文｜老达子
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前言
乾隆四十一年，清高宗弘历下了一道著名的谕旨，编纂《钦定胜朝殉节诸臣录》。在这份名单里，清朝皇帝对一位明朝的死对头给予了最高级别的礼赞，称其“气节无双，虽死犹生。”
这个人，就是南明督师、兵部尚书——何腾蛟。后世的史书，基本都被“死节”这二个字遮蔽了双眼，只要最后死得壮烈，生前的所有过失似乎都可以一笔勾销。
但在南明那段血腥而绝望的历史现场，何腾蛟这个名字，对于那些真正想恢复河山的人来说，却是一场醒不过来的噩梦。
清人敬他是条汉子，因为他是敌人，明人恨他是误国的庸臣，因为他是战友，今天老达子就来给大家看看这位千古忠臣是如何凭一己之力，把南明的一手好牌打得稀烂的～
逼反忠贞营
南明弘光政权倒台后，局势原本出现过一次惊天逆转的机会。
大顺军（李自成余部）在李自成死后，由李过、李来亨等人率领，足足三十万大军，战斗力极强。面对清军的铁骑，流寇们选择了民族大义，向南明投诚，史称忠贞营。
这个时候，何腾蛟作为湖广总督，负责接纳这支部队。如果是一个有战略眼光的统帅，这三十万百战老兵就是手里最硬的王牌，但这手牌到了何腾蛟手里，他是怎么打的呢？
根据王夫之在《永历实录·卷十一·李锦传》中的亲历记载，何腾蛟对忠贞营的态度是八个字：“名为招抚，实为防范。”
何腾蛟是一个标准的儒家士大夫，在他的底层逻辑里，流贼永远是流贼，哪怕投降了也是脏的。他虽然接受了李过的投降，但这仅仅是为了用这几十万人给他壮声势、当炮灰。
忠贞营在前线荆州与清军阿济格部血战，何腾蛟在后方长沙不仅不发粮饷，反而设卡拦截，严禁民间卖米给忠贞营。导致这支抗清主力饥死过半，不得不掠食以自存。
后来，忠贞营打赢了，何腾蛟立刻上奏朝廷，说是自己运筹帷幄的功劳，可一旦战事不利，马上痛骂流贼野性难驯。
在《明季南略》中记录了这样一个细节，当清军逼近时，何腾蛟命令忠贞营去堵枪眼。忠贞营的主帅李锦（即李过）悲愤地说：“督师不给我们一粒米，还要我们去送死，这是逼我们造反吗？”
最终的结果是，这支原本可以改变战局的生力军，被何腾蛟逼得离心离德，一部分被迫出走，一部分在饥饿中溃散。湖南的防线，就这样被何腾蛟自己拆掉了最坚固的一块砖。
这不仅仅是蠢，这是傲慢，是那种读了几十年圣贤书，却对底层力量一无所知的士大夫阶层的傲慢。
隆武帝之死
隆武帝是南明诸帝中极其罕见的英主，有抱负、有手段，一心想要出兵北伐，他把复国的希望全部寄托在镇守湖广的何腾蛟身上。
但翻阅《明史·卷二百八十·何腾蛟传》，我们可以看到一段令人血压升高的记录。
隆武帝在福州，急于向江西、湖南进军，与何腾蛟会师北伐，皇帝多次下诏，催促何腾蛟出兵接应。然而，何腾蛟的回应永远是疏辞（上奏章推脱）。
他的理由冠冕堂皇：湖南危急，不敢轻离。
但事实是怎样的呢？当时清军主力正在休整，防线空虚。何腾蛟手里握着从各地收编来的杂牌军和部分忠贞营，号称百万大军。他在干什么？他在长沙搞开府设官。
简单说，他在忙着分封官职，拉帮结派，建立自己的独立王国。他很享受这种将在外，君命有所不受的土皇帝感觉。
隆武帝因为轻信了何腾蛟即刻出兵的谎言，贸然离开福建，进驻赣州等待接应。结果呢？何腾蛟的一兵一卒都没出现，隆武帝孤军深入，最终在汀州被清军追上，惨遭杀害。
可以说，隆武帝不是死于清军之手，而是死于何腾蛟的放鸽子。
王夫之在评价这段历史时，痛心疾首地指出：“何腾蛟名为大明督师，实为拥兵自重，坐观成败。他想学的不是岳飞，而是曹操，但他又没有曹操的本事。”
军事上的巨婴
作为一个统帅，私德可以放一边，能打胜仗也行。但何腾蛟的军事指挥能力，基本等同于零，甚至可以说是负数。
1647年，清军孔有德部南下攻打湖南。这时候，被何腾蛟排挤走的忠贞营已经离开，他只能靠自己那帮嫡系部队。
《明通鉴》记载，当清军前锋刚一露面，何腾蛟引以为傲的心腹大将总兵董英、马进忠等人，“皆不战而溃，或降或逃。”
为什么？因为何腾蛟平时带兵，只讲忠义，不讲军纪，只讲拉拢，不讲训练。他手下的将领多是唯利是图的兵痞，平时跟着他吃香喝辣，真到了拼命的时候，谁会为了一个空谈的文官去死呢？
最荒诞的一幕发生了，何腾蛟在长沙，听说前线溃败了，他的第一反应不是组织撤退或反击，而是惊慌失措，意欲自缢。还没见到敌人，主帅先要上吊，这仗还怎么打？
最后，他是在幕僚的生拉硬拽下才逃离长沙的，连官印都差点弄丢。整个湖南，就这么轻易地拱手让人。
用生命完成的道德闭环
如果故事到这里结束，何腾蛟就是个彻头彻尾的历史罪人，但是，历史之所以复杂，就在于人性的多面。
1649年，何腾蛟在湘潭被清军围困，这一次，他没有跑。也许他知道自己把国家搞砸了，也许是士大夫最后的底线被唤醒了。当清军统帅孔有德（定南王）抓到他时，一场关于灵魂的对话发生了。
《南疆绎史》记载，孔有德非常欣赏何腾蛟的名望，想劝降他。孔有德说：“何督师，大明已经完了，你我也算老相识，何不共图富贵？”
何腾蛟指着孔有德大骂：“我是大明的大臣，怎么能像你这个奴才一样苟活？”
这一刻，那个昏庸、嫉贤妒能、拥兵自重的军阀消失了，取而代之的是一个视死如归的儒家圣徒。
临刑前，他写下绝命诗：“天教万乱落孤臣，如梦如醒只此身”。这句诗读来令人落泪。他自己也知道，局势万乱，自己是孤臣，但他到死可能都没明白，这万乱之中，至少有一半是他自己搞出来的。
他死后，清朝人感叹他的气节，南明人感叹他的忠烈。他用一颗人头，洗刷了生前所有的污点，完成了从庸官到完人的华丽转身。
老达子说
写到这里，我们该如何评价何腾蛟呢？
他不是坏人，他不贪污，不爱钱，不通敌，对大明有着宗教般的狂热忠诚。相比于钱谦益那种水太凉的软骨头，相比于吴三桂那种反复无常的小人，何腾蛟的人格无疑是高尚的。
但是，在政治和战争的残酷维度里，无能的忠诚，往往比明火执仗的背叛更可怕。
背叛者（如吴三桂）是明枪，你至少知道要防着他。而无能的忠臣（如何腾蛟）是暗礁，你把所有的信任和资源都压在他身上，以为他是中流砥柱，结果他在关键时刻碎成粉末，连带着把整艘船都拖入了深渊。
何腾蛟的一生，是典型的德不配位～
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