1995年5月，南京电视台记者吴建宁踏上了前往台湾的航班。
他是去为一部南京大屠杀纪录片收集素材的。
出发前他翻到一本境外杂志，上面登着一则消息：台北一座军史馆里，陈列着一把日军“百人斩”凶刀。吴建宁当过兵，看见那行字，血一下子就涌上了头顶。
106人、105人、300人，这些数字他早就刻在脑子里——那是向井敏明、野田毅和田中军吉在南京犯下的血债。
可杂志上那把刀，刻的却是“107人”。107——比两个“百人斩”少尉的最高纪录还多一个。吴建宁心里咯噔一下：难道还有第四个刽子手漏了网？他当即决定，纪录片可以暂时搁一搁，这把刀的来龙去脉必须弄清楚。他没想到，这一追就是二十多年。
抵达台北后，吴建宁直奔军史馆。
工作人员小心翼翼地把刀从展柜里取出来，供他近距离拍摄。
刀镡上嵌着一块铜片，上面用日文刻着“南京之役杀107人”。血迹斑斑的刀刃，107个冤魂。吴建宁端着刀，手心冰凉。
这把刀在台湾不止一次“惹事”。
1999年6月19日，一名看管军史馆的台陆军二等兵郭庆和，就是用这把刀性侵并杀害了一名景美女中的张姓女学生。
被捕后他供称，是被武士刀的冤魂指使的。
2017年8月18日，又一名男子闯入台湾“总统府”，用从军史馆偷来的这把刀砍伤守卫宪兵。二十年间两度沾血，民间流传这把刀到了晚上会发出青光，另一把会传出哀嚎声。
吴建宁不在乎那些传说。
他只想知道：这把刀的主人到底是谁？
刀是1987年由魏炳文将军的后人捐出来的。
魏炳文是黄埔一期毕业，陕西西安人，抗战胜利时任国民党第16军副军长。
1945年日军投降后，第16军驻扎在河北定县，负责接受日军独立混成第1旅团的投降。
在接收军马时，日军联络官上交了10把军刀，其中一把就是刻着107人的凶刀。
魏炳文一眼就看见了那几个字，怒火中烧。
他逼问日军俘虏，俘虏交代说这把刀的原主人就是南京大屠杀中“百人斩”比赛的获胜者向井敏明。魏炳文扣下了这把刀，辗转带到台湾。
后来有日本人三番五次登门，出价150万美金想买走这把刀。
魏炳文带着家人搬了四次家，始终不卖。
临终前他嘱咐儿子魏亮：这把刀是日本侵略中国、屠杀同胞的铁证，捐给军史馆，让后人永远记住。
可魏炳文从俘虏嘴里听来的说法，后来被证实并不可靠。向井敏明参加的是报纸上大肆报道的“百人斩”比赛，最高纪录是106人。如果这把刀真是向井敏明的，他刻下的数字理应是106才对。
107这个数字，指向了另一个被历史忽略的凶手。
吴建宁回到大陆后，找到了南京大屠杀研究专家高兴祖。
高兴祖听完他的描述，沉吟片刻说：“我记得前几年有张报纸上写到过这把刀，文章作者叫余鸿成，他应该知道更多。”
吴建宁立刻写信联系余鸿成。
余老当年是国民党第16军22师辎重兵营营长，正是他从日军独立混成第1旅团接收了那10把军刀。
他在回信中详细描述了当时的情景：日军联络官双手托着刀，毕恭毕敬地交上来，刀刃上还留着深褐色的血渍。
可这把刀的主人到底是谁？余鸿成也不知道。
吴建宁没有放弃。
他联合多家媒体，沿着独立混成第1旅团的编制线索一点一点往下挖。随着调查深入，一个名字浮出水面：马见塚八藏。
马见塚八藏，日本鹿儿岛县人，生卒年月不详。
1937年南京大屠杀发生时，他是日军第6师团步兵第23联队第11中队长，军衔大尉。
南京陷落后，他率部参与了针对平民和放下武器士兵的大规模屠杀。
他亲手砍杀了107名中国人，并将这个数字刻在了自己的九四式军刀刀镡上，作为炫耀武勋的资本。
1938年初，马见塚八藏从第6师团调离。
1944年，他就任独立混成第1旅团独立步兵第72大队大队长。
1945年日本投降，他正是随独立混成第1旅团在河北向国民党第16军投降，亲手将那把刻着107条人命的凶刀交了出来。
然而，战后审判中，马见塚八藏却成了漏网之鱼。
向井敏明、野田毅、田中军吉三人被引渡到中国，1947年12月18日在南京国防部军事法庭接受公审。
向井敏明和野田毅当年在紫金山麓进行“百人斩”竞赛，被《东京日日新闻》连续跟踪报道，白纸黑字配着照片，铁证如山。
田中军吉更是嚣张，他的“助广”军刀照片被刊登在日本《皇军》杂志上，标注着“曾斩三百人之队长爱刀”。
三人最终都被判处死刑，1948年1月28日被押赴南京雨花台刑场执行枪决。
而马见塚八藏呢？他没有参加报纸上的杀人竞赛，也没有把照片登在杂志上。
他只是默默地杀了107个人，默默地在刀上刻下数字，又默默地交出了刀。中国方面当时没有掌握他参与南京大屠杀的直接证据，日本也没有把他押送到中国受审。
他穿着军装走进收容所，又穿着便服走了出来，回到鹿儿岛老家，像一个普通人一样度过了余生。
死后，他甚至被供奉进了靖国神社。
2017年，考证结果最终公布。
吴建宁追了二十多年的那第四把刀，主人就是马见塚八藏。
他没有像向井敏明和野田毅那样在报纸上炫耀，也没有像田中军吉那样把照片登在杂志上，他只是在自己那把刀的铜片上刻下了一行字。
这行字在他活着的时候是炫耀武勋的勋章，在他死后成了无法抵赖的罪证。
1937年的南京，107条人命换来了刀镡上的一行刻字。
2017年，这行字反过来把他钉上了历史的审判台。
魏炳文将军把那把刀带到台湾、叮嘱后人捐给军史馆的时候，大概不会想到，几十年后这把刀会成为锁定一个漏网刽子手的最后一块拼图。刀还是那把刀，107还是那个107，只是刻字的人已经不在了。
但有些东西，刻在刀上跟刻在历史上是一样的，擦不掉，也赖不掉。
对此你们有什么想法？
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