，现象之繁归于空性之真。
全篇在“讲论空”处达到高潮：佛理非以言说传递，而借花雨飘零的刹那生灭，让修行者在体悟中自行破除“有/无”的二元对立，最终抵达不可言说的真如境界。
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