文/李寿谦
“是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。”这是李斯《谏逐客书》中的一段名言。李斯（约公元前284年-公元前208年），字通古，战国时期楚国上蔡（今河南上蔡县）人，秦朝时期著名政治家、文学家和书法家。
李斯早年跟荀子学习帝王之术，后入仕秦国，劝秦王嬴政灭诸侯，成帝业，一统天下，并遣策士持金玉游说诸侯，离间六国君臣。秦王嬴政十年（公元前237年），秦王下令驱逐六国客卿，李斯亦在驱逐之列。李斯上书《谏逐客书》，秦王被说服，随即取消逐客令，李斯官复原职，后升为廷尉。
秦统一六国后，李斯参与主持议定皇帝名号及有关礼仪制度，坚持以郡县制取代分封制，并制定了法律，还统一车轨、文字、货币和度量衡制度，建议禁私学、焚诗书，制定相关法令。秦始皇驾崩后，李斯参与赵高、胡亥的阴谋，矫诏册立胡亥为帝。后赵高独揽大权，诬陷李斯父子同陈胜、吴广勾结，秦二世二年（前208年），被腰斩于咸阳，夷三族。李斯的政治主张对中国封建社会产生了深远影响，奠定了中国两千多年政治制度的基本格局，被世人称为千古一相。
李斯临终前有一遗言，在被押赴刑场途中，对儿子说：吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎？后人据此提炼出“东门黄犬”这一成语，用来形容官吏遭祸，悔恨自己没有及时引退与家人一起过逍遥自在的日子。李斯还写过一篇《仓颉篇》：仓颉作书，以教后嗣。幼子承诏，谨慎敬戒。勉力讽诵，尽夜勿置。苟务成史，计会辩治。这是一种夹叙夹议的叙述风格，文章不仅叙述了仓颉造字，还对正在学习的儿童进行教诲，让他们必须随时保持学习的状态。
李斯是中国历史上第一位书法家，鲁迅先生赞其为“中国书法的开山鼻祖”“秦之文章，李斯一人而已”。李斯对中国的政治、经济和文化都做出了突出贡献。我们敬仰他的智慧才华，同情他的悲惨结局。在新的时代，我们要继承发扬祖国的优秀文化遗产，在民族复兴的伟业中做出自己的贡献。
【作者简介】李寿谦（男），泰安肥城市人。高中教师，大学学历，现退休，寓居宁波。
热门跟贴