那是一九三八年的春天，就在冀南那片大平原上，活生生上演了一出让人摸不着头脑的怪戏。
成千上万个庄稼汉，浑身裹着黄布衫，手里攥着红缨枪和大砍刀，嘴里还神神叨叨念着咒，不要命地往正规军的枪口上撞。
这帮人压根儿不知躲闪，也不找掩体，因为那个领头的“大师兄”给他们灌了迷魂汤：只要神功一发，子弹见了都得绕道走。
这就是当年在冀南地界上，让老百姓听了都打哆嗦的“六离会”。
站在他们对立面的，正是刚把脚跟扎进冀南的八路军129师的一支队伍。
要是照着常规打法，几挺重机枪架起来一梭子扫过去，对面这帮人那就是割韭菜，活靶子一个。
可八路军的指挥员愣是没让扣扳机，反倒是让骑兵连在两边来回跑马，扬起漫天的黄土造势，枪口只死死盯着冲在最前头的那几个领事的。
这一幕，不光是冀南抗战的一个缩影，更是徐向前那半年在平原上“破局”最精彩的一笔注脚。
那会儿的冀南，懂兵法的人都管它叫“死地”。
放眼望去，地平得像张桌子，连个小土包都找不着，鬼子的汽车轮子一踩油门，就能把整个地界跑个对穿；再加上遍地的土匪、司令，还有一个拥众十万的邪教在底下兴风作浪。
可毛泽东偏偏看上了这块地，指名道姓要把这儿变成“必须要争到手的粮袋子”。
徐向前接手的，简直就是个没法解的死扣：没山头，游击战怎么打？
没群众基础，政权怎么立？
满打满算五个月，他交出了一份答卷。
而这份答卷的起笔，还得从一次吃了大亏的胜仗说起。
徐向前要把这局棋走活，头一招就盯上了威县，那可是鬼子的硬钉子。
这本来是一出早就排好的“里应外合”大戏。
徐向前把那个伪警察局长和梦九给策反了，又在城外布好了口袋阵，专门打鬼子的援兵。
按心里的算盘珠子拨拉，这绝对是一场漂亮的歼灭战。
谁知道，战场这东西，从来不按剧本走。
先是武工队那边出了岔子，剪电话线剪错了地儿，电话还是通的；紧接着鬼子的传令兵被半路截杀，消息漏了底；最要命的是，那个内应和梦九，到了节骨眼上心里发虚，枪口调转，反咬一口。
八路军一下子就让人家给包了饺子，腹背受敌。
折腾到最后，虽然把鬼子给逼退了，可咱们自己也搭进去了114条鲜活的生命，这代价太大了。
这一仗，把徐向前给打醒了。
他琢磨出味儿来了，在平原上打仗，有个解不开的死结：那就是城墙。
搁在冷兵器那会儿，高墙深沟是老百姓的护身符。
可到了抗战这会儿，这道墙倒成了八路军的催命符——鬼子占了县城，仗着城墙厚，修起炮楼，想攻就攻，想守就守；咱八路军装备差，想啃这层硬壳，那是拿牙崩石头。
只要这城墙还在，鬼子就能像钉楔子一样，死死钉在平原上拔不掉。
这可咋整？
徐向前把大腿一拍，出了个让大伙儿下巴都快掉地上的主意：拆城墙。
话音刚落，干部们就炸了营。
几千年的老规矩了，城墙那就是命根子，拆了墙，老百姓往哪藏？
这不是自废武功吗？
可徐向前心里的这笔账，算法跟大伙儿不一样。
留着城墙，看着是安全，其实是给日本人留了个现成的碉堡。
八路军靠啥吃饭？
靠的是两条腿跑得快，靠的是游击。
你要是非得在平原上跟日本人硬碰硬攻城拔寨，那是拿自己的短处去碰人家的长处，找死。
“只有把这层皮扒了，日本人占了城也守不住，整天得提心吊胆怕被偷袭。
这时候，整个平原才能变成游击战的汪洋大海。”
这道理一讲，大伙儿心里透亮了。
没过几个月，冀南二十多个县的城墙，轰隆隆全趴了架。
没了这个“乌龟壳”，鬼子一下子慌了神，他们最拿手的据点战术不好使了。
以前那是安乐窝，现在那是四面漏风的凉亭，八路军跟水银似的，指不定从哪个缝里就钻进来给你一下子。
平地起了一座看不见的“山”
墙是拆了，戏台子搭好了，可新麻烦又来了：光秃秃的没山头，往哪躲？
太行山那是沟沟坎坎好藏人，冀南只有青纱帐。
可到了大冬天，庄稼一收，地里光溜溜的，八路军往哪钻？
徐向前给出的招儿就四个字：“人山战略”。
这话听着虚，可徐向前把它变成了一套实打实的战术。
他把部队全给拆散了。
以前是大兵团抱团打，现在是化整为零。
主力部队像个“老母鸡”在中间照应着，底下的游击队像“小鸡仔”一样撒得满地都是。
这套玩法的精髓就在四个字：“聚散无常”。
平常日子，各个小分队各玩各的，今儿在这个村放个冷枪，明儿在那个村埋个雷；一旦鬼子来扫荡，大部队立马散进老百姓堆里，谁也找不着；等鬼子累得像死狗一样往回撤，这些零散的队伍又能立马凑到一块，一口就把鬼子的尾巴给咬下来。
鬼子的指挥官在日记里叫苦连天：“这八路军简直就像水银撒地，一会聚一会散，压根儿摸不着主力在哪。”
啥叫“人山”？
就是把队伍的命跟老百姓拴在一根绳上。
没了石头山，这八百万冀南老乡，就是最大的一座山。
要在冀南造这座“人山”，挡路虎不是鬼子，而是那个“六离会”。
这个邪教号称有十万信徒，头子李耀庭跟日本人穿一条裤子，挂着“救民不救国”的羊头卖狗肉，不打鬼子就算了，还专门给八路军的工作队下绊子。
最让人头疼的是，那些信徒大都是被忽悠的老实巴交的农民。
这仗，怎么打？
打狠了，把老百姓推到对面去了，正好中了日本人的奸计；不打，根据地连个落脚的地儿都没有。
徐向前定了个调子：“三分军事，七分政治”。
这就像是外科大夫做手术，得动刀子，还得精准。
徐向前先是不声不响地把六离会的幕后黑手李耀庭给抓了，但这还不够，得当着大伙的面，把他们的戏法给拆穿了。
于是就有了开头那一幕。
看着上万人念着咒往上冲，徐向前的命令那是相当有分寸：骑兵连只管呐喊助威，不动刀子；机枪手只打领头的那几个“法师”。
当那个号称“神功护体”的头目宋殿元被一枪撂倒，血滋滋往外冒的时候，现场一下子死一般地寂静。
徐向前瞅准机会，嗓门提得老高：“大伙儿看清楚了！
哪有什么刀枪不入，全是骗人的鬼话！
只有抗日才能救中国！”
一边是躺在血泊里的假神仙，一边是纪律严明的八路军。
这巨大的反差，一下子就把信徒心里的那个迷信壳子给敲碎了。
工作队趁热打铁，收缴法器，把神坛给砸了个稀巴烂。
一夜之间，在冀南盘踞多年的十万邪教，稀里哗啦全散了架。
这笔账，徐向前算的是人心。
杀几个人容易，但要破除心里的那个魔，得让老百姓亲眼“看见”真相。
摆平了邪教，还得收拾那一堆乱七八糟的武装力量。
那会儿的冀南，简直是“司令多如狗”。
国民党跑散的兵、地方上的民团、占山为王的土匪，鱼龙混杂，啥人都有。
对这帮人，徐向前没搞“一刀切”，而是亮出了极高的统战手腕。
他把这些人分成了三拨，每一拨都有不同的“账本”。
第一拨是汉奸，那就得杀鸡给猴看。
枣强县有个叫杨玉昆的，号称“忠义救国军”司令，明面上喊着抗日，背地里跟鬼子眉来眼去。
对付这种两面派，徐向前没客气。
直接摆了个“鸿门宴”，酒杯一摔，伏兵四起，一滴血没流就把杨玉昆给拿下了，顺手就把他的队伍收编了。
第二拨是热血青年，那得掏心窝子对待。
有个大学生叫段海洲，拉起了一支三千人的“青年义勇军”。
这是一股清流，就是没受过正规训练。
徐向前不光保留了他们的番号，还只派政委去搞训练，绝不夺人家的兵权。
整训的时候，有不少少爷兵受不了八路军的苦，跑了一半。
手下人都急眼了，徐向前却稳坐钓鱼台：“怕啥，留下的那才是真金子。”
事实证明他看人真准。
这支部队后来成了冀南抗战的硬骨头，段海洲也成了八路军的铁杆战友。
徐向前这“讲信用”的名声，一下子就传开了。
第三拨是旧军人，那得给足面子。
西北军的老将赵辉楼主动找上门来，但他提了俩条件：一要挂八路军的牌子，二要派政工干部去。
一般人可能会觉得这是在讨价还价，可徐向前一眼就看穿了赵辉楼的心思：这是真心想打鬼子，就是苦于没组织、没方向，想找个靠山。
徐向前大手一挥，全准了。
赵辉楼的部队后来成了八路军冀豫支队的主力，他本人也升到了太行军区副司令的位置。
什么钥匙开什么锁，徐向前这招数使得那叫一个溜。
到了1938年秋天，这才短短五个月，冀南根据地已经控制了五十多个县，收编的武装超过一万人，兵力比129师刚出来那会儿翻了一倍。
蒋介石听说这事儿眼红了，派了个鹿钟麟来当“河北省主席”想摘桃子，可那会儿的冀南，早就被徐向前经营成了铁板一块，针插不进，水泼不进。
回头再看，徐向前在冀南走的每一步，其实都是在做那种难得要命的选择题。
拆城墙，是在“安全感”和“机动力”之间做取舍；
打邪教，是在“除恶”和“争民心”之间找平衡点；
收编杂牌军，是在“队伍纯洁”和“团结大多数”之间拿捏分寸。
他没死抱着兵书不放，也没守着教条过日子。
他把这片平原给看透了：在没有天险的地方，人心就是那天底下最大的险关；在没有退路的死地，脑子里的智慧就是唯一的活路。
一九三八年的那个春天，徐向前就用这几笔账，硬生生把一片支离破碎的平原，算成了一座插向日军心脏的钢铁堡垒。
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