行书贴最好的范本就是怀仁和尚集王羲之的《圣教序》。当然，《兰亭序》也是不可忽视的。但如果入手就直奔《兰亭序》，可能事倍功半。原因是《兰序序》笔法变化太过复杂，初学者根本不知所以然，搞不好会弄些花里胡哨的东西出来。有了《圣教序》作基础，再参以《兰亭序》，这个时候，就能理解《兰亭序》的笔法是怎么回事了，就不至于入了魔道。
楷书是必须要练习的。练习楷书，主要的作用是了解字的结体，再者是加强笔力的控制能力训练。
书法的究竟，还是要落到笔法上，而要参悟《圣教序》的笔法，建议临写褚遂良的《大字阴符经》。这应该是一条不错的入门捷径。书法是一个长期习练的过程，在这个过程中，多想，多悟，多读相关理论，会有很多不同的心得产生，这实际上就是笔力提高的一个过程。
金庸的武侠小说中，武功高手一出手，金大侠常用的词是：指东打西。这个套用到书法中，就是心中所想，就能成为笔下所行，如此，可言书法也。
喜欢行书最好从书圣王羲之的行书学起，虽然其作品没有真迹传承下来，但也可从后世的碑拓中汲取营养，例如圣教序等，如果有楷书底子最好，没有也可直接练习行书，但进度就相对慢了。楷书练习二王、欧体及赵体均可，但不宜学颜体，因笔顺方面有出入，不好转型。待练习一两年后笔法自会突飞猛进。
喜欢谁这要看个人的口味，俗话说得好“青菜萝卜各有所爱”。古往今来的行书大家太多了，二王、颜柳、宋四家、董其昌、王铎等等。有飘逸的、古拙的、空灵的，看个人喜好选一家往深了临，等手腕熟了，眼高了再遍临诸家，往上溯源。米襄阳曰：“书不入晋，终成俗耳”。
学行书前最好学一学楷书，打基础的关卡不能越过，否则以后想要提高很难。在楷书中各种笔法交代的非常清楚，只有掌握好了，在学行书的过程中才能清楚笔画的来历，对学好行书会起到事半功倍的作用。
想练行书的朋友，一定要临集王羲之圣教序。这是练行书的正路子。
先学楷书也可以。如果特别喜欢行书，也可以直接练行书。先要把圣教序练熟吃透。兰亭序也要花大力气去临习。练兰亭序，不要理会真伪争论的议论，要是要实实在在地去临写。
练好了这两个帖，可以扩大范围，王羲之手扎可以多临写。可以从《集王羲之书圣教序》开始学习行书。毋须先练习楷书。学习楷书对行书有一定的基础性作用，但行书笔法字法章法有其独立的体系，书法的用笔技法同样可以通过行书的练习来掌握，而且《集王圣教序》中有一部分字体和笔法就是楷书。练习这个字帖，可以达到二者兼顾的效果。
启功老先生说过:楷书要当行书写，行书要当楷书写。写楷书要像写行书一样富有飘逸之感，写行书要像写楷书一样有沉稳有度。但是真正落实到纸上，落实到实际的书写中又是很难领悟到的，也是很难做到的。需要长期书写，细细品味。
我已说过，学书法也可随人的性格而定，忠厚沉稳者可从楷书起，聪明活泼者可从行草起。要知道楷书是基础，像孩子学走路一样，先爬后走，开始学走摔跤的次数肯定多，即弯路多。学习是严肃的，必须一步一趋，是没有捷径可走的。
我就是从行草开始的，十年后我又学楷书，走了不少弯路，当误了不少时间。要想成真正的书家学楷是一辈子的事。
要问先学那家的好，我是从文徵明的行草赤壁赋开始的，我以为很好直到今天。
我已说过，学书法也可随人的性格而定，忠厚沉稳者可从楷书起，聪明活泼者可从行草起。要知道楷书是基础，像孩子学走路一样，先爬后走，开始学走摔跤的次数肯定多，即弯路多。学习是严肃的，必须一步一趋，是没有捷径可走的。
我就是从行草开始的，十年后我又学楷书，走了不少弯路，当误了不少时间。要想成真正的书家学楷是一辈子的事。
要问先学那家的好，我是从文徵明的行草赤壁赋开始的，我以为很好直到今天。
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