她是末代皇帝溥仪最小的妹妹，也是大清王朝最后一位格格。出生时，紫禁城的龙椅早已易主，可醇亲王府的朱门高墙，仍困着无数封建旧梦。
有人抱着“格格”的身份守着祖宗牌位哭，她却亲手砸破枷锁；有人跟着溥仪投靠日本人做了汉奸，她却怼得日本人哑口无言。弥留之际，她说出一句溥仪一辈子不敢说的话，让“爱新觉罗”这个背负百年骂名的姓氏，在三尺讲台之上，活出了最干净的模样。
1921年，爱新觉罗·韫欢降生在醇亲王府，府里人都恭敬地叫她“七格格”。彼时清朝已灭亡十年，父亲载沣是亲手签下退位诏书的摄政王，亲眼见证了王朝覆灭的他，看透了封建礼教的吃人本质，对这个最小的女儿，他没有按传统培养。
没有嬷嬷逼她学三从四德，反而请了留洋老师教她英语、科学；不必困在深闺绣鸳鸯，她能和四哥溥任、六姐韫娱一起，踏进英国工部局办的耀华学校。这份“离经叛道”的教育，让韫欢早早看清了王府的虚伪。三岁那年，冯玉祥部队逼宫，溥仪被赶出紫禁城，她跟着母亲躲在景仁宫侧殿，听着外面的马蹄声，第一次懂了什么叫“王朝崩塌”。
更让她刻骨铭心的是，第一次见溥仪时，被太监按着脑袋在金砖地上磕响头，膝盖的剧痛让她明白：这座王府里，只有等级，没有亲情。1925年，17岁的大姐韫媖得了急性阑尾炎，府里的遗老遗少抱着“身体发肤受之父母”的迂腐观念，不让做手术，反而请巫医灌符水。韫欢躲在门缝后，眼睁睁看着大姐疼死，心底暗骂：这金碧辉煌的王府，就是一座活死人墓！
11岁的韫欢冲进书房：“溥仪这是与虎谋皮，我们不能背叛国家！”后来日本人上门游说，她直接挡在书房门口：“国家都乱成这样了，帮外人，你们良心过得去吗？”载沣听了小女儿的话，坚决不去东北，保住了醇亲王府的清白。
抗战胜利后，世道大变。许多满清遗老还抱着祖宗牌位痛哭流涕，沉浸在往日的荣光里，韫欢却早已下定决心：和过去的“七格格”彻底告别。1947年，她来到父亲创办的育才学堂教书，自取汉名金志坚，寓意“意志如金石般坚定”。
站在讲台上的那一刻，她才真正觉得自己活成了“人”——不再是被圈养的金丝雀，而是能照亮别人前路的点灯人。1948年，为了让更多失学少女有谋生的本领，她做出了一个惊人的决定：变卖自己名下的古董字画和金银首饰，和朋友李淑芬租了一间平房，创办了“坚志女子职业学校”。
课堂上，她教学生缝纫、会计、打字，这些都是能让女孩们立足社会的实用技能；课余时，她亲手给女学生剪掉象征旧社会的大辫子，笑着说：“女孩读书学本事，今后也能挑半边天！”她的学校不收学费，还常常自掏腰包给贫困学生买纸笔，有人劝她“格格要留点家底”，她却说：“这些身外之物，不如换一群有出息的姑娘。”
1949年北平和平解放，她带着学生敲锣打鼓欢迎解放军进城，随后主动把学校无偿上交给国家。通过考试，她成为一名公办小学教员，是兄弟姐妹中第一个参加革命工作的人。拿到第一份工资时，她没有买新衣服，只是轻声说了句：“以后买粉笔不用求人了。”这句话，藏着她对独立人生的无限珍视。
1950年，在工会集体婚礼上，金志坚嫁给了山东贫农出身的教师乔宏志。没有三书六礼，没有凤冠霞帔，两人穿着粗布衣服，笑得格外灿烂。她是姐妹中唯一嫁给汉族平民的人，婚后学着买菜做饭，切菜时经常划破手指，丈夫心疼地打趣“皇姑露馅儿了”，她却笑着回应：“慢慢学，总能学会的。”
1959年，溥仪特赦回京。1960年初，周恩来总理在西花厅安排了一场特殊的家宴，特意将金志坚请来。时隔多年重逢，溥仪盯着眼前这位干练稳重的女性，半天没认出来——眼前的金志坚，穿着朴素的干部服，头发梳得整整齐齐，哪里还有半分当年“七格格”的影子？
直到总理笑着点明：“这是你的七妹韫欢，现在的金志坚同志。”溥仪手里的筷子“啪”地掉在桌上，捂着脸失声痛哭。金志坚眼圈通红，平生第一次发自内心地叫了他一声“大哥”。可溥仪仍没走出过去的阴影，下意识想叫她旧时的封号“固山贝子格格”。
金志坚轻轻摇头，婉言拒绝：“我现在叫金志坚，你也不再是九五之尊，我们都是新中国的普通公民了。”这句话，既是对溥仪的提醒，也是对自己一生的定位。她早已不是那个困在王府里的格格，而是靠自己双手吃饭的人民教师。
命运却在此时给了她沉重一击。1960年秋天，丈夫乔宏志突发脑溢血去世，留下三个年幼的孩子。有人劝她回王府寻求接济，毕竟“瘦死的骆驼比马大”，可金志坚断然拒绝：“我现在是教师，能靠工资养活孩子。”此后的日子里，她又当爹又当妈，白天站在讲台上教书育人，晚上回家给孩子缝补衣服、辅导功课，再苦再难，从未向人抱怨过半句。
从精忠街小学的教导主任，到北京市第227中学的副教导主任，她在讲台上一站就是几十年。她的课生动有趣，学生们都喜欢围着她问问题，很少有人知道，这位和蔼可亲的“金老师”，曾经是尊贵的清朝格格。
1979年，金志坚按规定退休，可校长舍不得放走这位经验丰富的老教师，一再返聘她。这一返聘，就是十几年，直到八旬高龄，她才真正离开心爱的讲台。
她的学生遍布各地，有人在来信中恭敬地称她“格格老师”，她总会认真地拿出笔，划掉“格格”两个字，改成“老班”。在她心里，“格格”是封建王朝的遗物，是束缚她的枷锁，而“老师”，才是最光荣、最值得骄傲的身份。
她的一生，没有惊天动地的壮举，却在平凡的岗位上，书写了不平凡的人生。她没有像溥仪那样，活在历史的漩涡里，而是主动挣脱了封建枷锁，用自己的方式，完成了对家族历史的反思与救赎。
溥仪在《我的前半生》里忏悔过，反思过，却始终没有勇气直面家族的过错；而金志坚，用一辈子的行动，证明了一个道理：真正的高贵，从来不是与生俱来的身份，而是敢于和错误的过去告别，用善良与担当，活出属于自己的价值。
2004年初夏，83岁的金志坚在协和医院病重住院。弥留之际，她躺在病床上，看着围在身边的亲人，用尽最后一丝力气，说出了一段震彻人心的话：
这句话，溥仪一辈子都没敢说出口。溥仪的一生，从九五之尊到亡国之君，从傀儡皇帝到阶下囚，最后成为普通公民，始终活在历史的阴影里。他忏悔过自己的过错，却从未有勇气，如此直白地评价自己的家族。
而金志坚不同。她没有参与过王朝的统治，却清醒地认识到，爱新觉罗家族的统治，给中国人民带来了沉重的灾难。她用一辈子的教书育人，弥补着家族的过错，用自己的行动，洗刷着家族的污点。
2004年8月9日，金志坚在北京逝世。她的告别仪式在八宝山革命公墓菊花厅举行，身份牌上没有“爱新觉罗·韫欢”，没有“七格格”，只写着简简单单的七个字：“金志坚——教师”。花圈上，学生们送来的挽联写着“恩师金志坚永垂不朽”，落款是“您的学生们”。
没有皇族的排场，没有复杂的头衔，这份朴素的悼念，却是对她一生最高的赞誉。从醇亲王府的七格格，到三尺讲台的金老师，她用一辈子的坚守，告诉世人：一个人的价值，从来不是由姓氏决定的，而是由她为这个世界做了什么决定的。
她的一生，就像一支粉笔，在黑板上写下知识与希望，最后化作粉末，归于尘土，却在无数学生的心里，留下了永恒的光芒。
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