1948年伊盟大饥荒，几百石粮食烂在地窖也不给人吃，这个“人肉坐骑”的蒙古汉子哭昏过去，才揭开了那段比子弹更可怕的历史
一九四八年，在准格尔旗杨家湾，发生了一件让活人看了想死、死人看了想活的事儿。
当解放军费劲巴力砸开几个国民党官僚的地窖时，在场所有人的脑子都嗡了一下。
那个地窖里，整整齐齐码着几百石糜子。
可惜啊，因为藏的时间太长、捂得太严实，早就彻底霉烂了。
战士们伸手一抓，那些曾经救命的粮食瞬间化成了一团灰，风一吹，满脸都是。
宁可把粮食放成灰，也不给活人留口饭，这就是那时候的规矩。
咱们今天不聊什么宏大的战略部署，就聊聊这几百石烂粮食背后的事儿。
这事儿得从神山战斗刚结束那阵子说起。
那时候我军打得那叫一个漂亮，沙圪堵、杨家湾这些重镇全拿下了。
按理说，这就该这又是分田地又是过好日子了吧？
想得美。
历史这玩意儿，从来不按套路出牌。
就在大伙儿正高兴的时候，中央军委一道急令：主力部队警一旅，立马东渡黄河，去支援太原战役。
这一走，麻烦大了。
这相当于是把家里的顶梁柱给抽走了，剩下的伊盟支队，瞬间就暴漏在敌人的眼皮子底下。
国民党那帮人一看主力走了，立马反扑，整个伊盟东部地区乱成了一锅粥。
但最要命的还不是敌人的枪炮，而是那个看不见摸不着的死神——饥荒。
现在的年轻人可能觉得饿一顿两顿那是减肥，但在那一年的准格尔旗，饿，那是真的会死人的。
那时候的社会经济那是澈底崩盘了。
你有钱？
有钱没处花，一个小孩子甚至换不来一斗糠。
路边上倒着的尸体，多得连乌鸦都懒得去啄。
活着的人呢，只要是绿色的东西都敢往嘴里塞，草根、树皮，甚至是观音土。
最惨的时候，甚至有人去扒拉马粪，就为了找几颗没消化干净的豆料。
你说老百姓都惨成这样了，那些王爷、地主在干嘛？
他们在囤货。
就像开头说的那样，宁愿让粮食在地窖里烂成灰，也不可能施舍给外面的穷棒子。
这种极端的贫富差距，把留守的伊盟支队逼到了悬崖边上。
没吃的、没补给、敌人还虎视眈眈，这仗还怎么打？
队伍要是散了，这刚刚解放的地盘可就全完了。
就在这个几乎无解的死局里，伊盟工委搞了个大动作：诉苦运动。
这招简直就是神来之笔。
与其硬碰硬去送死，不如先坐下来把肚子里的苦水倒一倒。
也就是在这个诉苦大会上，发生了那个让人心碎的一幕。
一个蒙古族战士站上了台，还没说两句，突然就嚎啕大哭，直接昏死过去。
等救醒了才知道，他以前是给王爷当“走马”的。
啥叫走马？
说白了就是人肉坐骑。
小王爷出门不骑马，骑他。
还得在他脖子上撒尿，甚至拿着银针在他身上乱扎，就为了听个响儿。
在他主子眼里，他连个牲口都不如。
他这一哭，把对面的汉族小战士也给整破防了。
这个小战士才十七岁，是个孤儿。
大年三十的晚上，被地主一脚踢出大门，在雪地里冻了一宿，脸肿得跟发面馒头似的，眼睛都被挤成了一条缝。
要不是碰上部队，早就成了路边的冻死骨。
这一下，窗户纸捅破了。
原来大家一直以为的“蒙汉不两立”是个伪命题。
蒙古族穷人恨的不是汉人，是王爷；汉族穷人恨的也不是蒙古人，是地主。
大家受的罪是一模一样的，剥削人的手段也是一模一样的。
这种共情能力太恐怖了。
原本语言不通、习惯不同的两拨人，瞬间就成了亲兄弟。
那种“阶级弟兄”的感情，比什么动员令都好使。
那种把人当牲口的世道，终于被这群泥腿子给砸了个稀巴烂。
士气这东西一旦起来了，那就什么都挡不住了。
战士们擦干眼泪，也不喊饿了，直接就把目标锁定了那些囤积居奇的地主老财。
既然你们把粮食藏地窖里烂掉，那我们就帮你们挖出来！
在大营盘、马场壕这些地方，这支原本被认为“快饿死”的部队，爆发出了惊人的战斗力。
他们不仅把进犯的敌人打得屁滚尿流，更是把一个个地窖给扒开了。
当那些发黑的、甚至有点霉味的粮食分到快要饿死的蒙汉群众手里时，那个场面，比过年还热闹。
这场仗打完，不仅稳住了根据地，更重要的是，把那个旧社会最丑陋的伤疤给揭开了。
老百姓心里那是跟明镜似的：谁是把人当人看的，谁是把人当鬼搞的，一清二楚。
等到后来公开建党的那一天，名单一公布，不管是蒙古族还是汉族战士，那个精气神儿全变了。
那不仅仅是为了混口饭吃，那是为了自己的爹娘，为了自己不像狗一样活着而战。
回过头来看这段历史，你会发现它并没有那么多复杂的战术。
那个被当做“走马”的汉子，那个脸肿得睁不开眼的孤儿，他们用自己的命，换来了一个最朴素的真理。
那几百石烂在地窖里的糜子，最后成了旧时代的一把骨灰，风一吹，散得干干净净。
参考资料：
内蒙古自治区档案馆，《伊克昭盟革命斗争史料选编》，内蒙古人民出版社，1988年。
中共鄂尔多斯市委员会党史研究室，《鄂尔多斯党史》，内蒙古人民出版社，2005年。
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