「人生每个边上，都有风景美丽。」
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图文原创：人生边边
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01
慢词风波：
柳永的自创与自渡
与寻常六十馀字之《定风波》不同，柳永的《定风波》有百字体及百五字体两格。
皆为柳永自创。
自己的风波，到底需要用自己的方式去抒写，去平息：
伫立长堤，淡荡晚风起。骤雨歇，极目萧疏，塞柳万株，掩映箭波千里。走舟车向此，人人奔名竞利。念荡子、终日驱驰，争觉乡关转迢递。 何意，绣阁轻抛，锦字难逢，等闲度岁。奈泛泛旅迹，厌厌病绪，迩来谙尽，宦游滋味。此情怀、纵写香笺，凭谁与寄。算孟光、争得知我，继日添憔悴。
02
堤岸孤影：
名利奔竞与乡关迢递
伫立长堤，淡荡晚风起。
独自一人，伫立在长长的堤岸上。
晚风轻悄悄吹来，带着疏朗轻淡的意韵，仿佛一切都无关紧要，仿佛天地尽可轻柔相拂相拥。
骤雨歇，极目萧疏，塞柳万株，掩映箭波千里。
再猛烈的风雨，也有停歇的时候。
风歇雨停后，最适合放眼而望，岸边的柳树生得密集，一株连着一株，株株之间挨挨挤挤。
那本如箭般的波光，一路被密不透风的柳树掩映，谁也摆脱不了谁，谁也缺不了谁。
柳树波光如此，人生何尝不是如此。
走舟车向此，人人奔名竞利。
且看尘世忙忙碌碌的人群，一个个奔走往来，或舟或车，多像眼前这如箭般奔涌不息的河流。
河流只知道一心向前，再向前，人群忙忙碌碌，所为不过名利二字。
塞柳万株能约束规范河流的走向，奔名竞利的人群，又有什么可以真正约束他们呢。
恐怕没有。
恐怕有也等于没有。
念荡子、终日驱驰，争觉乡关转迢递。
就像我这样的漂泊流浪之人，成天忙碌奔波，不知不觉间，早已和故乡渐行渐远。
争觉，是无奈，是忧伤，是蓦然回首时的一声深深叹息。
同时也是千千万万终日奔波驱驰只知埋头赶路之人的真实写照。
向前，向前，不知乡关迢递，就算转身，也再回不到故园。
03
宦游滋味：
锦书难寄与知音难觅
何意，绣阁轻抛，锦字难逢，等闲度岁。
当初那么轻易离别闺阁，走得一身轻松，全然没有想过家到底意味着什么。
家或许是这样一个地方，只有在离开后，才明白它的意义。
还有它那无可替代的温暖。
如今至爱的人不消说陪伴，不消说见面，甚至连见上纸墨间的只言片语都难。
这一年又一年的时光，孤独在外的游子，也只能凄苦虚度。
奈泛泛旅迹，厌厌病绪，迩来谙尽，宦游滋味。
无奈漂泊的旅途，郁郁的病中情绪，近来已尝尽宦游滋味。
一个“谙”字，仿如故人老友，仿如不离不弃。
可这般如影相伴的人生叙事，与温暖无关，与爱情无关。
不过是漂泊异乡的一把辛酸，一把眼泪。
此情怀、纵写香笺，凭谁与寄。
千般心事，万般滋味，就算可以提笔成书，一笔一划封藏进精美的香笺，又可以寄给谁呢。
天遥地远，绣阁无望，佳人无音，彼此的联结早已不知何时断开，又岂是一纸心事所能抵达。
这没有归路的满腹情怀，恰如漂泊在外的游子一般，只能继续流浪。
算孟光、争得知我，继日添憔悴。
东汉时的贤士梁鸿，虽然家境贫寒，却得妻孟光，贤淑过人，能与丈夫互相尊敬，举案齐兴，为后人留下一段佳话。
而像我这般浪迹天涯之人，就算有孟光那般贤淑的妻子，恐怕也无法完全理解我，体会到我正日复一日地消瘦憔悴。
呀，宦游的种种苦处，心境的千憔百悴，也只好自己独自承受。
04
古今共鸣：
漂泊者的精神图谱
近人唐圭璋在《唐宋词简释》中评价柳永的此一首《定风波》，言其写宦游滋味，以塞柳、箭波衬名利奔竞，末以孟光反衬孤寂，深婉动人。
唐圭璋是懂柳永的，那是因为有作者自陈心迹在此。
而对于当日的词作者，离家日远，早已和至爱断了联系，接续无望，悲伤孤苦之感油然而生，确系欲诉无人。
《定风波》一词，如一幅浸透秋霜的羁旅长卷，骤雨初歇的堤岸，奔竞千里的舟车，映照出名利场中身不由己的浮沉。
柳永以疏朗之笔写浓愁，以塞柳箭波喻人世湍流，最终落于“凭谁与寄”的孤独叩问——
这何尝不是古今漂泊者，不拘是为名、为利、为功名者的共同画像？
名利驱驰，乡关日远，纵有锦绣文章，亦难抵一纸温言。
词作开篇，一个骤雨初歇的傍晚，长堤之上，晚风徐来，一切显得那么萧瑟而宁静。
然而，在这份宁静之下，涌动的却是“人人奔名竞利”的世俗喧嚣。
柳永在此情此景中，看到的不是自然的壮丽，而是人生的无常和自身的漂泊。
那“塞柳万株，掩映箭波千里”的景象，既是客观的景致，更是他内心孤寂与迷茫的写照。
一个“塞”字，不是柳之塞，而是心之塞。
以柳塞言心塞，词作者的心绪已完全外化并具象化。
“念荡子、终日驱驰，争觉乡关转迢递。” 这是对所有离乡背井的游子的深情呼唤。
世人终日奔波，追逐着名利，却常常忽略了那个最温暖的港湾——故乡，它在人们不知不觉中，早已变得遥远。
这种疏离感，正是现代人普遍存在的痛楚，尤其在高速发展的当下，工作、生活将人们裹挟其中，停下脚步感受那份来自内心的召唤，正变得越来越艰难，也越来越奢侈。
“何意，绣阁轻抛，锦字难逢，等闲度岁。” 词人对曾经安逸生活的追忆，与当下漂泊无依的境遇形成鲜明对比。
那些曾经的温情与慰藉，如今已成为遥不可及的奢望。
“锦字难逢”，是对爱情的失落，更是对精神慰藉的渴望。
有多少人，也会在某一个瞬间，怀念过曾经单纯的幸福，感叹过如今物质丰盈却精神贫瘠的现实？
“奈泛泛旅迹，厌厌病绪，迩来谙尽，宦游滋味。” 这是一种深深的疲惫感。身心的双重劳累，让词人对“宦游”这种看似光鲜的生活，充满了厌倦。
“宦游滋味”，是官场上的复杂，是人情上的冷暖，更是内心深处的孤独。
放到今天，这“宦游”可以是任何一种为了生存、为了所谓的成功而不得不付出的代价，它让人们身不由己，身心俱疲。
最后的“此情怀、纵写香笺，凭谁与寄。算孟光、争得知我，继日添憔悴。”，将词人的孤寂推向了极致。
满腹的愁绪，想要倾诉，却无人可以倾诉，无人可以理解。
即使是历史上贤良的孟光，恐怕也难以体会他这日渐憔悴的真实缘由。
这种“知音难觅”的感受，是人类情感中最普遍也最深沉的痛苦之一。
《定风波》所描绘的，不仅仅是柳永个人的境遇，更是人类在追求理想、面对现实时的共同困境。
今天的人们或许不再需要“赶考”功名，但依旧会在各自的人生旅途中“奔名竞利”；或许不再身处边塞，但依然会感到心灵的“萧疏”；或许不再有“绣阁”与“锦字”，但一样会有对理解、对温情的渴望。
一切，从未改变。
柳永实在是以他向来的细腻敏感提醒后人，在忙碌的生活中，别忘了停下脚步，回望来时的路，感受内心的声音。
即使前路漫漫，即使饱尝“宦游滋味”，也要相信，总有那么一个角落，是我们可以停靠的港湾；总有那么一个人，能够懂得我们“继日添憔悴”背后的深意。
因为，你我终究渴望的，不仅仅是物质的丰裕，更是精神的契合与内心的安宁。
人生君说
“人类的困境，并不因时光流逝而改变。”
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